明遗民诗

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出版者:中华书局
作者:[清]卓尔堪 选辑
出品人:
页数:713
译者:
出版时间:1961
价格:0
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具体描述

卓尔堪,清代诗人。字子任,号鹿墟,一号宝香山人。江都(今属江苏)人,一作仁和(浙江杭州)人。生卒年不详。幼习武艺,未及弱冠之年,即随李之襄军攻打耿精忠,官右军先锋,屡立战功。后因母病乞还,母亡守丧,再未出仕。

卓尔堪之诗,曾与宣城梅文鼎、曲阜孔尚任、同郡张潮等人互相唱和。其诗作辑有《近青堂诗》。……卓尔堪性喜云游,平定耿精忠的战役过后,他就遨游四海,且多与明遗老交游,多方网罗、搜索其诗而刊刻之,遂辑为《遗民诗》十六卷,并将《近青堂诗》一百四十首附于卷末。本集共收作者五百多人,录诗近三千首,每卷卷首有或简或繁的作者小传。本集本来刻于康熙年间,题为《遗民诗》,乾隆年间曾两度被列入禁毁书目之中,故而流传很少。直到1910年,上海有正书局据原刻本影印,印数很少,故而流传亦不多。这次影印,改题为《明末四百家遗民诗》,不妥。1960年中华书局上海编辑所据有正本断句铅排,改题为《明遗民诗》。

卓尔堪选辑这部《明遗民诗》似意在网罗散佚,保存当时许多遗民逸士历经丧乱,追怀故国的吟咏。取舍的标准,正如凡例中所定的:“人与诗并重,然人更重于诗,其有以人传诗者,诗不过数首,虽有微瑕,亦所必录”;“纪忠、纪烈、纪事”等诗,虽有小疵, “未敢尽弃”。可见他完全是以人和事存诗的。因此,他对于被录选的五百多人的字、里、经历等,有或详或简的介绍,其中有些人因作品不多,本来没有集子,或者虽有而已散佚,赖这部选集,保存了他们部分的作品和简略的历史,所以这部选集作为提供研究明末清初历史和文学史资料说来,还是有一定参考价值的。http://baike.baidu.com/view/422478.htm

