心灵、自我与社会

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出版者:上海译文出版社
作者:[美]乔治·米德
出品人:
页数:347
译者:赵月瑟
出版时间:2008年6月
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532745074
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)
图书标签:
  • 社会学
  • 心理学
  • 社会心理学
  • 乔治·米德
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  • 个人成长
  • 人际关系
  • 内在世界
  • 情绪管理
  • 认知发展
  • 社会意识
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具体描述

本书作者米德是美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一。本书展现了米德社会心理学体系的基本轮廓,是他讲授社会心理学30年的记录。米德的理论和思想奠定了社会心理学及相关哲学流派的研究主题。

《失落的星图:跨越时间与文明的探寻》 书籍简介 《失落的星图:跨越时间与文明的探寻》是一部宏大叙事、跨学科融合的非虚构作品,它带领读者踏上一段波澜壮阔的旅程,旨在重新构建人类对宇宙、历史进程以及自身起源的理解。本书并非专注于某一特定领域的理论,而是试图描绘一幅由天文观测、古代文献、失落的工程技术和哲学思辨交织而成的复杂画卷。 本书的核心在于对“失落的知识”的追溯与重构。我们选取了人类历史上几个关键的、充满谜团的文明断层期,考察那些在历史长河中湮没或被严重曲解的智慧结晶。作者从一个独特的视角出发,假设在某些关键的历史转折点,存在着一套超越当时技术水平的、关于宇宙运行和物质构成的认知体系,而这套体系的碎片,至今仍散落在世界各地的神话、碑文和未解之谜中。 第一部分:天体秩序的低语 旅程始于对古代天文学的深入挖掘。我们摒弃了将古代观测仅仅视为宗教仪式或朴素经验的传统观点,转而研究古代文明(如玛雅、古巴比伦、印度河流域文明)在复杂周期计算和高精度天文定位上的惊人能力。书中详尽对比了不同文明对行星周期的记录,指出其中一些数据的精度,在缺乏现代光学仪器的条件下,显得异常可疑。 我们将探讨“古老的天体模型”——那些被后世的哥白尼和伽利略体系所取代的宇宙观。但不同之处在于,我们侧重于探究支撑这些模型的“数学语言”本身,而非模型的结果。通过对特定星象记录中重复出现的斐波那契数列、黄金分割比例的非随机出现,作者提出了一个大胆的假设:这些古代的“观测者”可能并非仅仅在记录天象,而是在试图解码隐藏在宇宙基本结构中的某种“母代码”。 第二部分:文明的工程遗迹与物质之谜 从天空的视角转向大地。本书的第二部分聚焦于那些挑战现代工程学认知的古代巨型建筑和结构。重点分析对象包括:埃及金字塔群的精确对齐、秘鲁的纳斯卡线条的遥感意义,以及一些被认为“不可能建造”的巨石阵。 我们摒弃了纯粹的人力搬运理论,转而考察古代文献中零星提及的“谐振频率”、“声波塑形”或“材料置换”等概念的潜在技术含义。书中不遗余力地分析了用于切割和抛光极硬石材(如闪长岩、玄武岩)的工具痕迹,这些痕迹与现代研磨技术留下的印记存在显著差异。通过对这些物理证据的细致比对,我们试图推导出一种失传的、可能依赖于对物质晶格结构进行精确干预的制造工艺。 第三部分:语言、符号与信息载体 知识的传承依赖于载体。《失落的星图》用极大的篇幅讨论了文字系统和符号学的演变。作者质疑了当前对苏美尔楔形文字、印章文字或早期象形文字的“纯粹表意”解读。我们认为,这些早期符号系统可能兼具“信息存储”和“能量引导”的双重功能。 书中详细剖析了特定符号串的排列组合,特别是在一些被归类为“神话故事”的文本中,那些看似重复或冗余的段落。通过引入信息熵和密码学的分析工具,作者尝试揭示这些文本背后隐藏的、更深层次的结构化指令或技术手册。我们关注的焦点是那些在不同文化中独立出现,但意义高度相似的“原型意象”——例如“七重门户”、“盘旋的巨蛇”或“悬浮的球体”——并试图将这些意象视为理解失落技术操作流程的关键索引。 第四部分:时间悖论与文明的周期性 本书的最后一部分将前三部分的线索整合起来,探讨人类文明发展的“非线性”模型。如果存在一套可重复的、关于物质、能量和宇宙规律的认知体系,那么文明的兴衰是否遵循某种可预测的周期? 我们审视了地质时间尺度上的大规模灾难记录,并将其与古代文明突然的、原因不明的衰退联系起来。作者推测,在人类历史的多个关键节点,可能存在着“知识溢出”与“知识归零”的剧烈循环。这并非简单的周期律,而是一种在特定宇宙或地球环境参数下,认知复杂性达到临界点后必然发生的重置。 《失落的星图》不提供确定的答案,它提供的是一种审视历史的全新框架。它鼓励读者超越现有的学科边界,以批判性的眼光重新审视那些被奉为圭臬的历史叙事。这是一场关于寻找人类共同起源密码的智力探险,其最终目的,是揭示我们究竟是从何处而来,以及我们如何才能避免下一次知识的“星图”彻底遗失。本书是一部献给所有对“未知历史”和“被遗忘的技术”抱有强烈好奇心者的深度思考之作。

