具體描述
【射藝中的禪】在練習射藝的時候，我們注意到有一項極為重要的特色
就是：學射的目的不在實用，或純為美學的享受，而是藉以鍊心以求契人諸法實相。這不僅在日本為然，在其他遠東國傢內，亦復如此；亦不僅學射如此，學習其他一切藝術，亦莫不皆然。因此，學射者非僅為瞭要擊中鵠的；學劍者揮舞寶劍，非僅為瞭要戰勝敵手；舞蹈者翩翩起舞，也非僅為瞭錶演某種身體的律動；必須先使心與潛意識相調閤。
人懇切希望成為某種藝術的大師，單靠技術性的知識是不夠的。他必須超越技術，使藝術成為從潛意識中生齣的「無藝之藝」。
著者簡介
奧根·海立格爾，1884年3月20日，生於德國。1913年，獲海德堡大學哲學博士學位，此後數年，在第一次世界大戰期間從軍。1922年，任海德堡大學講師。1924—1929年，遠赴日本，任東京大學講師，講授哲學及古典語文學。1929年之後，任埃朗根大學教授。1930年，獲得日本東京大學博士學位。1951年起，隱居於德國加米施。1955年4月18日，因肺癌逝世。主要著作有：《拉斯剋（Eugen Herrigel）文集》、《原質料和原形相》（Urstoff und Urform）、《形而上學的形相》（Metaphysische Form）、《箭術與禪心》（Zen in der Kunst des Bogenschiessens），遺稿有《禪之路》（Der Zen-Weg）等。
圖書目錄
讀後感
《学箭悟禅录》的第二篇书评。 冥想、箭道、武道甚至心理咨询，在炼心的过程中，都是对心觉察、以及反馈。 普通人，在欲望、情绪和杂事掩盖的情况下，都很难往内看，看到心底的根源问题。 而箭道，则是个体波动的放大器。射箭者生理、心理的任何波动，都能反映在射箭上，造成射...
評分 評分正射与非正射的区别之一 在于呼吸：箭射出后 后者之屏息便爆发释放 而吸气难以为继 前者如常呼气、吸气 这是禅的本意 它不比日常更多 绝无眉上生眉 “所以，过错不在弓，而在于你们射箭时没有达到‘精神现在’的活力和警觉的状态” 所谓神通 便是唤醒日常 或者本来 所谓神通 不...
評分看奥运会的射箭比赛，又想起这本小书。 运动会上箭的射出锁定于赢的目标，偏离便是输，于是有人狂喜，有人黯然；而所谓“箭术”中的箭，却代表了领悟生命的手段，跨越了那道河的弓箭手就无所谓输赢。将自己忘记，将目标忘记，如竹叶弹雪般自然…… 同样的箭——用在不同场合...
評分在闲暇时候做一些机械重复的工作，有时候会想起这本书。 箭术不是箭术，是心术，王阳明指的“破山中贼易，破心中贼难”，即为如此。如果心无旁骛，做到专注的境界，许多活动就变成心灵的修炼，从而自然可以达到目标。 对于卖油翁来说，无他唯手熟尔，对于箭术来说，最后也要...
用戶評價
無藝之藝
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评分因為布列鬆看此書，內容不錯！超棒！
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