《人的自我寻求》的主题是关于个体人格如何在孤独的时代得以重建。《人的自我寻求》从分析人的空虚、孤独与焦虑入手,解释现代人面临的严重心理困境,并进一步指出,造成这一混乱的根源是价值核心的丧失、自我感的丧失、语言的丧失和悲剧感的丧失等社会历史和文化心理的因素。然后通过强调自我意识是人不同于动物的独特标志;力图论证它是人的自由赖以存在的基础。最后试图通过对自由、良心、勇气等传统价值作新的阐释而重新确立人格整合的目标。
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Man's Search for Himself
罗洛·梅(1909—1994),美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位,1938年获得纽约联合神学院神学学士学位,1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖和美国心理学基金会的心理学终身成就奖章等奖励。出版了《咨询的艺术:如何给予和获得心理健康》、《焦虑的意义》、《人的自我寻求》、《爱与意志》、《权力与无知:寻求暴力的根源》、《创造的勇气》、《自由与命运》、《存在之发现》和《祈望神话》等20多部著作。
第一章,作者开篇就提出了一个刺激人眼球的观点,20世纪中期人们的主要问题是空虚,人们不仅不知道他们想要什么,而且他们对自己的感受没有任何清晰的概念。这种空虚的最大危险是,它迟早会导致痛苦的焦虑和绝望,而且如果不纠正,它最终会导致人类最珍贵的品质无效甚至被排斥...
评分“空虚不仅指许多人不知道他们想要什么,而且还指他们通常对于自己的欲望和需求没有明确的体验。因此,他们会这样或那样的摇摆不定,会带着痛苦的无力感。 通常情况下,他们能流利地谈论我、他们想要的东西——成功的完成大学学位,找到一份高薪稳定的工作,恋爱、结婚、供...
评分 评分在任何时代,勇气都是人类从儿童时期走向成熟个体的崎岖之路上必须具备的基本的美德。 1. 他区分出两种焦虑:正常焦虑和神经症焦虑。正常焦虑是人成长的一部分。当人意识到生老病死不可避免时,就会产生焦虑。此时重要的是直面焦虑和焦虑背后的威胁,从而更好地过当下的生活。...
评分第一章,作者开篇就提出了一个刺激人眼球的观点,20世纪中期人们的主要问题是空虚,人们不仅不知道他们想要什么,而且他们对自己的感受没有任何清晰的概念。这种空虚的最大危险是,它迟早会导致痛苦的焦虑和绝望,而且如果不纠正,它最终会导致人类最珍贵的品质无效甚至被排斥...
《人的自我寻求》这本书,带给我最大的冲击在于它对“成长”的定义。我一直以来都将“成长”与年龄的增长、阅历的增加划上等号,总觉得只要时间到了,或者经历的事情多了,自然就会“成长”。我常常期待着某种“顿悟”时刻的到来,然后一夜之间变得成熟、睿智。然而,这本书却以一种非常接地气的方式,让我看到了“成长”的真正内涵。它并不是一个线性的、终点式的过程,而是一个持续的、螺旋式上升的旅程。成长,更多的是关于我们如何去面对自己的不完美,如何去拥抱变化,如何在每一次跌倒后重新站起来,并从中汲取力量。我尤其对书中关于“韧性”的讨论印象深刻。作者并没有去歌颂那些一帆风顺的成功者,而是赞扬那些在逆境中依然能够保持积极心态,并不断前行的人。他让我明白,真正的成长,不在于避免犯错,而在于从错误中学习,在于培养一种面对挑战的“韧性”。这种视角,让我不再害怕挫折,而是将其视为成长的催化剂。我开始更加主动地去面对生活中的困难,并相信,每一次的挑战,都是一次让自我更加强大的机会。