作者简介

乔治·H·米德,美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一,毕业于奥伯林学院。1887-1888年进哈佛大学深造、1888-1891年留学欧洲,曾在莱比锡大学、柏林大学进修心理学、生理学和哲学。1891-1894年与杜威同时任教于密歇根大学,结成密友。1894年随杜威到芝加哥大学任教授,并一道形成美国实用主义最重要的派别——芝加哥学派,1901年杜威离开该校后接任哲学系主任,直至逝世。其教学声望卓著,但著述不多,其同事和学生在他死后将他的讲稿、速记稿和札记等加以编辑整理出版、主要著作有:《当代哲学》(1932)、《心灵、自我与社会》(1934)、《19世纪思想运动》(1936)、《行动哲学》(1938)。

赵月瑟,毕业于复旦大学哲学系,现为上海译文出版社编审负责“二十世纪西方哲学译丛”等哲学人文经典的编辑工作。主要译作有:《波普尔思想自述》、《心灵、自我与社会》、《当代美洲神学》、《有约束力的关系》、《宗教与资本主义的兴起》(合作)等。

目录信息

编者序言编者导言 身为社会心理学家和社会哲学家的米德第一篇 社会行为主义的观点 1.社会心理学与行为主义 2.态度在行为主义研究中的意义 3.姿态在行为主义研究中的意义 4.平行论在心理学中的兴起 5.平行论与“意识”的歧义性 6.行为主义的纲领第二篇 心灵 7.冯特与姿态这个概念 8.模仿以及语言的起源 9.有声的姿态与表意的符号 10.思想、交流和表意的符号 11.意义 12.普遍性 13.反思智能的本质 14.行为主义、华生主义与反思 15.行为主义与心理学平行论 16.心灵与符号 17.心灵与反应及环境的关系第三篇 自我 18.自我与有机体 19.自我产生的背景 20.玩耍、游戏、泛化的他人 21.自我与主体 22.“主我”与“客我” 23.社会态度与物理世界 24.作为社会过程之个体输入的心灵 25.作为自我的两个方面的“主我”与“客我” 26.自我在社会情境中的实现 27.“客我”与“主我”的贡献 28.突现的自我的社会创造力 29.个人主义自我理论与社会自我理论的对比第四篇 社会 30.人类社会的基础:人与昆虫 31.人类社会的基础:人与脊椎动物 32.有机体、共同体与环境 33.思想与交流的社会基础及功能 34.共同体与制度 35.“主我”与“客我”在社会活动中的融合 36.民主与社会中的普遍性 37.对宗教态度和经济态度的进一步思考 38.同情的本质 39.冲突与整合 40.人格与理性在社会组织中的作用 41.理想社会发展中的障碍与前景 42.概要与结论补充论文 1.意象在行动中的作用 2.生物学个体 3.自我与反思过程 4.伦理学片断乔治·赫伯特·米德著作表
· · · · · · (收起)

读后感

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读《心灵、自我与社会》有感 不想用生硬死板的语言来写这一篇关于米德的《心灵、自我与社会》的感想。因为我认为的社会学是很杂囊括各个方面知识的,所以在阅读的时候我的思维也非常的跳跃,感想也很多,可能我的理解不一定对,但是有感总比没感强,大家笑纳吧…… 阅读米德...  