《史海钩沉:明清之际的文化变迁与知识分子群像》 内容提要: 本书以宏大的历史视野,聚焦于明清易代之际这一波诡云谲的时代转折点。它并非专注于单一的文学流派或特定个体的传记,而是致力于挖掘和梳理在王朝更迭、社会动荡的大背景下,知识分子群体如何应对、选择与重塑自身精神世界的复杂历程。全书以社会文化史的脉络为骨架,结合政治史、思想史的最新研究成果,力图描摹出一幅生动而多维的“文化变局图”。 第一部分:乱世的底色——社会结构的重塑与知识阶层的分化 本部分首先审视明朝中晚期至清初的社会经济基础。我们探讨了晚明商品经济的畸形发展及其引发的阶层流动,特别是士绅阶层内部的日益分化——从坚守传统礼教的“正统”士人,到追求个性解放的“异端”,再到最终面临生计危机的边缘群体。 重点分析了清初的政治高压政策,如“文字狱”的常态化,如何直接重塑了知识分子的生存空间。这种压力并非铁板一块,而是催生了多元化的反应:一部分人选择“弃儒归道”,遁入宗教或隐逸生活寻求精神自洽;另一部分则在夹缝中寻求新的政治参与路径,如投效新朝或退守地方教育。我们通过考察具体地方志和家族史料,揭示了这种“去留抉择”背后深层的伦理困境与现实考量。 第二部分:义理的重构——儒学范式的转向与“清学”的勃兴 明亡是儒家思想史上一次重大的“信任危机”。心学在晚明虽然盛极一时,但在面对亡国之痛时,其“致良知”的内向性被质疑。本书详细剖析了清初思想界对宋明理学的系统性反思。 乾嘉学派的兴起与范式转移: 我们着重分析了顾炎武、黄宗羲、王夫之等“开明的前驱者”如何批判空谈心性,转而高举“实学”大旗。他们的“经世致用”不再是空泛的口号,而是具体到对“天下兴亡,匹夫有责”的责任感回归。本书深入探讨了他们对“保国”、“保民”的理解,如何通过对古籍、典章制度的细致考据,试图为重建社会秩序提供理论基础。这种对汉学、小学(训蹚)的极端重视,不仅仅是学术手法的革新,更是一种政治态度的隐晦表达——通过对“古法”的确认,来消解和抵抗“新制”的合法性。 边缘的思潮: 同时,本书也关注了那些游离于主流“清学”之外的思潮。例如,在江南地区出现的对民间宗教、异端思想的重新审视,以及早期启蒙思想的萌芽,这些非主流的文化活动,构成了知识世界复杂性的另一面。 第三部分:艺术与生活的交织——审美趣味的变迁与文人活动的场所化 政治环境的恶化,使得知识分子的公共表达空间急剧萎缩,这直接导致了文化活动的“内向化”和“私人化”。 园林与书斋的政治寓意: 本书细致考察了这一时期园林艺术、书斋陈设的文化意义。园林不再仅仅是士大夫炫耀财富的场所,而是成为了一种“替代性的政治疆域”。在有限的私人空间内,通过对山石、花木的精心布置,知识分子构建了一个可以实现“精神自治”的理想国。我们分析了特定园林(如扬州的个园、苏州的拙政园等)的兴衰与主人命运的关联。 晚明遗风与清初的矫正: 晚明的享乐主义和对感官愉悦的追求,在清初受到了严厉的批评。本书对比了二者在小说、戏曲、诗歌等领域的表现。例如,在小说创作中,如何从晚明的“奇情异志”转向对历史演义、道德伦理的关注,反映了社会对“规范”的渴望。 第四部分:文化的存续与地方性的张力 在中央权威更迭的背景下,地方文化精英扮演了至关重要的角色。 地方教育体系的维系: 本部分关注了地方书院和义学的重塑。这些机构在政治动荡时期,成为了传承文化血脉、维持地方社会稳定的重要力量。我们通过考察特定省份(如徽州、福建)的家族教育资料,分析了地方精英如何利用教育权力,在维护传统的同时,也悄然渗透了新的价值观念。 对“遗民”身份的再定义: 最后的章节探讨了“遗民”这一身份的复杂性。它不仅仅指拒绝出仕的个体,更是一种心态、一种文化立场。我们将“遗民”区分为坚守“故国之思”的忠诚派、力图融入新体制的实用派,以及那些通过学术研究来消解政治痛苦的“纯粹学者”。他们的集体选择,共同塑造了清代前期的文化景观,这种张力与和解,构成了明清之际文化史最深刻的底色。 本书特点: 本书的最大特点在于其跨学科的研究路径,融合了政治史、社会史和思想史的视角,避免了将明末清初的文化变迁简化为简单的“忠奸对立”或“风格更替”。通过对大量地方志、私人信札、家族档案的细致梳理,力图还原一个充满矛盾、挣扎与创造力的知识分子群像,为理解中国近现代转型期的文化心态提供了一个坚实而细致的参照系。

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读后感

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用户评价

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坦白说,刚开始读的时候,我有些被这种古典的韵味所“震慑”,觉得门槛似乎有点高。大量的典故引用和典雅的词汇,让人在快速阅读时会感到吃力。然而,一旦沉下心来,慢慢品味,就会发现这些看似繁复的装饰之下,是极其真挚、近乎赤裸的情感流露。这本书的独特之处在于它对于“忠义”二字的不同层次的解构。它不是简单地歌颂或诅咒,而是深入剖析了在忠与生、归与隐之间,士人内心的撕裂与挣扎。有几首小令,尤其触动我,它们仿佛是诗人醉后偶然流淌出的真言,少了平日里的矜持与矫饰,直抵人性最柔软的地方。那份对故主未能尽忠的愧疚,对后世的期许,都被巧妙地揉碎在了对月、对风的咏叹之中。阅读过程中,我常常会联想到同期其他领域的艺术作品,比如那一时期的山水画,那种追求空灵意境、退避尘嚣的审美取向,在这部诗集中得到了完美的文学投射。这是一部需要静心,甚至需要“对饮”才能体会其妙处的作品。