评分在我翻开《人的自我寻求》这本书之前,我必须承认,我对“自我寻求”这个概念抱有一种相当超然的态度。我总觉得,这是一种过于哲学化的、脱离实际的追求,仿佛是那些有闲情逸致的人才会进行的活动。我是一个忙碌的上班族,每天都被工作、生活琐事填得满满当当,我更关心的是如何提高效率,如何实现经济上的独立,如何让生活过得更舒适、更体面。对我而言,“自我”似乎已经是一个既定的、稳定的实体,不需要太多额外的“寻求”。我所需要的,是根据外界的规则和标准,不断地打磨和完善这个“自我”,使其能够更好地适应社会,获得更多的成功。然而,《人的自我寻求》这本书,以一种我未曾预料到的方式,挑战了我固有的认知。它没有给我那些空泛的理论,也没有强加给我任何预设的价值体系。相反,它似乎是把一个一个看似平常的生活场景,一段段寻常的人物对话,变成了一个个深入人心的哲学命题。我开始意识到,所谓的“成功”和“舒适”,可能只是我们在外部世界建立起来的防御工事,而内心深处那个真实的、脆弱的“自我”,却可能在不知不觉中被忽视、被遗忘。这本书让我开始反思,我所追求的那些外在的成就,是否真的能够填补内心的空虚?我所努力建立的那个“被认可的自我”,是否真的是我想要成为的样子?这种反思过程,虽然让我有些不安,但同时也带来了一种前所未有的解放感,仿佛我一直以来背负的某个沉重的东西,终于可以卸下一些了。
评分《人的自我寻求》这本书,在我阅读的初期,给我留下最深刻印象的是它那种不动声色的力量。它没有华丽的辞藻,没有惊心动魄的情节,甚至可以说,它在叙事上显得有些平淡。然而,正是这种“平淡”之中,蕴含着一种强大的吸引力。作者似乎并不急于向你灌输某种观念,而是通过一种非常巧妙的方式,将一些深刻的洞察,一点一点地渗透到你的意识之中。我记得在书中的某个章节,作者描述了一个关于“遗忘”的片段。他没有直接告诉你遗忘的重要性,而是通过一个非常具体的场景,描绘了一个人如何在一次又一次的失去中,逐渐学会放下,学会前行。那个场景,我至今仍历历在目,它让我感受到了那种从痛苦到释然的微妙转变,那种在失去中获得新生的力量。这本书让我意识到,很多时候,我们之所以感到痛苦和焦虑,并不是因为事情本身有多么糟糕,而是因为我们固执地抓住那些已经逝去的东西,不肯放手。而“自我寻求”,在某种意义上,就是学会如何与“失去”共处,如何在“遗忘”中找到新的起点。它不是让你变得麻木不仁,而是让你懂得,生命的河流需要不断向前,那些堆积在河岸上的旧日痕迹,终究会被冲刷,被稀释,从而为新的风景腾出空间。这种对“遗忘”的全新解读,让我对“放下”有了更深的理解,也让我开始审视自己生活中那些执念。
评分在我翻阅《人的自我寻求》这本书之前,我曾经对“真相”这个概念有着一种过于理想化的认知。我总以为,“真相”是客观存在的、唯一的、并且是可以被轻易发现的。我渴望找到那种绝对的、不容置疑的“真相”,并以此作为我判断和行动的依据。然而,这本书却以一种更加 nuanced 的方式,向我展示了“真相”的复杂性和主观性。作者并没有否定客观事实的存在,但更重要的是,他引导我去理解,我们每个人所经验到的“真相”,都是由我们自身的视角、经历、信念所构建的。他通过一个又一个的例子,说明了同一个事件,在不同的人眼中,可能会呈现出截然不同的“真相”。这让我开始明白,所谓的“自我寻求”,不仅仅是去寻找外在的真相,更重要的是去理解和接纳,我们自身所构建的“主观真相”。它不是让你去否认他人的存在,而是让你去理解,为什么我们会以特定的方式来理解世界。这种对“真相”的重新认知,让我对世界的看法变得更加开放和包容,也让我开始更加谦逊地去理解他人,理解他们眼中不同的“真相”。
