顾颉刚(1893-1980)历史学家,江苏苏州人。1920年毕业于北京大学文科中国哲学门。历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授及中山大学英语历史学研究所主任、北平研究院史学研究会主任、齐鲁大学国学研究所主任、中央研究院人文组院士、中国科学院历史研究所研究员。他在上古史、民俗学、历史地理学领域取得了杰出的成就。生平著述宏富,主要著作有《古史辩》、《秦汉的方土与儒生》、《史林杂识》、《吴歌甲集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》、《中国历史地图集》等。
简单看了下,深入浅出,条理清晰。可能很多人觉得意犹未尽,但我觉得给普通人普及知识已经足够,提纲挈领的回答了很多基础的历史知识,也对一些经典著作进行了点评。 看完以后,作为一个普通人,我决定有时间多用在论语、老子、史记、资治通鉴四本古籍上,毕竟经典太多,非专业...
评分 评分今年看了两本入门书,一本是《世界经济入门》,另一本就是《中国史学入门》了。 这种入门书就像蛋白质,没有奇谈怪论,没有振聋发聩,没有标新立异,只有作者的耐心和对读者的关心。 现在很多人张口闭口高谈阔论,动辄还会争论个面红耳赤,请问,你入门了么?我感觉,想在某...
评分在知乎上有答主推荐顾颉刚的《中国史学入门》,看完后果然名副其实。 史学入门,不同于历史入门 。前者注重历史怎样被人编写,辨别史料文献的真伪,究竟要以什么样的历史观解释历史的发展。后者才是注重历史事件本身,谏往事而追来者。 书中的序言说 顾颉刚他 四 岁 读“ 四 书...
评分1、关于上古历史的认识 顾颉刚先生认为先秦时期人们对上古时期的认识是变化的。时代愈后,上古史期愈早。比如周朝人心中最古的人是禹,到了春秋时,最古的人是尧舜。到了战国时,人们认为最古的变成了皇帝和神农。到了秦朝,人们认为最古的成了三皇五帝。 2、关于古代部落领...
随着阅读的深入,我开始体会到这本书在梳理中国史学发展脉络上的独特之处。它并非简单地按照朝代顺序介绍历史著作,而是聚焦于史学思想、史学理论和史学方法上的重大变革。例如,它详细介绍了“史官制度”的起源和演变,以及这种制度如何影响了早期中国史书的编纂。接着,它又剖析了“春秋笔法”的含义及其在史学批判中的作用,以及“资治通鉴”这样一部巨著为何能够在中国史学史上占据如此重要的地位,它在史料运用、叙事结构、政治关怀等方面的创新之处,都让我大开眼界。 让我印象深刻的是,书中并没有回避中国史学史上的争议和分歧。它坦诚地探讨了不同学派之间的论战,比如对于“实录”精神的坚守与突破,以及“乾嘉学派”在考据方面的严谨成就,但也指出了其可能存在的局限性。这种敢于直面历史学术的复杂性和多面性,反而让我对中国史学研究有了更加真实和深刻的认识。它让我明白,历史研究从来都不是一成不变的,而是在不断的对话和反思中前进的。
评分这本书的语言风格也十分吸引我。虽然主题是学术性的,但作者的文字并没有流于枯燥的学术术语堆砌。相反,它运用了大量的比喻和生动的叙述,将抽象的史学概念解释得通俗易懂。比如,在讲解“史学范式”的转变时,作者将之比作“视角的变化”,如同从不同的山峰俯瞰同一片风景,虽然风景依旧,但所见的侧重点和理解也会随之改变。 我特别喜欢书中对一些重要史学家的个体解读。它不仅仅列举了他们的著作,更深入地挖掘了他们的思想渊源、研究方法和学术贡献。例如,对钱穆先生在重塑中国历史叙事上的努力,以及他对“中国文化精神”的独特阐释,都给了我很大的启发。通过这些个体的鲜活案例,我能够更直观地感受到中国史学研究的活力和创造力,以及不同学者在面对同一个历史题材时所展现出的多元视角。
评分让我感到惊喜的是,本书并没有回避中国史学研究中的一些“敏感”话题。它以一种客观、审慎的态度,讨论了在不同历史时期,史学研究如何受到政治、意识形态等因素的影响。这种不回避问题、敢于面对复杂的学术现实,使得这本书的价值更加凸显。 这本书对“学术史”的梳理也做得非常出色。它不仅仅是介绍史学家本身,更关注了他们所处的学术环境,以及他们的研究成果是如何在学术界引起反响和传承的。这种将个人研究置于更广阔的学术史脉络中去理解的方法,让我受益匪浅。
评分我一直认为,一本好的学术入门读物,不仅要传授知识,更要激发读者的学术兴趣和独立思考能力。这本书无疑做到了这一点。它没有提供一个简单易懂的“标准答案”,而是引导读者去思考“为什么”和“如何”去理解历史。在阅读过程中,我常常会停下来,回想自己过去的阅读经验,并尝试运用书中提到的方法来重新审视那些我熟悉的历史事件。 尤其值得一提的是,这本书对“史学批评”的关注。它详细介绍了中国历史上重要的史学批评案例,以及批评的维度和标准。这让我看到了中国史学界自我反思和自我完善的传统,也让我认识到,任何历史研究都可能存在局限性,都需要经过检验和质疑。