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用一周把society部分的一百页出头看完了。核心概念是consciousness (the parts of self which takes attitudes of others.), around which there are conceptions as distinction between I and me, organized social activities, universe of discourse, dichotomy of functi...  

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这是我读的第一本有关符号相互作用论的书,现在只读了第一篇,因为这本书本身就是由课堂笔记和米德的手稿构成,不是米德自己对自己观点的一种系统化的组织和阐述,所以读起来着实很费力,有的地方可能有其自身的逻辑,但在我读起来就好像是想到哪里说到哪里,为了尽量克服语言...  

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这是我读的第一本有关符号相互作用论的书,现在只读了第一篇,因为这本书本身就是由课堂笔记和米德的手稿构成,不是米德自己对自己观点的一种系统化的组织和阐述,所以读起来着实很费力,有的地方可能有其自身的逻辑,但在我读起来就好像是想到哪里说到哪里,为了尽量克服语言...  

用户评价

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这是一本让我重新审视“意义”二字的著作,它以一种令人惊叹的方式,将哲学思辨与心理学实践巧妙地融合在一起。我被书中对“存在性危机”的描绘所震撼,那些深埋在我们内心深处的对生命短暂、目标模糊的焦虑,原来是如此普遍。作者并没有回避这些沉重的话题,而是以一种温暖而坚定的笔触,引导我直面这些困境。它让我明白,寻找生命的意义,并非是寻找一个外部的、终极的目标,而是在每一个当下,去创造属于自己的价值。我被书中“责任”与“自由”的辩证关系所吸引,它让我理解了,真正的自由,并非随心所欲,而是承担起选择的责任。当我们勇敢地为自己的选择负责时,我们才真正掌握了自己的人生方向盘。这种认知上的转变,让我从一种被动的受害者心态,转变为一种积极的创造者。我开始主动去寻找那些能够激发我热情的事物,去投入时间和精力,去感受生命的活力。书中对于“联结”的探讨,也让我受益匪浅。它不仅仅是指与他人的情感联结,更包括与自然的联结,与艺术的联结,甚至与宇宙的联结。这些联结,共同构成了我们生命丰富的维度,让我们不再感到孤立无援。它让我意识到,我们每个人都是宏大生命织体中的一部分,每一个微小的存在,都有其独特的价值和意义。我常常在阅读时,感受到一种前所未有的敬畏感,对生命,对宇宙,对那些我尚未理解的奥秘。

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这本书给我带来的,是一种潜移默化的改变,仿佛润物细无声,却在我的内心深处激起了巨大的波澜。我原本是一个比较被动的人,习惯于接受现状,却很少去主动思考“为什么”。这本书就像一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我开始审视自己那些习以为常的行为模式。书中对于“信念系统”的分析,让我大为震撼。我意识到,我们很多时候的行为,并不是由客观事实决定的,而是由我们内心深处的信念所驱使的。那些“我做不到”、“我不够好”的信念,如同无形的枷锁,束缚了我的脚步。作者鼓励我去挑战这些限制性的信念,去用更积极、更具建设性的想法取而代之。这个过程并非易事,需要反复的练习和自我觉察,但我已经看到了转变的曙光。我开始尝试用一种全新的视角去看待问题,去相信自己的潜能,去拥抱未知。书中对于“成长型思维”的阐述,更是给我带来了巨大的启发。它让我明白,困难和挫折并非是失败的标志,而是成长的机会。当我开始以一种开放的心态去面对挑战时,我发现自己变得更加 resilient,也更有勇气去尝试新的事物。这本书让我意识到,我们每个人都有能力去改变自己,去成为自己想要成为的样子。它并非提供了捷径,而是引导我踏上了那条需要付出努力,但终将带来丰厚回报的自我成长之路。

