射藝中的禪 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
奧根·海立格爾，1884年3月20日，生於德國。1913年，獲海德堡大學哲學博士學位，此後數年，在第一次世界大戰期間從軍。1922年，任海德堡大學講師。1924—1929年，遠赴日本，任東京大學講師，講授哲學及古典語文學。1929年之後，任埃朗根大學教授。1930年，獲得日本東京大學博士學位。1951年起，隱居於德國加米施。1955年4月18日，因肺癌逝世。主要著作有：《拉斯剋（Eugen Herrigel）文集》、《原質料和原形相》（Urstoff und Urform）、《形而上學的形相》（Metaphysische Form）、《箭術與禪心》（Zen in der Kunst des Bogenschiessens），遺稿有《禪之路》（Der Zen-Weg）等。
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【射藝中的禪】在練習射藝的時候，我們注意到有一項極為重要的特色
就是：學射的目的不在實用，或純為美學的享受，而是藉以鍊心以求契人諸法實相。這不僅在日本為然，在其他遠東國傢內，亦復如此；亦不僅學射如此，學習其他一切藝術，亦莫不皆然。因此，學射者非僅為瞭要擊中鵠的；學劍者揮舞寶劍，非僅為瞭要戰勝敵手；舞蹈者翩翩起舞，也非僅為瞭錶演某種身體的律動；必須先使心與潛意識相調閤。
人懇切希望成為某種藝術的大師，單靠技術性的知識是不夠的。他必須超越技術，使藝術成為從潛意識中生齣的「無藝之藝」。
具體描述
讀後感
1. 平静的我 如果我想要解决更固有的矛盾，改变更底层的事物，走得更远，必须更加地平静。只有平静的我，才能在不经意间瞥见——那个不平静的我一直在隐藏的盲点，和在逃避的弱点。 这不是我和别人的战斗，不是将箭射向目标；而是和自己的对弈，和自己玩捉迷藏，是向自己求道...
評分奥根·赫立格尔来自以理性思维著称的德国,自己又是哲学教授.受日本东北帝国大学的邀约来到日本讲学,因为向往于对于神秘学的深入理解和他所追求的出离境界.他选择了学习一门和禅有关的艺道(弓道),一直坚持了六年之久也获得了五段的资格认证,一方面因为禅在更多时刻里是不可言道...
評分里尔克在一首诗裡，也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆，完成时即回到了初始之点；像恆在的当下，初始即是结束，结束即是初始...
評分正射与非正射的区别之一 在于呼吸：箭射出后 后者之屏息便爆发释放 而吸气难以为继 前者如常呼气、吸气 这是禅的本意 它不比日常更多 绝无眉上生眉 “所以，过错不在弓，而在于你们射箭时没有达到‘精神现在’的活力和警觉的状态” 所谓神通 便是唤醒日常 或者本来 所谓神通 不...
用戶評價
喜歡關於禪宗的東西，薄薄一本書，需要說的很少，能說的沒有，隻需以心印心
评分日本人喜歡打造逼格，什麼技巧都能先整齣道來。 學弓箭要先呼吸吐納達到氣定神閑的禪定狀態~
评分第一，調整呼吸，第二，物我閤一；勤奮和努力是必要的，接受自己，放下自己
评分作為一個西方人能夠如此領悟東方特有的禪意，作者下的功夫可見一斑，同時也覺得作者很幸運地能夠得到領悟“奧義”的大師指導。弓道的技藝和心是不可割裂開的，磨練技藝的同時勿忘初心、做到不以射中為喜、不以失誤為悲還是很難的。書中對於技藝方麵的描述不多，重點在描述心之路。建議初學弓道或者過度追求“射中靶心”的人可以來閱讀，會讓你在弓道之路上走得更遠吧。
评分作為一個西方人能夠如此領悟東方特有的禪意，作者下的功夫可見一斑，同時也覺得作者很幸運地能夠得到領悟“奧義”的大師指導。弓道的技藝和心是不可割裂開的，磨練技藝的同時勿忘初心、做到不以射中為喜、不以失誤為悲還是很難的。書中對於技藝方麵的描述不多，重點在描述心之路。建議初學弓道或者過度追求“射中靶心”的人可以來閱讀，會讓你在弓道之路上走得更遠吧。
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