俄罗斯宗教哲学

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1977,9-1982,7 黑龙江省青冈县读中学 1982,9-1986,7 北京大学哲学系读本科 1986,9-1989,1 北京大学外国哲学研究所读硕士研究生 1989,2-1990,7 北京大学外国哲学研究所助教 1990,8-1995,7 北京大学外国哲学研究所讲师 1995,8-2008,7 北京大学外国哲学研究所及哲学系副教授 1997,9-2001,7 北京大学外国哲学研究所在职博士 1995,6-1996,4 莫斯科大学哲学系访问学者 2001,9-2001,12 圣彼得堡大学哲学系访问学者 2008,8- 北京大学哲学系教授

出版者:北京大学出版社
作者:徐凤林
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:2006-6
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301107140
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
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  • 宗教 
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  • 神学 
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  • 俄罗斯宗教哲学 
  • 东正教 
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人不是外部的自己,而是具有无限深度的精神世界;世界不是经验事实,而是走向完整真理的道路;真理不是抽象观念,而是人生自由的实现;自由不是人在必然性中的选择,而是人向往无限可能性的权利;哲学不是对客观现实的理性反思,而是人在世界上追求真理和自由之努力的思想表达---这就是俄罗斯宗教哲学的精神旨趣。俄罗斯宗教哲学思想深邃,著作浩繁,本书是作者对俄罗斯宗教哲学的肤浅研究。

俄罗斯宗教哲学的一般哲学意义在于,它提供了独特的思维角度和方式,使无论是否信基督教的所有人都可能得到一定启发,具体表现在以下三个方面:第一,人文性。第二,完整性,第三,理想性。

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斯拉夫派:刺激下的生成物,边缘生长,人群的转变。整体主义、神甫、生活状态。一种免去行动的生活:诺斯替,宇宙精神。如果自由是古典哲学的顶峰,那么宗教哲学的顶峰是hedonism?根基还是无力感。

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斯拉夫派:刺激下的生成物,边缘生长,人群的转变。整体主义、神甫、生活状态。一种免去行动的生活:诺斯替,宇宙精神。如果自由是古典哲学的顶峰,那么宗教哲学的顶峰是hedonism?根基还是无力感。

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我很喜欢这位先生的分析解剖,尤其是关于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基他们的分析。

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