具体描述
顾颉刚的学术研究起步于五四时期中国现代史学建立之时，成熟于中国现代史学发展之中，因此可以说，他是中国现代史学建立、完善和发展的亲历者和见证人。本书系统介绍了他的学术思想，具有很高的参考价值。
作者简介
目录信息
二十世纪中国学术概论（代序言）
导 言
第一章 孜孜求学的一生
一 承继家风 接受传统教育
二 初涉社会 感受时代思潮
三 置身北大 汲取新的知识
四 整理国故 质疑旧的古史
五 关注民风 研究歌谣民俗
六 倡史地学 整理研究古籍
第二章 治学广泛成果累累
一 疑辨古史
二 古史研究
三 古籍研究
四 历史地理研究
五 民俗研究
第三章 承旧取新建新说
一 清代汉学的承继
二 今古文经的超越
三 疑辨传统的弘扬
四 时代潮流的洗礼
五 史学思潮的影响
第四章 进化史观与治学思想
一 进化的历史观
二“调和”的文化观
三 怀疑的思想方法
四 倾向民众的思想
第五章 疑辨的古史研究
一 疑古辨伪运动的再起
二“层累地造成的中国古史”
三 胡适、钱玄同与疑古辨伪
四 古史考辨的总思考
第六章 史学思想和方法
一 历史与历史研究
二“不限高下”的史料学思想
三 新旧兼备的治学方法
第七章 学术影响及其评价
一 建国前对疑古辨伪的评价
二 50年代对疑古辨伪的批判
三 全面研究的起步
四1993年以后的研究状况
五 海外研究概况
附录
一 顾颉刚主要著述年表
二 研究顾颉刚的重要论著索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
当我拿到《顾颉刚学术思想评传》这本书时，首先吸引我的是其严谨的装帧和厚实的纸张，这本身就传递了一种回归学术的质感。书中的内容，从初步的浏览来看，作者似乎并没有采取一种简单化、标签化的方式来解读顾颉刚先生的学术思想。相反，他展现了一种耐心细致的梳理，试图去呈现顾颉刚先生思想的复杂性与多面性。我尤其欣赏作者在探讨顾颉刚先生“古史辨”思想时，并没有止步于对其“破疑”的批判性精神的赞颂，而是深入到其方法论的细节，以及这一方法论在具体史料运用中的实践。例如，作者是否会探讨顾颉刚先生在辨析史料真伪、厘清年代层级时所采用的具体考证手段，以及这些手段的局限性？这种对细节的关注，对于我们理解“古史辨”的学术价值和历史意义至关重要。我同样期待作者能够对顾颉刚先生在“社会史”研究上的贡献给予充分的肯定，并对其研究方法进行细致的分析。顾颉刚先生将目光投向了普通民众的生活、社会结构以及文化习俗，这在中国史学研究史上具有划时代的意义。作者能否详细阐述顾颉刚先生如何运用社会学、人类学等交叉学科的理论和方法，来重构历史叙事？书中对顾颉刚先生早期研究，比如对《尚书》的研究，是否也有深入的探讨？他对《尚书》文本的批判性解读，以及由此引发的学术争议，都值得我们深入研究。这本书的魅力在于其对一位中国近代最重要的史学家的学术思想进行“评传”，这意味着作者需要具备深厚的史学素养和批判性思维，才能拨开历史的迷雾，呈现顾颉刚先生学术思想的真实面貌。
评分《顾颉刚学术思想评传》这本书，我 dopiero 翻开 了一点点，就被作者的学识和严谨所折服。这不仅仅是一本关于顾颉刚先生的著作，更像是一次对中国现代学术史的深刻回溯。作者在书中显然花费了大量心血去梳理顾颉刚先生在“古史辨”领域的思想演进。我非常期待作者能够详细阐述顾颉刚先生是如何从最初对传统史学的怀疑，逐步发展到提出“层累地造成的中国古史”这一颠覆性理论的。这一过程充满了思想的挣扎与突破，作者能否细致地展现这一思想的形成过程，并对其理论的逻辑自洽性进行深入的探讨？书中是否会涉及顾颉刚先生在这一时期与学界其他重要人物的互动，以及他们之间的学术争鸣？我同样对作者在“社会史”和“民俗学”领域的论述抱有极高的兴趣。顾颉刚先生将史学研究的触角延伸到社会生活和民间文化，这在中国史学史上具有里程碑式的意义。作者能否清晰地勾勒出顾颉刚先生在这些领域的研究方法、理论贡献，以及他对中国传统社会结构和文化传承的深刻洞察？书中是否会引用顾颉刚先生的经典研究案例，例如他对节令、婚姻、丧葬等民俗的研究，来佐证其学术思想的实践性？这本书的“评传”二字，意味着作者将不仅仅是介绍，更会进行批判性的分析和评价，这种学术的态度让我感到非常振奋。