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这本书带我踏上了一场关于“人性”的深刻思考之旅,它以一种令人惊叹的视角,揭示了人类行为背后复杂而微妙的动机。我被书中对“社会影响”的分析所震撼,它让我意识到,我们在很大程度上受到周围环境和社会规范的影响,甚至在不自觉的情况下,就做出了某些决定。作者通过一系列经典的心理学实验,生动地展示了社会群体如何影响个体的行为,比如从众效应、服从权威等等。我开始反思,我曾经做过的那些决定,有多少是真正出于自己的意愿,又有多少是受到了他人或社会的暗示?这种对自身独立性的审视,让我感到一丝警醒,却又更加渴望去理解那些看不见的“力量”。书中对于“道德困境”的探讨,也让我印象深刻。它让我明白,道德并非是黑白分明的,而是充满了灰色地带。在复杂的现实情境中,我们常常需要在不同的价值之间做出艰难的选择。作者引导我去思考,在这些困境中,我们应该遵循怎样的原则,如何才能做出更负责任的决定。它让我意识到,道德的选择,不仅仅是智力上的考量,更是情感和良知的考验。这本书让我开始以一种更审慎的态度去理解人与人之间的互动,去洞察那些隐藏在表面之下的复杂关系。

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这本书如同一位循循善诱的老师,以一种充满人文关怀的笔触,引导我探索“幸福”的真正含义。我一直认为幸福是一种外在的、需要努力去追求的目标。然而,这本书却让我明白,幸福更多是一种内在的状态,一种对生活的全然接纳和感恩。作者以丰富的心理学理论和真实的案例,阐述了影响幸福感的各种因素,从人际关系到个人成长,从健康的生活习惯到积极的心态。我被书中关于“感恩”的力量所深深吸引。它让我意识到,我们常常关注自己所缺失的,却忽略了自己所拥有的。通过作者提供的感恩练习,我开始有意识地去关注生活中的美好,去感谢那些曾经帮助过我的人,去感激每一个平凡的日子。这种积极的能量,不仅让我感到更加快乐,也让我更加珍惜当下。书中对于“韧性”的阐述,也让我受益匪浅。它让我明白,人生并非一帆风顺,总会有挫折和困难。而拥有韧性的人,能够更好地从逆境中恢复,并且从中汲取力量。作者鼓励我去培养自己的韧性,去学习如何应对压力,如何从失败中学习,如何保持乐观的心态。这本书让我开始重新定义“幸福”,不再将其视为一个遥不可及的目标,而是将其看作是一种可以选择的生活方式,一种积极而感恩的心态。

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这本书带我踏上了一场惊心动魄的自我探索之旅,远超我最初的预期。我是在一个失眠的夜晚,随手翻开它的,本以为只是打发时间的读物,没想到却像一把钥匙,悄悄打开了我内心深处紧锁的大门。作者以一种近乎文学创作的细腻笔触,描绘了一个个鲜活的人物形象,他们挣扎、迷惘、追寻,却又在最绝望的时刻闪耀出人性的光辉。我尤其被其中对“内在小孩”的探讨所吸引,那些被遗忘的童年伤痛,那些未被满足的需求,原来一直在不自觉地影响着我现在的每一个选择,每一个情绪波动。它让我开始审视自己那些根深蒂固的认知模式,那些从小到大被灌输的“应该”和“不应该”,它们究竟是帮助我成长,还是束缚了我自由?书中提出的“共情”练习,更是让我耳目一新。我一直以为共情就是理解别人,但作者却指出,真正的共情,首先是与自己的内心对话,理解那个最脆弱、最真实的自己。当我尝试着去倾听自己内心的声音,去接纳那些被我压抑已久的恐惧和不安时,我感受到一种前所未有的平静。这本书并非提供简单的答案,而是引导我提出更深刻的问题,去质疑,去探索,去创造属于自己的意义。它让我明白,我们每个人都是一座孤岛,但同时,我们也可以通过心灵的桥梁,与他人连接,与整个世界建立深刻的联结。我常常在阅读时停下来,对着书中的某个段落沉思许久,仿佛书中的话语直接射入我的灵魂深处,激起层层涟漪。它让我重新认识了“孤独”这个词,不再视其为贬义,而是将其看作是自我沉淀和成长的契机。更重要的是,它让我意识到,心灵的成长并非一蹴而就,而是一场持续的、充满挑战却又无比 rewarding 的旅程。

