俄国史

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出版者:海南出版社
作者:(美)莫斯(Moss,W.G.) 著
出品人:
页数:533
译者:张冰
出版时间:2008-12-1
价格:65.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807001676
丛书系列:历史书系
图书标签:
  • 历史
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具体描述

本书叙述的历史自1855年亚历山大二世正式登基,至1996年8月叶利钦正式当选第一位民选总统止,俄罗斯及苏联的历史。全书主干分为1855年~1917年的“沙皇俄国晚期”的历史,和1917年~1996年的“苏联及其后的俄国”两部分。

俄罗斯是世界上领土最大的国家,俄罗斯人民曾创造了辉煌灿烂的历史,他们对科学、技术、文学、艺术所做出的贡献至今仍在世界发挥着巨大的作用。其对中国的影响更是渗透到方方面面。

俄罗斯是我们的近邻,从成吉思汗西征开始起,中俄两国就开始了比较密切的往来。了解这个国家的历史,对中国人来说,有十分重要的意义。

目录

美国教授笔下的这部俄国史值得借鉴——中译本序言

原版前言

题解

第1章 俄国:地理、民族、前现代发展

陆地:自然特征、气候及资源

地理对殖民及民族身份的影响

民族

1855年以前的古罗斯:主要历史发展脉络小结

第一部分 晚期俄罗斯帝国(1855~1917)

第2章 亚历山大二世,改革主义与激进主义

亚历山大二世:斯人和他的时代

农奴的解放

附加改革

独裁政府及其反对派

第3章 反动政治、经济现代化和政治反对派(1881~1905)

亚历山大三世和波别多诺斯采夫:专制君主和他的主要顾问

亚历山大三世的反动政策

1881~1903年间的经济现代化政策

尼古拉二世和他的反动政策(1894~1904)

公众舆论及政治反对派(1881~1904)

第4章 1856~1905年间的俄罗斯帝国及其对外政策

1856~1895年间的远东、高加索、中亚和阿拉斯加

1856~1875年问的欧洲、波兰及俄国的西方民族

1877~1878年间的巴尔干危机及俄土战争

1881~1905年间与欧洲的关系

1881~1905年闻的民族、俄罗斯化及种族歧视

第5章 革命还是演变1905~1917年间的政治与战争

1905年革命:从流血星期日到十月宣言

骚乱的持续及杜马的筹备

1906年和1907年的头两届杜马

斯托雷平的土地政策

1907~1914年间的第三届和第四届杜马

1907~1914年间的激进反对派

1906~1914年间俄国的对外政策

1914~1916年间的沙皇俄国和第一次世界大战

结论

第6章 1855~1917年问的经济与社会

人口、城镇和城市社会

企业家与市民社会

经济的增长

工业和城市工人

贵族和乡村农民

食物和饮酒;饥荒和疾病

妇女与家庭生活

法律的发展

第7章 1855~1917年间的宗教和文化

俄国东正教与国家

非东正教及其他对传统东正教的挑战

教育和学术

文学

艺术与建筑

音乐

佳吉列夫和艺术的交流

通俗文化

第二部分 俄国与苏联(1917~1991)