评分在我接触《人的自我寻求》这本书之前,我一直觉得,“内心平静”是一种遥不可及的境界,仿佛只有那些得道高僧或者哲学大师才能达到。我总是在追求外在的成功和满足,试图通过这些来填补内心的空虚,但结果往往是事与愿违,内心的焦虑和不安反而愈发强烈。这本书,以一种意想不到的方式,为我打开了通往内心平静的一扇门。它并没有提供什么神奇的法门,也没有给我什么速成的秘籍。相反,它通过对一个个真实生活场景的细腻描绘,以及对人物内心世界的深刻剖析,让我看到了,内心平静并非是一种“不存在”的状态,而是一种“允许”和“接纳”的状态。它不是要你去压抑自己的情绪,而是要你去理解和接纳那些情绪的存在,不去评判它们,也不去抵抗它们。我尤其对书中关于“臣服”的探讨印象深刻。作者并不是提倡消极的顺从,而是引导我去理解,在某些时刻,与现实和解,是一种更智慧的选择,也是通往内心平静的钥匙。这种对“平静”的全新理解,让我开始放下了对“完美”的执念,学会了在不完美中寻找安宁,也让我意识到,真正的平静,源于内心的接纳,而非外在的控制。
评分《人的自我寻求》这本书,对我而言,更像是一本“觉醒指南”。在读这本书之前,我一直生活在一个相对“沉睡”的状态,被各种习惯、偏见和外界的期望所裹挟,很少有机会真正审视自己的生活和选择。我习惯于随波逐流,习惯于扮演别人期待的角色,而对于“我到底想要什么?”这个问题,我似乎已经很久没有认真思考过了。这本书,以一种极为温和但又极具穿透力的方式,唤醒了我内心深处的思考。它没有直接给我答案,而是通过一个个生动的故事和发人深省的提问,引导我去审视自己的生活模式,去质疑那些理所当然的观念。我尤其对书中关于“选择”的探讨印象深刻。作者没有将选择描述成一种简单的二选一,而是将其看作是一种持续的、动态的过程,一种在不确定性中不断做出决定的艺术。他强调,每一次的选择,无论大小,都在塑造着我们成为怎样的人。这种对“选择”的深刻洞察,让我开始意识到,我并非是被动地接受命运的安排,而是拥有着选择自己人生道路的权力。这种觉醒,让我感到一种前所未有的力量,也让我开始更加珍视每一个选择的机会,并努力去做出更符合自己内心愿望的选择。
评分在我接触《人的自我寻求》这本书之前,我对“意义”这个词的理解,很大程度上是受外界影响的。我总是从成就、名利、社会地位这些外在的标准来衡量一个人的“意义”所在。我坚信,只有当一个人获得了世俗意义上的成功,才能说他的人生是有价值的、有意义的。然而,这本书却像一束柔和的光,照亮了我被遮蔽的内心,让我看到了“意义”的另一个维度。它并不是隐藏在那些耀眼的成就之中,也不是写在那些光鲜亮丽的头衔上,而是悄无声息地,存在于我们每一个细微的瞬间,存在于我们每一次真诚的付出,存在于我们每一次对生命的热爱之中。我记得书中有一个关于“创造”的篇章,作者并没有去描述那些宏伟的艺术作品或伟大的发明,而是描绘了一个普通人,在厨房里用心制作一份餐点,在花园里精心照料一株植物。他说,每一个用心付出的瞬间,都是在为生命注入意义。这种视角,极大地颠覆了我以往的认知。它让我明白,生命的意义,并非是一个需要去“找到”的目标,而是一个需要去“创造”的过程。每一个当下,每一个选择,都是在为生命的意义添砖加瓦。这本书让我不再盲目追求那些虚无缥缈的“意义”,而是开始在每一个微小之处,去发现和创造属于自己的、独特的生命意义。
评分在我接触《人的自我寻求》这本书之前,我一直以为,“自我”是一个相对固定的概念,就像一张已经画好的画。我所要做的,不过是根据社会的要求,不断地给这张画添上色彩,修修补补,使其更加符合“审美”标准。然而,这本书却像一把锐利的刻刀,在我心目中那张“固定”的画上,开始细致地雕刻。它让我看到了,所谓的“自我”,其实是一个不断流动、不断变化的生命体,它并非恒定不变,而是在每一次的互动,每一次的经历,每一次的内省中,都在发生着细微的重塑。我尤其对书中关于“镜像”的探讨印象深刻。作者并没有将“镜像”仅仅理解为我们从他人眼中看到的自己,而是将其延展到我们自身内部的各个层面。我们如何看待自己的过去?我们如何想象自己的未来?我们如何理解自己的身体?这些内部的“镜像”,同样在塑造着我们当下的“自我”。这本书让我意识到,很多时候,我们之所以会感到矛盾和冲突,是因为我们内心存在着多个相互矛盾的“镜像”,它们在争夺着主导权。而“自我寻求”,正是要学会辨别和整合这些“镜像”,找到那个最核心、最真实的“我”。这是一种精细而又艰巨的工作,它需要我们有足够的勇气去面对那些隐藏在“镜像”背后的真相,去承认那些不完美的现实。