评分《顾颉刚学术思想评传》这本书，其厚重的分量和严谨的书名，就足以吸引我这样的学术爱好者。在粗略翻阅后，我发现作者并非对顾颉刚先生的学术思想进行简单的罗列，而是带着一种深入的“评”与“传”的态度，去挖掘和解读。我尤其关注作者在“古史辨”部分是如何阐释顾颉刚先生的“层累地造成的中国古史”这一核心理论的。这不仅是对中国古代史认识的一次革命，更是对史料分析方法的一次深刻反思。作者是否会深入剖析顾颉刚先生在辨析古史材料时所采用的逻辑和方法，以及他对历史发展阶段的划分？书中是否会涉及顾颉刚先生与当时其他重要学者的学术争论，例如他与梁启超、王国维等人的思想碰撞？我同样对顾颉刚先生在“社会史”和“民俗学”领域的研究成果充满期待。顾颉刚先生将史学研究的触角延伸到了中国社会生活的方方面面，尤其是对普通民众的文化习俗进行了深入的考察。我希望在这本书中看到作者如何清晰地梳理顾颉刚先生在这些领域的学术贡献，比如他对中国传统家庭制度、社会结构、民间信仰的深刻洞察，以及他如何运用人类学、社会学等交叉学科的理论来分析这些问题。书中是否会引用顾颉刚先生在民俗学研究中的经典案例，例如他对中国传统节令、婚俗、丧葬等方面的研究？这本书的“评传”二字，意味着作者将带着自己的学术见解去评价顾颉刚先生的学术思想，这种具有主观判断力的解读，是我所期待的。
评分这本书的名字是《顾颉刚学术思想评传》，虽然我还没有开始细读，但仅仅从书名和目前已经翻阅过的部分来看，就足以让人感受到这部作品的厚重与严谨。首先，它并非一本简单的学术传记，更不是那种流水账式的梳理，而是深入到顾颉刚先生学术思想的核心，对其一生治学轨迹、思想演变以及学术贡献进行了全方位的“评传”。“评传”二字，本身就意味着作者并非被动地叙述，而是带着批判性的视角，去理解、去评价、去解读顾颉刚先生的学术遗产。这对于读者而言，无疑是一次更为深入的学术对话。我非常期待作者能够如何在梳理顾颉刚先生在古史辨、社会史、民俗学等多个领域的开创性研究的同时，又能敏锐地捕捉到他思想中那些值得商榷、值得反思的方面。毕竟，任何伟大的思想都不是完美无缺的，对其进行恰当的“评”与“传”，才能让其思想的生命力得以延续，并为后来的研究者提供更具启发的借鉴。这本书的书名本身就承载着一种学术的严肃性，预示着它将是一次关于中国现代学术史重要人物的深刻探讨，而非浮光掠影的介绍。我对作者如何平衡“顾颉刚”这个人与其“学术思想”之间的关系充满好奇。是侧重于展现一个鲜活的学者形象，还是更侧重于剖析其学术理论的内在逻辑和历史演进？抑或是两者兼顾，融为一体？这种“评传”的写法，往往最考验作者的功力，既要有扎实的文献功底，又要有深邃的思辨能力。我期待作者能够在这本书中展现出对顾颉刚先生研究的独特见解，不落俗套，能够为我们揭示这位史学大家身上那些不为人熟知或容易被忽略的学术面向。