第8章 1917年革命

三月革命及罗曼诺夫王朝的覆灭

双重政权

列宁回国和列宁主义

革命的深化:5~9月

布尔什维克、阶级和民族

11月革命:布尔什维克执掌政权

11月革命分析

第9章 反对布尔什维克、国内战争和协约国的武装干涉

早期的抵抗运动、新经济政策和阶级斗争

立宪会议的命运和苏维埃日益严重的独裁专制主义

红军、白军与协约国的武装干涉

各民族问题及1920年间的俄波战争

来自大众的反抗活动

结果、代价及遗留问题

第10章 新经济政策时期:1921~1927

新经济政策和1921~1922年的饥荒

耐普曼和资产阶级专家

共产党及其政府的变化

斯大林的崛起

列宁和斯大林

斯大林和他的对手们:1923—1927

新经济政策时期:若干结论

第11章 斯大林和斯大林主义:1928—1941

为什么还需要一次革命

斯大林、右翼反对派、第一个五年计划、集体化

五年计划的成就和失败:1928~1941

强制劳动、公审、清洗和死亡

斯大林的个人崇拜:想象与现实

民族政策和立宪政策

党和政府的变化

斯大林与列宁主义遗产

第12章 苏联的对外政策:1917~1941

苏联外交的开端及其概述

新经济政策时期

第一个五年计划期间的外交政策:1928~1932

寻求安全:1933~1939

苏联的“中立”:1939年9月~1941年6月

第13章 伟大的卫国战争:1941~1945

大战前夜

战事及重大战役:1941年6月~1945年5月

政府和人民;游击队和生产

租借及同盟国外交

第二次世界大战的结束和苏联的得失

第14章 战后及冷战时期:1945—1953

斯大林战后的国内政策

冷战早期

斯大林的战后外交政策:一个评判

第15章 经济和社会变革:1917~1953

经济概述与分析

人口、城镇及城市生活

社会结构与新的精英阶层

粮食与饥荒、酗酒与健康

妇女和家庭生活

法律与违法行为

第16章 宗教与文化:1917~1953

教会与国家

教育、科学与学术

文学

艺术与建筑

音乐

通俗文化与国家

第17章 赫鲁晓夫时代:非斯大林化、共存与对抗

赫鲁晓夫的出身、性格和信仰

斯大林的后继者们以及贝利亚被处死

国内政治及赫鲁晓夫的政策

对外政策

赫鲁晓夫的衰落和垮台

第18章 从稳定到停滞:1964~1985

领导人和领导层

政治衰落、腐败以及党的状况

经济:从指令性经济体系到黑市经济

公众舆论、少数民族和持不同政见者

对外政策:对抗与缓和

第19章 戈尔巴乔夫与苏联的解体:1985~1991

戈尔巴乔夫:一位改革家的崛起

国内改革:第一阶段

开放、改革重建及民主化

戈尔巴乔夫的三个危机:1988~1991

戈尔巴乔夫的“新思维”外交政策和冷战的结束

失败的政变及其后果

苏联的垮台:结论与分析

第20章 经济与社会生活:1953~1991

经济和环境概述

对外贸易和投资

人口、城镇和城市生活条件

统治阶级、社会结构和市民社会

蓝领工人:得与失

乡村生活·

食品与酗酒;疾病与健康

妇女、家庭及性别问题

法律与违法现象

第21章 宗教与文化:1953~1991

宗教生活:从镇压到复苏

教育、科学与学术

文学:从解冻到开放

艺术与建筑

音乐:从古典到摇滚

通俗文化的其他方面

第22章 后苏联俄国

转型中的经济

社会紧张局势和问题

走向民主和法制的社会?