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这本书真的像一本精心绘制的心灵地图,为我指引了那些我从未留意过的内在大陆。作者的文字如同清泉,洗涤了我被外界嘈杂信息所蒙蔽的心灵。它并没有给我一个现成的“幸福秘籍”,而是提供了一套认识“自我”的工具箱,让我能够自主地去探索,去构建。我最喜欢的是书中关于“内在冲突”的描述,那些在我们内心深处不断拉扯的矛盾,比如理性与感性的斗争,欲望与道德的纠结,常常让我们陷入痛苦的泥沼。作者以一种同理心去解读这些冲突,让我感受到自己并非孤单一人,而是拥有着普遍的人类情感体验。它让我明白,这些冲突并非疾病,而是生命力的体现,是成长的催化剂。我开始学习如何与这些内在的“声音”对话,去倾听它们的需求,去化解它们的对立,最终达到一种内在的和谐。书中对于“情绪管理”的阐述也十分独到,它不是教我如何压抑负面情绪,而是引导我如何去理解和接纳它们。我知道,情绪是我们身体发出的信号,忽略它们只会让问题变得更糟。通过书中提供的具体方法,我逐渐学会了识别自己的情绪触发点,并找到健康的宣泄方式。这本书让我开始审视自己与他人的关系,尤其是那些看似微不足道的日常互动,原来都蕴含着深刻的心理学原理。它帮助我理解了沟通的艺术,去更有效地表达自己的需求,去更敏锐地捕捉他人的情绪。我深切地感受到,心灵的成熟,并非意味着不再受伤,而是拥有了更好地应对和疗愈伤痛的能力。

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翻开这本书,我仿佛进入了一个巨大的思想实验室,每一个章节都像一个精密的实验,引导我解构并重构我对“自我”的理解。作者的写作风格非常独特,他善于运用生动形象的比喻,将抽象的概念变得触手可及。我特别被书中关于“核心需求”的探讨所吸引。它让我意识到,我们很多看似不合理的行为,其实都源于内心深处未被满足的核心需求,比如对安全感、对爱、对被认可的需求。当这些需求得不到满足时,我们可能会采取一些不健康的应对方式。这本书帮助我识别出我自己的核心需求,并引导我找到更健康、更直接的方式去满足它们。这个过程就像在清理我内心的“垃圾”,让我感到前所未有的轻松。书中对于“人际边界”的阐述,也让我茅塞顿开。我曾经因为害怕冲突,而轻易地妥协自己的原则,结果让自己备受委屈。作者强调,清晰的边界并非是拒绝他人,而是保护自己的能量,保持身心的健康。通过书中提供的具体方法,我学会了如何坚定而礼貌地表达自己的需求,如何拒绝不合理的要求,如何让自己在人际关系中获得尊重。我深切地感受到,一个有边界的人,才能拥有更健康、更平等的人际关系。这本书让我开始重新审视自己的过往,那些曾经让我感到困惑和痛苦的关系,原来都可以用新的视角去理解和解读。

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这是一本让我重新认识“平静”二字的著作,它没有给我空洞的理论,而是提供了切实可行的工具,帮助我在纷繁的世界中找到内心的宁静。我一直以为平静是一种外在的状态,需要外部的条件才能达成。但这本书让我明白,真正的平静,源于内心的和谐。作者以一种充满智慧的方式,引导我审视那些让我焦虑、让我不安的思维模式。我被书中关于“活在当下”的练习所深深吸引。我们的大脑常常在过去和未来之间游走,却忽略了最宝贵的“现在”。通过书中提供的冥想和正念练习,我逐渐学会了将注意力拉回到当下,去感受此刻的呼吸,去体验此刻的身体感觉。这个过程让我发现,原来很多烦恼,都只是大脑的“假想敌”。我开始体会到,当我们将全部的注意力放在当下时,那些过去的回忆和未来的担忧,都会暂时消散。书中对于“接纳”的阐述,也让我受益匪浅。我们总是习惯于抗拒那些不好的事情,却不知道,越是抗拒,越是痛苦。作者鼓励我以一种开放的态度去接纳生命中的一切,包括那些不完美和不愉快。当我开始尝试去接纳时,我发现自己内心的力量在悄悄增长,那些曾经让我难以承受的痛苦,也变得可以忍受。这本书让我明白,平静并非是麻木,而是一种更深刻的觉察和更强大的内在力量。