评分《顾颉刚学术思想评传》这本书，在拿到手之后，我迫不及待地翻阅了部分章节，就被作者的渊博学识和严谨的治学态度所吸引。我尤其关注书中对顾颉刚先生“古史辨”思想的解读。顾颉刚先生提出的“层累地造成的中国古史”理论，在中国史学史上具有划时代的意义。我非常期待作者能够详细地分析这一理论的核心要义，以及其在史学研究方法上的创新之处。作者是否会深入探讨顾颉刚先生在辨析古史材料时所采用的具体方法，例如他对传说的层层剥离，对文献的细致考证？同时，我也对顾颉刚先生在“社会史”和“民俗学”领域的研究成果充满好奇。顾颉刚先生将史学研究的视野从帝王将相转向普通民众的日常生活，这在中国史学研究史上是一次重要的革新。我希望能在这本书中看到作者如何梳理顾颉刚先生在这些领域的开创性贡献，例如他对中国传统社会结构、家庭制度、民间信仰的深入研究，以及他如何运用人类学、社会学等交叉学科的理论来分析这些问题。书中是否会引用顾颉刚先生的经典研究案例，比如他对节令、婚俗、丧葬等民俗的研究？这本书的“评传”性质，意味着作者不仅是在介绍顾颉刚先生的学术思想，更会对其进行评价和分析，这种带着批判性思考的解读，是我所期待的。
评分读罢《顾颉刚学术思想评传》的序言和目录，我便被一种强烈的求知欲所驱动。作者在序言中提及的“时代语境”与“学术脉络”，清晰地勾勒出了本书的写作框架。这不仅仅是对顾颉刚先生个人学术生涯的回顾，更是一次对中国近代史学转型时期思想风貌的深刻洞察。作者似乎有意将顾颉刚先生置于一个更为宏大的历史叙事之中，去审视他的学术选择、理论突破以及在学术争鸣中的位置。这种宏观的视角，对于理解顾颉刚先生的学术思想的形成与发展至关重要。我尤其关注作者如何处理顾颉刚先生在“古史辨”运动中的地位和影响。这一运动是中国史学史上的一个重要里程碑，而顾颉刚先生无疑是其核心人物。作者是否会深入剖析“古史辨”的理论基础、方法论，以及它所引发的争议和后续影响？书中对“神话”、“传说”、“信史”等概念的辨析，是否会成为全书的重点？我对作者在该部分所能展现出的学术深度和批判性思考抱有极高的期待。此外，作者提及的“社会史”与“民俗学”领域，也同样是我个人非常感兴趣的方向。顾颉刚先生在这些领域的开创性贡献，为我们理解中国传统社会和文化提供了新的视角。我希望能在这本书中看到作者如何梳理顾颉刚先生在这些领域的研究方法、理论建树，以及他如何将这些看似分散的研究领域有机地联系起来，形成一个更为宏观的学术体系。这本书的标题充满了学术的张力，预示着它将是一次对中国近代学术史上重要节点的深刻解析。
评分《顾颉刚学术思想评传》这本书，我虽然只看了开头部分，但已经能感受到其中蕴含的深厚学术功底。作者在书中对顾颉刚先生的学术思想进行“评传”，这本身就意味着一种深入的、带有批判性视角的解读。我非常期待作者在“古史辨”部分，能够深入剖析顾颉刚先生的“层累地造成的中国古史”理论。这一理论不仅仅是对中国古代历史认识的一次颠覆，更是在方法论上的一次重大创新。作者是否会细致地梳理顾颉刚先生是如何从怀疑传统史料出发，逐步构建起这一理论体系的？书中是否会分析其理论的优缺点，以及在实际研究中的应用情况？同时，我对顾颉刚先生在“社会史”和“民俗学”领域的研究同样充满兴趣。顾颉刚先生的目光超越了传统的政治史和思想史，将研究的重点放在了普通民众的生活、社会结构以及民间文化之中。我希望能在这本书中看到作者如何详细阐述顾颉刚先生在这些领域的贡献，例如他对中国传统社会制度、家庭伦理、民间信仰的深刻洞察，以及他如何运用跨学科的研究方法来分析这些问题。书中是否会引用顾颉刚先生在民俗学方面的经典研究成果，比如他对中国传统节令、婚俗、丧葬的研究？这本书的“评传”二字，表明作者将不仅仅是客观地叙述，更会带着自己的学术判断去评价顾颉刚先生的思想，这种深度对话式的解读，是我最为期待的。
