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出版者:汕头大学出版社

作者:曹鸿涛

出品人:

页数:197

译者:

出版时间:2008-11

价格:25.00元

装帧:

isbn号码:9787811203769

丛书系列:

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《江山如画：北宋风物巡礼》 导言： 本书旨在带领读者穿越历史的长河，重回那个文学、艺术、科技与市井生活交织的辉煌时代——北宋。我们不再关注帝王将相的权力斗争，而是将目光聚焦于寻常百姓的衣食住行、风俗礼仪、以及那个时代独有的审美情趣与精神风貌。通过对北宋社会各个侧面的细致描摹，我们试图复原一幅生动、立体、充满烟火气的“风物画卷”。 第一章：汴京烟火——都城风貌与市井百态 北宋的都城开封（汴京）是那个时代的心脏，一个毋庸置疑的超级大都市。本章将首先描绘汴京城的宏伟格局，从宏观的城市规划到微观的街巷布局，展现其“坊市制”瓦解后形成的繁荣景象。 一、 城垣与河道：水陆交汇的枢纽 汴京依傍汴河而建，水系是其血脉。我们将详细探讨汴河漕运体系如何支撑起一个百万人口的巨型城市，以及城内纵横交错的河流与桥梁（如著名的虹桥）。描绘清晨船只往来，傍晚灯火璀璨的景象。 二、 街肆与夜市：不夜城的活力 北宋打破了唐代严格的宵禁制度，夜市的兴起是社会生活的一大变革。本节细致描绘“瓦子”、“勾栏”等娱乐场所的盛况，从说书人、杂剧艺人到各种奇技淫巧的表演，构筑起丰富的夜间消费文化。 三、 饮食之道：舌尖上的宋朝 宋人的饮食文化达到了空前的精致化。本书将深入探索当时的主流食物——面食的制作工艺，从蒸、煮、烙、煎到点心、汤饼的繁多花样。特别关注“行菜”的流行，以及当时新兴的茶馆文化（点茶、斗茶），展示宋人对味觉的极致追求。 第二章：雅尚之风——文人士大夫的生活美学 北宋是文人政治的黄金时代，士大夫阶层不仅主导了政治，更定义了审美标准。 一、 居室的艺术：简朴中的精微 与后世的奢靡不同，宋代士大夫的审美趋向“自然、淡雅、天真”。本章将结合《营造法式》的记载与出土文物，复原宋代文人的书斋、厅堂的陈设。重点探讨宋瓷的极简美学如何融入日常器物，如对“梅瓶”、“净水盏”的偏爱。 二、 焚香点茶，挂画插花 “四般闲事”是宋代文人生活情趣的集中体现。我们将分别考证： 焚香： 香药的品类、合香的技艺，以及焚香在冥想与社交中的作用。 点茶与斗茶： 详细解析点茶的步骤、茶筅的使用，以及“沫饽”产生的审美价值。 插花： 探讨宋代插花艺术区别于前朝的特点，如强调“意境”而非单纯的“堆砌”。 挂画： 赏画的风气，以及“米芾拜石”等典故所反映的收藏与鉴赏之道。 三、 服饰风尚：内敛的色彩学 宋代服饰讲究“质朴”与“自然”，色彩趋向于素净的冷色调。本章将分析官服与士人便服的形制差异，探讨“褙子”等流行款式，以及女性服饰中对素雅的推崇。 第三章：科技与匠心——实用的发明与精湛的手工艺 北宋的科技成就斐然，许多发明深深植根于当时的物质生产与民间生活之中。 一、 活字印刷术的普及与文化传播 本书将重点介绍毕昇发明的泥活字技术，并探讨它如何对书籍的成本和知识的传播产生革命性影响。分析宋代刻本的装帧工艺（如蝴蝶装、线装的演变），以及藏书楼在士人阶层中的地位。 二、 瓷业的巅峰：五大名窑的物语 汝、官、哥、定、钧五大名窑的烧制工艺代表了宋代制瓷的最高水平。本章将通过对不同窑口釉色、胎质的特征分析，展示工匠如何将朴素的泥土转化为具有哲学意味的艺术品。例如，汝窑的“雨过天青”的追求。 三、 农业革新与市集贸易 探讨宋代引种的占城稻对南方粮食产量的贡献，以及城市中出现的专业化的行会组织，如药材行、布匹行等，反映出商品经济的活跃度。 第四章：宗教与民间信仰的交融 宋朝对宗教的态度相对开放，儒释道三教并行，深刻影响着民众的精神世界。 一、 禅宗与文人：心性哲学的渗透 禅宗在士大夫阶层中尤为流行，其“直指人心，见性成佛”的思想如何与诗词、绘画中的“空灵”、“悟性”相融合，塑造了宋人的心性空间。 二、 道教的世俗化与民间方术 从宫廷到民间，道教的活动依然活跃。分析当时流行的符箓、斋醮科仪，以及医学与方术的界限模糊地带。 三、 庙会与节庆：岁时记的重现 本书将根据宋代的历法，重构主要的传统节日，如上元节的灯火游乐、中秋的赏月雅集、寒食节的禁烟习俗，以及各种季节性的庙会活动，展现民间社会的情感连接。 结语： 《江山如画：北宋风物巡礼》试图捕捉的是那个时代独有的“精致的日常”与“人文的温度”。它描绘的并非王朝的兴衰，而是构成一个伟大时代的无数细微粒子——一碗热气腾腾的汤饼，一盏点燃的香炉，一卷刚刚印好的经书。通过这些风物，我们得以窥见宋人如何将生活过成了一门艺术。