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这部诗集,光是名字就带着一股浓郁的历史沉淀感,仿佛一打开扉页,就能闻到旧纸张特有的、略带霉味的清香。我拿起它时,心中涌起的期待是,能否从中窥见明末清初那个风云变幻的时代,士人的心境是如何在国破家亡的巨变中挣扎与升华。读罢掩卷,我发现它更像是一面精心打磨的铜镜,清晰地映照出那些“遗民”们复杂幽微的内心世界。诗歌的语言并非全然是复古的雕琢,而是时而沉郁顿挫,如大江东去,难掩悲凉之气;时而又笔锋一转,流露出对故国山河的深沉眷恋,那种“此身虽异故乡远,梦里依稀见长安”的怅惘,字字扣心。作者在格律的严谨中,巧妙地融入了个人化的情感体验,使得那些看似遵循古法、中规中矩的篇章,却蕴含着一股喷薄欲出的生命力。特别是那些描摹隐逸生活和山水景物的诗作,往往借景抒情,将个人的家国之痛,巧妙地寄托于松竹梅兰之间,使读者在品味自然之美的同时,也能感受到那份无法言说的历史厚重感。整部书读下来,让人仿佛跟随诗人的足迹,一同走过那段艰难而又充满气节的岁月,深思“遗民”二字背后所承载的文化与精神重量。

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读完这套诗集,我有一种强烈的冲动,想要去了解更多关于那个时代的具体史事,因为这些诗歌如同一个个加密的信息包,里面装载着只有知情者才能完全解码的时代密码。它的语言风格极其考究,用词精准,没有一丝一毫的浪费,每一个字都像是经过了千锤百炼才得以留在诗中的。给我印象最深的是其中对“隐”的探讨,它并非简单的避世逃禅,而是一种更深层次的精神反抗和文化坚守。诗人通过描绘自己与世无争的生活状态,实际上是在无声地抗议着新朝的统治,用一种近乎固执的方式,维护着自己精神世界的独立与完整。诗中对历史人物的影射和评价,也处理得极为高明,不点名却又昭然若揭,充满了文人特有的机锋与智慧。这本书的价值,不仅在于其文学性本身,更在于它为我们提供了一个了解特定历史群体内心世界的珍贵窗口,让人深刻体会到,在巨大的时代洪流面前,个体精神力量是如何通过艺术形式得以不朽的。

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初翻这本诗集,我立刻被它那种内敛而又极具张力的叙事节奏所吸引。它不是那种直抒胸臆、大开大合的豪迈之作,反而更倾向于一种内省式的、近乎哲学的探讨。诗人们似乎都在努力地用文字构筑一个精神上的“桃花源”,用精致的意象和典故来对抗外部世界的粗粝与动荡。我特别欣赏其中一些对日常细节的捕捉,比如对一盏孤灯下案牍的描摹,对雨打芭蕉声的倾听,这些看似微不足道的生活片段,却被赋予了深邃的象征意义,成为抵御外界侵蚀的最后防线。诗句的锤炼达到了极高的水准,很多地方需要反复吟诵,才能体会到其中蕴含的音韵美和错综的意味。例如,某些长篇叙事诗中,叙事线索曲折复杂,仿佛在迷雾中穿行,但最终总能抵达一个情感的峰峦,豁然开朗。这种精妙的结构安排,让阅读成为一种需要投入心力的探索过程,而不是轻松的消遣。它要求读者不仅要有文学素养,更需要对那个特定历史时期的文化氛围有深入的理解,才能真正把握住诗人心中的那份无奈与坚守。

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这本书的整体感觉是清峻、冷峻,但绝非枯槁。它像冬日里一枝傲雪的寒梅,看似清冷寂寥,实则内蕴着蓬勃的生命力和高洁的品格。诗歌的韵律感非常强,即使是现代的白话读者,也能轻易地被那种抑扬顿挫的节奏所吸引。特别值得一提的是,作者对于自然意象的运用达到了出神入化的地步。他笔下的山川河流不再仅仅是背景,而是成为了诗人情绪的投射体和历史的见证者。例如,写到某条河流时,他能将这条河流的潺潺水声与历史的滔滔大势联系起来,这种宏大叙事与微观描写的完美结合,极大地增强了诗歌的感染力。全书的编排似乎也经过了深思熟虑,不同主题和情感强度的篇章交错出现,使得阅读体验富有层次感,避免了长时间阅读同一基调可能产生的审美疲劳。它成功地在“纪念”与“创造”之间找到了一个微妙的平衡点,既是对历史的深情回望,也是文学史上一份宝贵的、独立的艺术成就。

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