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这本书像一个智慧的老友,以一种温和而有力的声音,引导我探索内心深处的奥秘。我被书中对“自我实现”的描绘所深深打动。它并非是追求功成名就,而是发现并发挥自己内在的潜能,去成为一个更完整、更真实的自己。作者以丰富的案例,展示了不同的人是如何在不同的领域实现自我价值的。我被那些敢于突破常规、追寻内心召唤的人物所鼓舞。它让我意识到,每个人都有自己独特的使命和天赋,关键在于能否勇敢地去发掘和实践。书中关于“创造力”的阐述,也让我耳目一新。它并非是少数人的专利,而是每个人都拥有的潜能。作者通过一系列的练习,鼓励我去释放自己的创造力,去尝试新的想法,去拥抱不确定性。我开始发现,原来在日常生活中,有很多机会可以激发我的创造力,比如换一种方式去解决问题,去尝试一种新的艺术形式,去与不同的人交流。这本书让我开始重新审视自己的工作和生活,去寻找那些能够让我感到充满活力和意义的事情。它让我明白,真正的成功,并非是外界的认可,而是内心的满足和自我价值的实现。

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读这本书的过程,更像是在进行一场深入人心的对话,一个关于“我是谁”以及“我如何存在于这个世界”的漫长追问。书中的叙事结构非常巧妙,仿佛将我置于一个巨大的迷宫,引导我一步步走向中心,去揭示那些潜藏在我意识深处的秘密。我被书中对“社会性自我”的分析深深吸引,它让我意识到,我们所扮演的各种社会角色,在多大程度上塑造了我们对自己的认知。我们是父母眼中的孩子,是朋友心中的知己,是职场上的螺丝钉,但在这一切的标签之下,那个最本真的“我”又在哪里?作者通过丰富的案例和深刻的洞察,揭示了社会规范、文化期望以及人际关系如何共同编织出我们习以为常的“自我”。我开始反思,那些我一直以为是发自内心的想法和感受,有多少是被环境潜移默化塑造的?这种认知上的冲击是巨大的,它让我感到一丝不安,却又无法抑制地想要继续深入。书中对“镜像自我”的探讨尤为精彩,它让我理解了他人评价在我们心中的投射作用。我们常常通过他人的眼睛来审视自己,却忽略了最真实的自我可能与他人的看法大相径庭。这种对自我的重塑,需要勇气,更需要一种对自身价值的坚定信念。我尤其欣赏作者在书中展现出的那种批判性思维,它鼓励读者不要盲目接受任何观点,而是要带着独立思考去辨析。它并非要我们脱离社会,而是要我们在理解社会规则的同时,也能保持个体的独立性和自主性。这本书让我开始重新评估那些我一直以来所遵循的价值观,去辨别哪些是真正属于我的,哪些又是被强加的。

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米德坚定地认为人是社会的产物。虽然个体和社会之间存在辩证关系,但米德认为某种意义上,先有社会,才有自我意识的人。自我(Self)实际上是社会在个体身上的某种投射,自我无法脱离社会存在。

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心灵产生于姿态、反应、互动结果之间的三重关系,其特点是「反思性」;自我产生于社会之中,是反思性作用的结果,分「主我」与「客我」(这一区分非常接近于齐美尔的心灵与界限);而由于心灵与自我的形成发展,社会愈发进化(理性化、抽象化),最终伴随经济社会与普遍宗教朝向一个理想状态(同样面对宗教与经济两个分析范畴,米德的分析完全没有韦伯、齐美尔分析中的悲剧感)。由结论来看,理论本身有着两个极强的预设:其一是美国式的民主社会;其二则是一种对于复杂的神经元的信赖。考虑到两个预设均不是理所当然之事,也就分别开启了两类后来研究:其一是社会学式的基于米德的心灵、自我预设,考虑日常生活乃至其他种类的社会互动(戈夫曼);其二则是心理学式的研究神经元与自我之间的更为可靠的连接(显然姿态这一解释并不值得信赖)。

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米德坚定地认为人是社会的产物。虽然个体和社会之间存在辩证关系,但米德认为某种意义上,先有社会,才有自我意识的人。自我(Self)实际上是社会在个体身上的某种投射,自我无法脱离社会存在。

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寒假逼着自己读的书 感觉还是有意思的 奠定了后期symbolic interaction框架下众多社会学理论的逻辑基础

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