心灵、自我与社会 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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乔治·H·米德，美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一，毕业于奥伯林学院。1887-1888年进哈佛大学深造、1888-1891年留学欧洲，曾在莱比锡大学、柏林大学进修心理学、生理学和哲学。1891-1894年与杜威同时任教于密歇根大学，结成密友。1894年随杜威到芝加哥大学任教授，并一道形成美国实用主义最重要的派别——芝加哥学派，1901年杜威离开该校后接任哲学系主任，直至逝世。其教学声望卓著，但著述不多，其同事和学生在他死后将他的讲稿、速记稿和札记等加以编辑整理出版、主要著作有：《当代哲学》(1932)、《心灵、自我与社会》(1934)、《19世纪思想运动》(1936)、《行动哲学》(1938)。

赵月瑟，毕业于复旦大学哲学系，现为上海译文出版社编审负责“二十世纪西方哲学译丛”等哲学人文经典的编辑工作。主要译作有：《波普尔思想自述》、《心灵、自我与社会》、《当代美洲神学》、《有约束力的关系》、《宗教与资本主义的兴起》(合作)等。

出版者:上海译文出版社

作者:[美]乔治·米德

出品人:

页数:347

译者:赵月瑟

出版时间:2008年6月

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532745074

丛书系列:二十世纪西方哲学译丛（新版）

图书标签:

社会学
心理学
社会心理学
乔治·米德
哲学
米德
社会理论
社会

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本书作者米德是美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一。本书展现了米德社会心理学体系的基本轮廓，是他讲授社会心理学30年的记录。米德的理论和思想奠定了社会心理学及相关哲学流派的研究主题。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

用一周把society部分的一百页出头看完了。核心概念是consciousness （the parts of self which takes attitudes of others.), around which there are conceptions as distinction between I and me, organized social activities, universe of discourse, dichotomy of functi...

评分☆☆☆☆☆

G.H. Mead的這本《心靈、自我與社會》的副標題是「從社會行爲主義者的觀點出發」，而本書的第一部分又恰好題爲「社會行爲主義的觀點」，因此乍看之下似乎對於書中重點的把握最好以「社會行爲主義」爲題。不過在我看來，「社會行爲主義」作爲大標題固然合適，但其中最核心和值...

评分☆☆☆☆☆

他认为自我之所以存在来源于社会过程来源于社会共同体的一般化他人所共同具有的态度价值取向是非常惯例性的东西是客我自我里的客我成分让人变成人。而如果要成为艺术家发明家科学家那些有突出创造力的人，那还需要主我的不断突现，需要打破客我的惯例性。怪不得艺术家都...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

学哲学的写得社会学的书，看的感觉就是绕来绕去还是不明白他在讲什么。结果绕了一圈得到的信息与20多页的序差不多。

评分☆☆☆☆☆

先简单翻一遍，发现涉及的东西出乎意料的多，留到课后再看。书的前半部分总感觉没办法进入米德的讨论框架中，不论是概念的理解，还是问题的展开，都感觉没缘分。书的后半部分画风突变，从微观直接跃到宏观，读起来经验感就多多了。总体上还是对于整个讨论所处的脉络认识不清，然后对上世纪初的写作方式不太适应，但隐约能感到和很多其他社会学理论，甚至现象学的关联，值得以后再重读一遍

评分☆☆☆☆☆

为论文选读本书第二部分。米德的心理学整体而言与社会密不可分，姿势语言先于自我产生，自我能遵循并运用社会性的姿势语言，并对共同体产生影响，由此可将自我分为主我与客我，前者是对于共同体的秩序、价值观的独创性见解，创新、批驳、叛逆以及本能的一系列反应都隶属于主我，客我则遵守着共同体的价值观念——狂热的民族主义是主我本能地追求优越感的体现，客我则能融合不同民族间的差异，寻求和而不同的价值观，达到更高的和谐境地。但并不意味着客我无可指摘，卓绝于普遍规则的智者贤人也正因此受到驱逐，甚至惨遭杀戮，但反之，主我的突破也将不可避免地影响到整个环境，动摇看似固若金汤的客观标准。社会过程先于自我而生，但当心灵产生之际，一切关联都变得复杂难解，自我的存在与相互作用使社会达到更高的阶段。

评分☆☆☆☆☆

正在看，很深奥！