宗教、教育与文化

外交政策

结论

附录:年表

《文明的回响:从古至今的全球思想交响》 一部跨越千年,探索人类思想演进的宏伟史诗 《文明的回响》并非一本讲述特定国家或地理区域历史的著作,它将目光投向了一个更为宏大且深刻的议题:人类思想是如何在不同的文明土壤中孕育、发展、碰撞、融合,并最终谱写出今天我们所熟知的全球思想图景的。这本书以一种别开生面的视角,绕开了对单一民族国家历史叙事的固有框架,而是致力于揭示人类集体智慧的脉络,以及这些脉络如何相互影响,共同塑造了我们对世界、社会、生命以及我们自身的理解。 本书的篇幅宏大,内容包罗万象,旨在勾勒一幅波澜壮阔的思想发展长卷。它并非一个简单的编年史,而是试图深入挖掘不同文明的思想基因,探究其产生背景、核心特质、演变路径以及对后世产生的深远影响。从东方古国的哲学智慧,到西方古典时期的理性思辨,再到近现代科学革命与启蒙运动的思潮激荡,《文明的回响》将引领读者穿越时空的迷雾,见证人类思想的每一次飞跃与转折。 第一卷:黎明之光——古代文明的智慧火花 在世界的东方,古老的中国孕育了儒家、道家、法家等诸子百家思想,它们围绕着人伦秩序、自然之道、治国方略等核心命题,构建了对社会结构和个体生存的深刻洞察。这些思想体系不仅塑造了东亚数千年的文化底色,其蕴含的集体主义、和谐理念以及对道德修养的强调,至今仍在影响着全球的社会思潮。孔子的“仁”与“礼”,老子的“道法自然”,韩非子的“法治精神”,都在各自的语境下,为人类理解社会和人生提供了独特的视角。 在古印度,婆罗门教、佛教等宗教哲学思想的兴起,深刻地探讨了生死轮回、业力报应、解脱之道等终极问题。释迦牟尼的慈悲与智慧,吠陀经典的宇宙观,奥义书的梵我合一,这些思想不仅在亚洲广泛传播,更以其独特的精神力量,影响了无数人的心灵,提供了应对生命无常的哲学慰藉和精神指引。 与此同时,在地中海的文明摇篮,古希腊的哲学和民主思想如同一颗璀璨的明珠,闪耀着理性主义的光芒。苏格拉底的追问,柏拉图的理念世界,亚里士多德的逻辑体系与对万物分类的努力,奠定了西方理性思维的基础。他们对政治、伦理、科学、艺术的探索,至今仍是现代西方思想的源头活水。荷马史诗描绘的神话世界,希罗多德与修昔底德的历史叙事,更是早期人类对自身历史与英雄主义的浪漫想象与理性反思。 古罗马的法律与政治制度,虽然在哲学思辨上不如希腊,但其严谨的实践智慧和对秩序的构建,为后来的西方文明奠定了重要的制度基础。罗马法中蕴含的公正、契约精神,至今仍在现代法律体系中留有印记。 第二卷:理性的觉醒——中世纪的传承与转型 在中世纪,虽然教会的影响力塑造了欧洲的精神世界,但古希腊罗马的思想并未完全中断。修道院成为知识的保存所,经院哲学在神学框架内对亚里士多德等古典哲学家的思想进行重新阐释和辩论,例如托马斯·阿奎那试图调和信仰与理性,为后来的思想发展留下了兼容并蓄的种子。 与此同时,伊斯兰文明的崛起,继承并发展了古希腊罗马的哲学、科学和医学成就。阿尔-法拉比、伊本·西那(阿维森纳)、伊本·鲁什德(阿威罗伊)等学者,将古希腊的哲学思想与伊斯兰教义相结合,并在此基础上进行创新,其著作不仅对阿拉伯世界产生了巨大影响,也通过翻译传入欧洲,极大地推动了欧洲的文艺复兴。他们对天文学、数学、医学的贡献,更是为人类科学知识的积累添砖加瓦。 在东方,中国经历了隋唐的辉煌,科举制度的完善促进了知识的普及,佛教的本土化进一步与儒家思想融合,形成了新的哲学流派,如禅宗,其强调直观和顿悟,对后世文化产生了深远影响。