评分这本书的名字叫《中国史学入门》,我一直对中国的历史和史学研究有着浓厚的兴趣,所以毫不犹豫地入手了。然而,当我翻开第一页,我立刻意识到,这本“入门”远比我预想的要深刻和广阔。它并没有像一些通俗读物那样,从零散的传说故事或简单的年代顺序开始讲起。相反,它以一种更加宏观和批判性的视角,直接切入中国史学发展的脉络和核心问题。 一开始,我被它对“史学”本身的定义和演变方式所震撼。作者并没有简单地将史学等同于历史事实的堆砌,而是深入探讨了历史是如何被书写、被理解、被解释的过程。它引述了大量古代史家对于“史”的看法,比如司马迁的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,以及后来史家们对“史”的不同理解。我尤其被它关于“史料”的讨论所吸引,它不仅仅是介绍了各种史料的类型,如正史、野史、碑刻、出土文献等等,更重要的是,它探讨了如何辨别史料的真伪,如何理解史料背后的作者意图和时代局限性。这让我意识到,阅读历史,不仅仅是吸收信息,更是一个与历史互动、进行批判性思考的过程。
评分在阅读过程中,我发现这本书的结构安排非常清晰。它并非杂乱无章地罗列信息,而是有逻辑地将中国史学的发展过程分解成几个关键阶段和重要议题。每个阶段的论述都层层递进,环环相扣,使得读者能够逐步建立起对中国史学整体的认知框架。 我对于书中关于“现代中国史学”的探讨尤为感兴趣。它分析了西学东渐对中国史学研究带来的冲击和影响,以及中国史家如何在中西学术的碰撞中,发展出具有自身特色的现代史学。这让我看到了中国史学在现代转型时期的韧性和创造力。
评分坦白说,一开始我担心这本书会过于理论化,读起来会比较吃力。但事实证明我的顾虑是多余的。作者在处理复杂理论时,总是能够巧妙地结合具体的史学案例来加以说明。比如,在讲解“叙事学”在历史研究中的应用时,它并没有停留在理论层面,而是通过分析《史记》中司马迁如何通过人物对话、心理描写来构建生动历史场景的例子,让我对叙事的力量有了更深刻的体会。 我尤其欣赏书中对“历史解释”的探讨。它提出了“没有无解释的历史”的观点,并深入分析了不同历史解释背后的社会、文化和政治因素。这让我认识到,我们今天阅读历史,同样是在与前人的解释进行对话,同时也需要构建我们自己的理解。这种强调主动性和参与性的治史态度,深深地感染了我。
评分我必须说,这本书让我对“史学”有了全新的认识。在此之前,我可能将历史看作是过去发生的事情的记录,而这本书则让我明白,历史学家本身就是历史的参与者,他们的研究方法、价值判断都会对我们理解历史产生深远影响。这种对“研究者”的关注,也是本书的独特之处。 书中关于“史料解读”的讨论,真的是把我“点醒”了。我之前可能倾向于相信史料的表面意思,但这本书让我意识到,每一条史料都可能隐藏着多重含义,需要我们结合时代背景、作者身份、文本语境来细致地解读。这种严谨的研究态度,是我今后阅读任何历史材料都应该遵循的。
评分这本书给我最大的启发之一,便是它对于“中国性”在史学研究中的地位和作用的讨论。作者并没有将中国史学简单地纳入西方史学理论的框架下进行解读,而是深入挖掘了中国传统史学在观念、方法、价值取向上的独特性。例如,它探讨了“天人合一”的哲学思想如何影响了中国史家对历史规律的认识,以及“经世致用”的传统如何塑造了中国史学的功能。 我特别喜欢书中对“史学史”的研究方法论的梳理。它详细介绍了中国学者在梳理和研究本国史学传统时所采取的各种方法,比如文本分析、思想史梳理、社会史视角等等。这让我明白,研究中国的史学,本身也是一项具有挑战性和创造性的学术工作,需要掌握多样的研究工具和视角。
评分在我看来,这本书最大的价值在于,它不仅仅是一本关于“中国史学”的书,更是一本关于“如何学习和研究史学”的指南。它提供的不仅仅是知识,更重要的是方法、思路和批判性精神。读完这本书,我感觉自己仿佛掌握了一把开启中国史学宝库的钥匙。 最后,我想说的是,这本书的出版,对于任何想要深入了解中国历史和史学研究的读者来说,都是一本不容错过的“必读之作”。它以其深刻的见解、严谨的态度和清晰的论述,为我们打开了一扇通往中国史学智慧殿堂的大门。
评分不錯的入門書
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