评分《人的自我寻求》这本书,在我开始阅读时,最吸引我的地方在于它对“孤独”的独特视角。我一直以来都对孤独有着一种莫名的恐惧,总觉得那是一种被世界抛弃的状态。我习惯于在人群中寻找慰藉,害怕独处时的空虚和寂寥。然而,这本书却以一种非常温和但又极具说服力的方式,向我展示了“孤独”的另一种可能。作者并没有回避孤独的负面性,但更重要的是,他引导我去发现,在孤独之中,潜藏着自我认识的巨大空间。它不是一种被动的承受,而是一种主动的选择,一种与自己对话的机会。书中描绘了一个场景,一个人独自坐在海边,看着潮起潮落,他的内心并没有沉溺于悲伤,而是开始聆听海浪的声音,感受海风的抚摸,并在这种静谧中,与自己的灵魂进行了一场深刻的交流。这种“有意识的孤独”,让我第一次明白,原来孤独也可以是一种丰盈,一种与内心连接的宝贵时光。它不是将自己与世界隔离开来,而是通过暂时抽离喧嚣,去更清晰地聆听自己内心的声音。这种转变,让我开始重新审视我对孤独的看法,从一种避之不及的负面情绪,逐渐转化为一种值得珍视的内在体验。
评分这本书的名字叫《人的自我寻求》,单看这个名字,我脑海中就浮现出无数的画面和思考。我曾经是一个对生命意义感到迷茫的人,总是在人群中感到疏离,好像自己是一个局外人,永远无法真正融入。我尝试过很多方法来找到内心的平静和归属感,读了很多书,参加过各种讲座,甚至远行到遥远的国度,希望能在异域的风情中找到答案。然而,每一次的探索都像是在广阔的海洋中航行,我能看到海平面,却找不到那座陆地,那种脚踏实实的存在感。当我拿到《人的自我寻求》这本书的时候,我心里是既期待又忐忑的。我期待它能给我指引,但又害怕它会像之前的很多尝试一样,最终让我失望。我仔细地翻阅着目录,每一个标题都仿佛在诉说着一个古老而又熟悉的故事——关于我们每个人内心深处最原始的渴望,那种对“我是谁”的追问,对“我为何在此”的探寻,以及对“我该去向何方”的迷茫。这本书给我最直观的感受是,它没有试图给你一个现成的答案,而是像一位经验丰富的向导,引领你踏上一段自我发现的旅程。它更像是一面镜子,让你看到自己内心最真实的样子,那些被你忽略的,被你压抑的,甚至是你自己都未曾意识到的部分。这种直面自我的过程,有时是痛苦的,有时是令人不安的,但同时也是极其珍贵的。我迫不及待地想深入其中,去体验它所带来的每一次触动,去感受它所引发的每一次思考,去期待它能帮助我拨开迷雾,找到属于自己的那片晴空。
评分关于自由
评分速读第一遍~
评分引用文学作品来证实哲学问题,这是我所喜欢的方式,读起来一下便有入木三分之感。懂得观察这颗心——这是多么重要的一种素质!
评分存在主义心理学大师作品.
评分罗洛·梅在写论文的能力上远远不如弗洛姆,差太多了。但是他胜在东拉西扯,漫天撒花,引用大量文学作品,读起来也很有趣味。我觉得罗洛·梅的核心在于“勇气”,指形成自我,面对世界的勇气。在世界上,大部分人是被社会的喜好塑造的,因而他们的喜好也会容易被世界满足。但人如果诚实地面对自己,有勇气形成自我,他就会像歪脖子树一样,变得难以在树群里舒适地生存。罗洛·梅的观点形成了心理疗法中最常听到的核心—不要去抗拒自我,不要妄想能回归树群。对抗是没有用的。越是对抗,越是加重身上精神疾病的阴影。一旦走到这一步,只能进一步接受自我,并且积极地去面对世界,调整自我与世界的关系。这么做不仅是对的,而且是唯一可行的方法。罗洛·梅没有回答的问题是,勇气既然是这么好的东西,由勇气而生的种种痛苦难道是必经的惩罚吗?这不公平
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