宋代理学的兴起,则在儒家思想的基础上,融入了宇宙论和本体论的探讨,如朱熹的“格物致知”,试图建立一套更为系统和普适性的世界观。 第三卷:思想的革新——文艺复兴与启蒙运动的巨浪 文艺复兴时期,以人文主义为核心的思想解放运动,将关注点从神转向人,重新发现古希腊罗马的古典文化,提倡个性解放、理性精神和对现实世界的探索。但丁、彼特拉克、薄伽丘等人的文学创作,达·芬奇、米开朗琪罗等人的艺术成就,不仅标志着艺术的巅峰,更体现了人类对自身价值和创造力的重新肯定。 科学革命的爆发,以哥白尼的日心说、伽利略的望远镜观测、牛顿的万有引力定律为代表,彻底颠覆了传统的宇宙观,证明了自然规律是可以被理性认识和数学描述的。这不仅是一场科学的革命,更是对教条式思维的深刻挑战,极大地激发了人们对科学探索的热情和对理性力量的信心。 紧随其后,启蒙运动将理性精神推向了政治和社会领域。洛克的自然权利、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的社会契约论、康德的批判哲学,这些思想深刻地影响了西方政治制度的演变,催生了对自由、平等、人权的追求,最终在法国大革命等一系列历史事件中得到了集中体现。伏尔泰对宗教宽容的倡导,狄德罗与达朗贝尔编纂的《百科全书》,更是标志着知识的传播和思想的普及达到了新的高度。 第四卷:时代的呐喊——近代思想的激荡与重塑 进入近代,随着资本主义的兴起和工业革命的推进,新的社会问题与思想挑战也随之而来。马克思主义的诞生,对资本主义的批判以及对未来社会形态的设想,成为一股强大的社会思潮,深刻地影响了20世纪的世界格局。尼采对传统道德和价值观的“重估”,萨特的存在主义对个体自由和责任的强调,弗洛伊德的潜意识理论,则从哲学、心理学等不同角度,深入剖析了现代人的内心世界和存在的困境。 在东方,面对西方列强的冲击,亚洲各国纷纷寻求变革与复兴。梁启超等人的维新思想,孙中山的革命理论,以及日本明治维新后的现代化经验,都在探索国家富强与民族独立的道路。印度的甘地倡导的非暴力不合作,更是为反殖民运动提供了独特的精神武器。 20世纪,两次世界大战的浩劫,科技的飞速发展,全球化的加速,使得人类思想面临着前所未有的复杂性。存在主义的虚无感、后现代主义对宏大叙事的解构、女性主义对性别平等的呼唤、后殖民主义对历史叙事的反思,都在试图理解和应对一个日益多元、碎片化且充满挑战的世界。 第五卷:未来的回响——多元思想的交汇与共生 《文明的回响》的最后一卷,并非一个简单的总结,而是对未来思想发展趋势的展望。在全球化日益深入的今天,不同文明的思想正在以前所未有的速度相互碰撞和融合。东方哲学与西方科学的对话,传统智慧与现代科技的结合,正在孕育新的思想范式。环境保护、人工智能伦理、全球治理等新兴议题,也对人类的思想提出了新的要求。 本书不仅梳理了过往思想的辉煌成就,更在于它展现了思想的生命力——一种不断演进、相互激发、永不枯竭的创造力。它告诉我们,每一种文明的思想,都为人类整体的智慧宝库贡献了独特的色彩。理解这些“回响”,并非为了固守陈规,而是为了更好地认识我们自身,理解我们所处的时代,并以更广阔的视野,去创造一个更加理性、包容且充满希望的未来。 《文明的回响》是一次思想的远征,它邀请每一位读者,放下固有的成见,以开放的心态,聆听古今中外智者们的“回响”,去感受人类智慧的深邃与辽阔,并从中汲取力量,去思考属于我们自己的时代命题。这本书,将是一场触及灵魂的阅读体验,一次深刻的思想启迪。