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读完《大明风物志》后，我感觉自己的“历史观”被刷新了。它没有采取那种大开大合、史诗般的叙事方式，反而更像是一部精雕细琢的“文化百科全书”，但其趣味性远超一般的工具书。作者对于地域文化的挖掘尤为深入和独到，展示了明代广阔疆域内多元且充满生命力的文化景观。我特别喜欢那些关于民间信仰和地方戏曲的章节，那些文字充满了地方色彩和朴素的生命力，让人感受到不同地域人民在面对相似历史进程时的独特应对之道。这本书的价值在于它填补了许多主流历史叙事中缺失的“生活侧影”，让整个明代历史的图景变得更加立体、丰满和可亲近。这是一部值得反复品读、常读常新的佳作，每一次重温都会有新的体会和感悟。

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说实话，我原本以为这又是一本枯燥的历史解读，没想到《大明风物志》带给我的是一种全然不同的阅读体验。它的结构巧妙，将宏大的历史背景与微观的民俗风情巧妙地结合在一起。作者的笔触并非一味地歌颂或批判，而是以一种近乎客观又带着人文关怀的视角，展现了那个时代的复杂性与多样性。其中对于匠人技艺的描写尤其精彩，那些失传的工艺，那些世代相传的秘诀，在文字中重获新生，让人不禁为古人的智慧和创造力感到由衷的敬佩。这本书的价值，绝不仅仅在于普及历史知识，更在于它激发了我们对传统文化遗产保护的思考。每一次阅读，都像是在跟一位博学多识的老者进行一次深入的交谈，听他娓娓道来那些尘封已久的故事。这种沉浸式的体验，是许多同类书籍所无法比拟的。

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这本书的装帧设计和印刷质量也值得称赞，拿到手里就感觉分量十足，很有收藏价值。内容上，我最欣赏的是它所展现出的那种鲜活的“人味儿”。它没有过分强调政治斗争的硝烟弥漫，而是聚焦于寻常百姓的衣食住行、婚丧嫁娶中的那些点点滴滴。比如关于节庆习俗的描述，生动地勾勒出不同地域、不同阶层百姓们的热闹与哀愁，那种情感的共鸣是极其强烈的。读完之后，脑海中浮现的不是冰冷的年代数字，而是一个个有血有肉的古代形象。这种将历史“去神圣化”，还原为人类共同经验的写法，高明之处在于，它让历史不再是遥不可及的过去，而是我们自身文化血脉中清晰可见的一部分。非常推荐给所有对生活美学和人文历史感兴趣的朋友。

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这本《大明风物志》实在是让人爱不释手，仿佛真的穿越回了那个波澜壮阔的时代。作者对明代社会生活的描摹细腻入微，无论是市井间的烟火气，还是官场上的尔虞我诈，都刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在细节上的考究，比如对当时服饰、饮食、乃至日常用具的描述，都显得那样真实可信。读着读着，我仿佛能闻到那些街头小吃的香气，听到吆喝声此起彼伏的景象。这本书不仅是一部历史的再现，更是一部生动的社会风情画卷。它让我对那个时代的普通人生活有了更深层次的理解，不再仅仅停留在教科书上那些帝王将相的叙事中。那些关于地方特产、风俗习惯的记载，更是让我这个历史爱好者大呼过瘾。这本书的文笔流畅，叙事节奏张弛有度，让人欲罢不能，每次翻开都像是进行一次美妙的文化探险。

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我通常阅读历史题材时容易走神，但《大明风物志》有一种魔力，能牢牢抓住读者的注意力。它的语言风格是相当成熟且富有韵味的，绝非时下流行的小说那种轻飘飘的叙述。作者似乎深谙“以小见大”的叙事之道，通过一个具体的物件、一个地方的特产、甚至一句流传下来的谚语，就能引申出一段深厚的历史渊源和文化内涵。例如，书中对某一类瓷器的烧制过程及其在不同场合的应用的详尽剖析，简直像是一堂生动的器物学公开课。这种知识的密度和叙事的流畅性完美结合，使得阅读过程既充实又愉悦。它成功地架起了一座从现代视角通往古代生活的桥梁，让我对那个时代的物质文明和精神追求有了更具象的认识。

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立意挺新颖。不过要做到面面俱到，不是这么一小本册子能胜任的。

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做厕所读物都不太合格

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古代麻烦要命，什么都要讲究个等级。吃人啊吃人啊。另外服饰那几章，能配上图就好了。

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做厕所读物都不太合格

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无论从学术的角度，还是从趣味的角度来说，都乏味得很。完全是从书上抄的，也不解释一下，这样的书，好多人都能写得出来。另，作者也不是一个有生活情趣的人。