具体描述
暢銷英語世界三十年的禪學著作。這本暢銷英語世界三十年的書，幾乎是西方所有對佛教或禪有興趣的人的入門書。它指導人們如何修行，說明何謂禪生活、說明禪修是以何種態度和了解為前提的書。它鼓勵讀者去實現自己的真實本性，自己的禪心。
禪心是禪門老師常用的謎樣字眼之一，他們用這字眼來提醒弟子們跳出文字障礙，刺激弟子對自身的心和存在產生驚奇。這也是所有禪訓練的目的──讓你產生驚奇，迫使你用你本性最深邃的表現來回答此一驚奇。
禪修的心應該始終是一顆初心（初學者的心）。那個質樸無知的第一探問（「我是誰？」）有必要貫徹整個禪修的歷程。初學者的心是空空如也的，不像老手的心那樣飽受各種習性的羈絆。他們隨時準備好去接受、去懷疑、去對所有的可能性敞開，只有這樣的心能如實看待萬物的本然面貌，一步接著一步前進，然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。這種禪心的修行全書遍處可見。這本書的每一章節都直接或間接地碰觸到這個問題──如何才能在修行生活和日常生活中保持初心？這是一種古老的教學法，利用的中介是最簡單的語言和日常生活的情境。它的精神是，學禪的人應該自己教育自己。
作者鈴木俊隆禪師入寂前四個月，麻省理工學院哲學系教授找到一個機會問他：「這本書為什麼沒有談到開悟？」禪師還未開口，他太太就湊過來，調皮地輕聲說︰「因為他還沒開悟嘛！」禪師裝出一臉驚恐的樣子，用扇子拍拍太太，一根手指豎在嘴邊說︰「噓，千萬別說出去！」大家都笑翻了。等到笑聲沉寂下來，禪師說出了真正的原因︰「開悟不是不重要，只是它並非禪需要強調的部分。」這正是本書精神之所在。
作者简介
鈴木俊隆
師道元的法脈傳人。一九六一年在舊金山建立一座極具規模的塔撒加拉山鈴木俊隆（Shunryu Suzuki，1905∼1971），十三世紀日本曹洞宗的偉大禪（Tassajara Mountain）僧院和舊金山禪院，做為禪修中心，此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心，並影響日本禪宗在美國的傳播，進而大放異彩。
目录信息
读后感
《禅者的初心》这样一本书，铃木俊隆禅师用最朴素不过的言语告诉初学者，如何抱着一颗“初心”来面对万物，懂得禅修。 初心，初来咋到者的心灵，再简单纯净不过的状态，却也谈何容易。 我揣着一颗还算是虔诚的心来阅读这本书，但是薄薄一本竟耗费了不少时日，而且在理解一字...
评分如何节能 在写这篇文章的时候，我正坐在工作室里。树影落在雪白的墙上，暖黄的地板上，以及我正面对着的电脑屏幕上。耳边充盈着窗外的鸟鸣声。小鸟们叽叽喳喳地聊着天，像是遇到了什么天大的可乐之事。 三点钟到达工作室，一坐下来，就忍不住想翻看手机。放下手机，又打开电脑...
评分这本畅销英语世界三十年的书，几乎是西方所有对佛教或禅有兴趣的人的入门书。它指导人们如何修行，说明何谓禅生活、说明禅修是以何种态度和了解为前提的书。它鼓励读者去实现自己的真实本性，自己的禅心。 禅心是禅门老师常用的谜样字眼之一，他们用这字眼来提醒弟子们弹出文...
评分圣严法师写过一本佛教入门的小册子叫作《正信的佛教》，我很喜欢“正信”这个词：正确、正解、正当的信仰，方为正信。很多对于宗教的误解和迷信都源于信得不“正”。 如果把Shunryu的这本书译为中文，我想最合适的书名莫过于《初心：正信的禅宗》。它是我读过最多遍，也是最浅...
评分听起来，禅视乎是一种回归清净的学问？但问题是你要曾经不清静过，而且是相当的不清静过。这样你回想起来。原来这样就清净了。但问题是人不能清净。这就映衬出了清净的价值。不为娼妓难成佛陀。我希望这清静是高层次的清静，而不是无知的清静，或无能的清静。禅通过对世界的考...