评分《顾颉刚学术思想评传》这本书，在初读之际，就给我留下了一个深刻的印象：它并非是一本轻松易读的普及读物，而是一部充满学术厚度与思想深度的研究专著。作者在处理顾颉刚先生的学术思想时，展现了一种极为审慎和严谨的态度。我尤其关注作者如何解读顾颉刚先生在“古史辨”这一核心问题上的论述。这不仅仅是中国史学界的一场革命，更是对传统史观的一次深刻反思。作者能否深入剖析“古史辨”的理论基础，例如他对史料的辨析方法，以及他如何运用“层累地造成”的观念来重构中国古代历史？书中是否会分析“古史辨”所带来的学术影响，以及它在后世引发的讨论和争议？我也非常期待作者能够详细阐述顾颉刚先生在“社会史”和“民俗学”领域的研究。顾颉刚先生将史学从宏大的政治叙事拉回到具体的社会生活，这是史学研究的一次重要转向。作者能否清晰地展示顾颉刚先生在这些领域的学术贡献，例如他对中国社会结构、家庭制度、民间信仰的研究，以及他如何运用人类学、社会学的理论来理解这些现象？书中是否会引用顾颉刚先生在这些领域的代表性著作和研究案例？这本书的“评传”性质，预示着作者不仅在“传”顾颉刚先生的学术，更在“评”他的学术，这意味着作者将带着自己的学术见解，去审视顾颉刚先生的思想，这种互动式的分析，是我所期待的。
评分《顾颉刚学术思想评传》这本书，在我初步翻阅之后，就对其内容产生了浓厚的兴趣。作者在书中对顾颉刚先生的学术思想进行了“评传”，这本身就预示着其研究的深度和广度。我特别期待作者在“古史辨”领域，能够深入剖析顾颉刚先生提出的“层累地造成的中国古史”理论。这一理论不仅挑战了传统的历史观，更在中国史学研究的方法论上留下了深刻的印记。作者是否会详细阐述顾颉刚先生在辨析古史材料时所采用的逻辑和方法，以及他对历史真相的追求？书中是否会涉及顾颉刚先生在这一时期的学术思想的形成过程，以及他与同时代其他学者的学术争鸣？同时，我对顾颉刚先生在“社会史”和“民俗学”领域的研究成果同样非常关注。顾颉刚先生将史学研究的视野从宏大的政治事件和思想史，转向了中国社会生活的细微之处，以及普通民众的文化习俗。我希望在这本书中看到作者如何清晰地梳理顾颉刚先生在这些领域的开创性贡献，例如他对中国传统社会结构、家庭制度、民间信仰的深刻洞察，以及他如何运用人类学、社会学等交叉学科的理论来分析这些问题。书中是否会引用顾颉刚先生在民俗学研究中的经典案例，例如他对中国传统节令、婚俗、丧葬等方面的研究？这本书的“评传”性质，意味着作者不仅是在介绍顾颉刚先生的学术思想，更会对其进行评价和分析，这种带有学术判断力的解读，是我所期待的。
评分《顾颉刚学术思想评传》这本书，从书名上就传递出一种严肃的学术探索精神。在翻阅的过程中，我发现作者并非仅仅是在“传”顾颉刚先生的学术，更是在“评”他的学术。这意味着作者在梳理顾颉刚先生的学术思想时，会带着自己的判断和见解，去评价其学术的得失、贡献与局限。我特别期待作者在“古史辨”部分，能够深入剖析顾颉刚先生的“层累地造成的中国古史”理论。这一理论不仅颠覆了传统的史观，也深刻影响了后世的研究。作者将如何阐释这一理论的核心要义，以及它在史学史上的地位？书中是否会涉及顾颉刚先生与梁启超、王国维等同代学者的学术交流与辩论？这种思想的碰撞，往往能更清晰地展现顾颉刚先生思想的特质。同时，我对作者在“社会史”与“民俗学”方面的论述也充满期待。顾颉刚先生在这些领域的研究，为我们理解中国传统社会的文化基因提供了宝贵的线索。作者能否详细介绍顾颉刚先生是如何将关注点从帝王将相转向普通民众，以及他如何运用历史学与人类学的方法来研究社会结构、民俗习惯？书中是否会分析顾颉刚先生在民俗学研究中的一些具体案例，比如他对中国民间信仰、节庆习俗的研究？这类生动的例证，无疑能让读者更直观地感受到顾颉刚先生学术思想的实践价值。这本书的“评传”性质，预示着它将是一次对顾颉刚先生学术思想的深入挖掘和理性审视，而非简单的学术介绍。
评分通过这本小册子，我了解了顾颉刚先生的一生以及他对古史的研究（层累地造成的中国古史）、民俗的研究（妙峰山的香会、孟姜女故事的演变、歌谣的搜集）…… 最重要的是，他那一生勤奋治学、疑古惑经的态度，历史演进、学术规划的治学方法，深深地影响了我。 他是我继胡适之之后的第二位男神。
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