作者简介

沃尔特·G·莫斯(Walter G Moss),美国东密歇根大学教授、历史学家、老人问题专家。生于美国中部的辛辛那提,年轻时曾在美军中担任军官,1968年,在乔治城大学取得哲学博士学位。著有《进步的时代?20世纪全球军备冲突》《亚历山大的俄国》《托尔斯泰与陀思妥耶夫》。与他人合著有《走向老年》《老年人的人文主义前景》。

1978~1995年间,他曾十次到苏联和俄国访学。读者可通过Moss@Online.emich.edu或Www.mhcollege.com与其联系

目录信息

读后感

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“这种说法只是本书作者的一家之谈,与作者的许多观点一样,其中带有明显的意识形态偏见。我们未予删节或处理只是为了尽量保留原著的完整性,从另一个侧面给读者提供学习与思考的参数,请读者对此类观点自行甄别。” 以上这段话引自译者对作者批判苏联一句话的标注,某种程度上...  

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该书是从19世纪中期开始到20世纪末的俄国历史,有点不完善,19世纪中期开始俄国开始了西方化的过程,但在这之前,俄国有一段很“本土化”的历史,这段历史形成了俄罗斯民族的民族性格,本书没有,但是书中写的俄国历史还是值得一看的。

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该书是从19世纪中期开始到20世纪末的俄国历史,有点不完善,19世纪中期开始俄国开始了西方化的过程,但在这之前,俄国有一段很“本土化”的历史,这段历史形成了俄罗斯民族的民族性格,本书没有,但是书中写的俄国历史还是值得一看的。

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“这种说法只是本书作者的一家之谈,与作者的许多观点一样,其中带有明显的意识形态偏见。我们未予删节或处理只是为了尽量保留原著的完整性,从另一个侧面给读者提供学习与思考的参数,请读者对此类观点自行甄别。” 以上这段话引自译者对作者批判苏联一句话的标注,某种程度上...  

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“这种说法只是本书作者的一家之谈,与作者的许多观点一样,其中带有明显的意识形态偏见。我们未予删节或处理只是为了尽量保留原著的完整性,从另一个侧面给读者提供学习与思考的参数,请读者对此类观点自行甄别。” 以上这段话引自译者对作者批判苏联一句话的标注,某种程度上...  

用户评价

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这本厚重的历史著作,初捧在手,便觉沉甸甸的历史分量压在心头。我本对沙俄末期的社会变革抱有浓厚兴趣,期待能从中一窥那风云变幻的时代脉络。然而,通读之后,我的感受却是复杂而矛盾的。作者似乎将笔墨过多地倾注在了早期基辅罗斯的建立与早期公国间的权力更迭上,那部分内容详实得令人咋舌,几乎每一位早期的王公贵族、每一次小规模的领土兼并都被细致入微地描绘出来,仿佛置身于那片尚未完全开化的土地上,耳边充斥着战马的嘶鸣和古老斯拉夫语的低沉吟唱。对于一个希望快速把握俄罗斯历史主线的读者而言,这种“考古式”的叙述无疑是极具耐心的考验。书中对拜占庭文化对罗斯早期影响的论述颇为精辟,宗教的引入如何潜移默化地塑造了后来的民族性格,这一点是值得称道的。但叙述的节奏感实在欠佳,后期的彼得大帝改革、叶卡捷琳娜二世的“开明专制”等关键转折点,却显得笔墨仓促,仿佛只是匆匆一瞥,并未能给予足够的深度分析,让人不禁怀疑作者的叙述重心是否完全偏离了现代读者最关心的历史节点。或许,这本书更适合那些醉心于早期中世纪东欧历史的学者,而非渴求全面概览的普通历史爱好者。

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这本书的排版和装帧设计,透露出一种与内容同样严肃甚至有些刻板的气息。墨黑的字体密密麻麻地占据着页面,很少有留白,仿佛要将所有的历史信息都硬塞进读者的视网膜。我尝试从它相对平和、客观的语调中寻找历史的激情,但总觉得隔着一层厚厚的玻璃在观察。让我印象深刻的是它对地缘政治博弈的梳理,尤其是对黑海出海口争夺战的描述,展现了作者对军事史的扎实功底。他清晰地勾勒出了历代统治者如何被“向南扩张”的宿命所驱使,以及这种扩张如何塑造了俄罗斯的对外政策基调。这部分内容确实具有相当的参考价值,对于理解现代俄罗斯与周边地区关系紧张的根源,提供了一个坚实的宏观框架。但是,叙述者对于意识形态的分析显得力不从心。当历史进入20世纪,特别是十月革命前后,书中的论述开始变得模糊和保守。对于马克思主义思潮在俄国知识分子中的传播过程,以及布尔什维克早期政策的理论基础,作者似乎采取了一种谨慎回避的态度,或者说,缺乏足够的热情去深入挖掘这些思想的内在张力。这种在关键历史转折点上的“温吞”,使得整部作品的后半段显得后劲不足,未能达到预期的思想冲击力。

