具體描述
《宋論》是明末清初著名思想傢、史學傢王夫之的一部史論名著，是根據《宋史》所載史實所進行的曆史評論。全書共15捲，按帝王廟號進行分捲，每捲下少則一篇，多則幾篇文章，每篇一個主題，首尾完整，內容獨立。是一部流傳廣泛，具有很高價值的史論名著。
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
深夜读完＜宋论＞,＂汉唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。＂厓山日落，王船山伤之于四百年后，余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作，也是反思之作，何处鞭辟入微，何处责求过刻，后人自然可以推敲，但同呼吸共命运之感，自非无关痛...
評分主要看的是卷一太祖和卷六神宗的内容 毕竟是明朝学者写的，文言文不是很好懂，可以明白大概的意思。个人觉得很多排比对仗的太多了一点，一些句式显得有点多余，过于格式化，之乎者也过多了。当然不是说写的不好，而是信息量不太多，有点灌水的感觉。 内容还是有一定的见解的，...
評分宋之亡，非徒自亡也，而举轩辕以来一脉相传之天下授之于异类，纲维断裂，冠裳倒置，固志士仁人之深可痛心欤。 宋之兴，攘夺于柴氏之寡母幼子，得国不正矣！然太祖以行伍之姿而能保其质朴之天性，怀恭敬敦谨之心潜合于天命，宋室之能百年粗安，斯人之功也。而防宿将甚于防戎狄，...
評分深夜读完＜宋论＞,＂汉唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。＂厓山日落，王船山伤之于四百年后，余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作，也是反思之作，何处鞭辟入微，何处责求过刻，后人自然可以推敲，但同呼吸共命运之感，自非无关痛...
評分深夜读完＜宋论＞,＂汉唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。＂厓山日落，王船山伤之于四百年后，余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作，也是反思之作，何处鞭辟入微，何处责求过刻，后人自然可以推敲，但同呼吸共命运之感，自非无关痛...
用戶評價
這本書是個選本，看的時候有點脫節感。王夫之好歹也是配享孔廟大儒，論點還是很有可讀性的，缺陷是有點羅嗦。另外就是局限性影響吧，譬如斧聲燭影的事情可能那個時代的人還不是這樣認為，本身宋史改得也太多，宋論自然無法做到有據可論。
评分“仰之彌高，鉆之彌深，瞻之在前，忽焉在後。”以前俺對王夫之的鑒定結果。 這本書是在前兩周在學友書店無意翻到，一激動買迴去看的時候發現是選本，非常鬱悶。 船山先生是公認的中國傳統思想文化的總結者，孫犁曾經說有清一代無人能齣其右，此話略有誇大，比如顧炎武和黃宗羲，和船山先生也是不分伯仲的牛人，但是如果讀瞭船山先生的著作，認真分析比較，就會覺得這個評價並非言過其實。 宋朝的滅亡在史學傢眼裡是古典中國的終結，所謂崖山之後，再無中華，作為一個中國人，瞭解宋史是非常必要的，雖然這個是閹割版，但是還是要隆重推薦
评分注釋部分簡單瞭點，不過這已經是最好的版本瞭，王夫之的書還是應該多齣一點，思想影響瞭湖湘學子幾百年，可以說是間接影響瞭中國的近現代史
评分這本書是個選本，看的時候有點脫節感。王夫之好歹也是配享孔廟大儒，論點還是很有可讀性的，缺陷是有點羅嗦。另外就是局限性影響吧，譬如斧聲燭影的事情可能那個時代的人還不是這樣認為，本身宋史改得也太多，宋論自然無法做到有據可論。
评分經典著作，不過是精選部分，好書
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