用户评价
我阅读这本书的体验，更像是一次与自我进行的缓慢而坚决的“对话”，它不像一本教科书，提供明确的“怎么做”，而更像一面镜子，让你看到自己正在“如何存在”。书中的某些论述非常直白，甚至带着一丝辛辣的幽默感，但这种幽默感并非用来取悦读者，而是为了刺破我们自我构建的种种假象。比如，当它谈到我们如何用“忙碌”来逃避内心的空虚时，那种被精准点破的感觉，让人既尴尬又感到一丝解脱。这本书在结构上非常松散，似乎作者只是随性地记录下他的所思所感，但当你将所有篇章串联起来时，会发现背后有一条坚韧的线索在牵引着你，那就是对“真实”的无休止的追寻。这种写作手法对于习惯了清晰章节划分的读者可能需要适应，但一旦进入那个频率，就会发现它无比高效，因为它模仿了思维的自然流动状态，而不是僵硬的逻辑推理。它成功地将一种深沉的哲学思辨，转化成了可以被日常感官直接接收的信息流，这本身就是一种了不起的文学成就。
评分哇，这本书简直是心灵深处的触动，它不是那种高高在上的说教，更像是与一位智者在清晨薄雾中漫步，他指着路边的野花，用最朴素的语言讲述着宇宙的奥秘。我特别欣赏作者对“当下”的深刻洞察，那种将日常琐事提升到禅宗修行层面的能力，让人读完后立刻想放下手机，去认真地观察一下窗外那片云的形状。书中的叙事节奏非常舒缓，像潺潺流水，不紧不慢地引导着读者的思绪，让人在不知不觉中放下了平日里的焦虑和杂念。它不像那些心灵鸡汤那样给你一个立竿见影的“解决方案”，而是提供了一种看待世界的全新滤镜。读完之后，我感觉自己与周围的环境连接得更紧密了，即便是厨房里洗碗的动作，也变得有了一种仪式感。作者的文字功底极其深厚，却又带着一种天真烂漫的坦诚，这种平衡把握得太绝妙了。它没有用复杂的术语去堆砌，而是用生活化的例子，将那些看似玄奥的东方哲学变得触手可及，让人觉得“原来我一直都忽略了生活的美好”。这本关于如何“重新开始”的书，真正做到了让人卸下心防，重新以孩童般的好奇心去面对这个复杂的世界。它不是教你如何成为什么样的人，而是帮你发现你本来就是谁。
评分这本书最让我感到意外的是它对日常细节的关注度，简直达到了偏执的程度，但这种偏执却散发出一种迷人的光辉。它不是那种宏大的叙事，关乎人类命运或历史进程，而是聚焦于那些我们每天都会经历，却从未用心对待的微小瞬间。比如，作者详细描述了如何冲泡一杯茶，从水温的细微变化到茶水在杯中扩散的纹理，每一个步骤都被赋予了近乎神圣的意义。这种对“微观世界”的尊重，让我在阅读过程中不断停下来，反思自己过去的生活状态——我到底有没有真正“看见”过我早上吃的面包的纹理？这种细腻到极致的描写，并没有让阅读过程变得拖沓，反而像施加了某种魔力，将这些日常物品从平凡中抽离出来，进行了高光处理。它挑战了我们对“重要性”的传统定义，暗示着真正的智慧可能就藏在那些我们匆忙走过的地方。对于追求深度体验的人来说，这本书无疑是一个宝藏，它教你如何通过缩小你的视野，反而获得了更广阔的洞察力。
评分我必须说，这本书的语言风格对我来说是相当新鲜和具有挑战性的，它拒绝了传统非虚构作品那种清晰的逻辑线索和明确的论点支撑，反而更像是一系列散落的、却又互为映照的片段集合。初读时，我甚至有些迷茫，感觉作者的思绪跳跃得太快，一会儿讲到天气，一会儿又转到人际关系中的某种微妙的张力。但坚持读下去后，那种“散”反而成了一种独特的魅力，它迫使你不再依赖线性思维去理解内容，而是要用一种更像做梦或者冥想的方式去“感受”文字背后的意境。书中有些段落的意象构建极其大胆和富有张力，比如对“空性”的描述，没有用任何哲学定义，而是用一个空旷的房间、一个回音来代替，这种感觉非常震撼。它不是一本提供标准答案的书，更像是一个邀请函，邀请你去探索自己思维地图中那些未被开发的角落。我尤其喜欢它对“不确定性”的赞美，在如今这个追求效率和结果的时代，这本书提供了一个反思的支点，提醒我们，过程本身就是意义所在。对于那些厌倦了被“指导”的读者来说，这本书提供了一种难得的自由感，让你自己去完成最后的拼图。
评分这本书给我带来的最持久的影响，是关于“接受不完美”的深刻理解。我们生活在一个追求完美和终极目标的社会里，这本书却在反复强调“过程中的瑕疵”才是生命本身应有的底色。作者似乎对那些急于求成的态度持有一种温和的嘲讽，他描绘了一种安住在“半成品”状态的舒适感。这与我以往阅读的许多关于“精进”和“超越”的书籍形成了鲜明的对比，它没有催促我向前跑，而是温柔地邀请我坐下来，品味脚下的土地。阅读体验中，我感觉自己仿佛被置于一个温暖的庇护所，外界所有的评判标准都被暂时搁置了。书中的语言充满了画面感，经常使用自然界的意象来阐释内在的状态，比如“风吹过竹林的声响”或者“石头上的苔藓的生长速度”，这些意象的重复出现，构建了一种宁静且有生命力的氛围。它不是关于如何成功，而是关于如何与失败、与平庸、与不确定性和平共处。这种彻底的接纳态度，为我紧绷的神经松绑，让我重新审视了“足够好”的标准，这种内心的松弛感，是这本书最珍贵的馈赠。
评分本书意在探讨禅修者（甚至普罗大众）如何在修行与日常生活中保持初心。初学者的心，就是要以事物本来的面貌接纳他们，活在一呼一吸间，对当下的每一件事，做好，做尽。
评分很棒
评分感觉讲的有点绕，我理解的初心就是空的，无的心：即使知道什么也不要认为自己知道地去认识世界；专注于眼前，然后一切都是坐禅。
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评分真的是影响我一生的书。强烈推荐
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