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我是在一个漫长的冬夜里,试图在书海中寻找慰藉时,偶然翻开这本洋洋洒洒的史书的。起初,我对它抱持着极高的期望,毕竟“俄国史”这个宏大的主题本身就蕴含着史诗般的气魄。然而,这本书的叙事风格,坦白说,过于“学院派”了,充满了那种陈旧的、不加修饰的学术腔调。它像是一份极其详尽的档案汇编,而非引人入胜的故事陈述。阅读过程中,我感觉自己像是在一个堆满了古籍的图书馆里,不断地对照着脚注和人名,试图在纷繁复杂的头衔和地理名词中理清头绪。特别是在描述18世纪的宫廷政变和贵族派系斗争时,书中频繁插入的那些外文引述和冗长的家族谱系图,极大地打断了阅读的流畅性。我希望能读到关于那个时代普通人的生活图景,那些在严寒中挣扎的农奴,或者那些在圣彼得堡的沙龙里讨论伏尔泰思想的知识分子。但这些鲜活的细节几乎不见踪影,取而代之的是对条约文本的逐字解读和对历次战争军事部署的枯燥罗列。它忠实地记录了“发生过什么”,却很少触及“为什么会发生”以及“这对人们意味着什么”这些更深层次的问题。读完,我脑中留下的是一串串冰冷的历史事件标签,而非一个立体、有血有肉的俄罗斯形象。

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说实话,这是一部需要极高专注度和耐心的作品,它似乎是写给“必须知道所有细节”的人,而不是“想要理解历史脉络”的人。我个人在阅读过程中,最难以适应的是其章节之间那种突兀的跳跃感。比如,前一章还在详细描绘17世纪俄国贵族的服饰和礼仪,下一章便直接跳跃到19世纪初拿破仑入侵的宏大战场,中间缺乏必要的过渡和情感上的铺垫。这让读者很难将历史事件串联成一个连贯的故事线,更像是在看一本编年史的摘要,而不是一部精心打磨的通史。书中对文学艺术、哲学思想等文化层面的着墨极少,使得俄罗斯这个拥有深厚人文底蕴的国度,在书中显得过于“政治化”和“军事化”。我曾期待能读到关于托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的创作背景,或是柴可夫斯基的音乐是如何反映时代精神的只言片语,但这些文化光芒在厚重的政治叙述下黯然失色。它提供了一张详尽的政治地图,却遗漏了地图上那些闪耀着人文光辉的城市和心灵景观。

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这本书给我最直观的感受是:资料的堆砌感大于思想的提炼感。作者显然投入了海量的时间去查阅原始文献,这一点值得尊重,但历史写作的魅力恰恰在于如何将这些冰冷的史实转化为引人入胜的叙事。在这方面,这本书显然没有达到优秀的标准。它的语言风格始终保持着一种疏离的、仿佛从上方俯视众生的视角,缺乏同情心和代入感。例如,在描写1905年血腥星期日事件时,描述的重点似乎放在了沙皇政府的反应时间表和军队的调动部署上,而不是受难工人们的恐惧和绝望。这种对“权力运作”的偏执关注,使得历史失去了它应有的人性温度。读完后,我能记住的,更多是那些复杂的行政机构名称和无休止的军事条约编号,而不是那些驱动历史前进的、关于自由、信仰和苦难的永恒主题。总而言之,它是一部非常扎实的参考工具书,但在作为一本面向大众的历史普及读物方面,其阅读体验略显晦涩和单薄,缺乏那种能够让人掩卷长思的史诗感和感染力。

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这本书更应该叫苏联史,相当全面的介绍了从亚历山大二世到苏联解体这100年俄国人民波澜壮阔而又苦逼的历史风貌。可惜的是作者明显是个苏联黑。

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导师布置的入门的书。分期很有意思。作为一个西方学者写的俄国史已经相对客观了,但是越往后意识形态的偏见越重。大抵知识分子都逃不出意识形态的桎梏吧,无论身处社会主义阵营还是资本主义阵营。

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导师布置的入门的书。分期很有意思。作为一个西方学者写的俄国史已经相对客观了,但是越往后意识形态的偏见越重。大抵知识分子都逃不出意识形态的桎梏吧,无论身处社会主义阵营还是资本主义阵营。

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除去意识形态的迷雾,另一个角度看或许更真实

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实在是太厚了,前看后忘……

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