具体描述
暢銷英語世界三十年的禪學著作。這本暢銷英語世界三十年的書，幾乎是西方所有對佛教或禪有興趣的人的入門書。它指導人們如何修行，說明何謂禪生活、說明禪修是以何種態度和了解為前提的書。它鼓勵讀者去實現自己的真實本性，自己的禪心。
禪心是禪門老師常用的謎樣字眼之一，他們用這字眼來提醒弟子們跳出文字障礙，刺激弟子對自身的心和存在產生驚奇。這也是所有禪訓練的目的──讓你產生驚奇，迫使你用你本性最深邃的表現來回答此一驚奇。
禪修的心應該始終是一顆初心（初學者的心）。那個質樸無知的第一探問（「我是誰？」）有必要貫徹整個禪修的歷程。初學者的心是空空如也的，不像老手的心那樣飽受各種習性的羈絆。他們隨時準備好去接受、去懷疑、去對所有的可能性敞開，只有這樣的心能如實看待萬物的本然面貌，一步接著一步前進，然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。這種禪心的修行全書遍處可見。這本書的每一章節都直接或間接地碰觸到這個問題──如何才能在修行生活和日常生活中保持初心？這是一種古老的教學法，利用的中介是最簡單的語言和日常生活的情境。它的精神是，學禪的人應該自己教育自己。
作者鈴木俊隆禪師入寂前四個月，麻省理工學院哲學系教授找到一個機會問他：「這本書為什麼沒有談到開悟？」禪師還未開口，他太太就湊過來，調皮地輕聲說︰「因為他還沒開悟嘛！」禪師裝出一臉驚恐的樣子，用扇子拍拍太太，一根手指豎在嘴邊說︰「噓，千萬別說出去！」大家都笑翻了。等到笑聲沉寂下來，禪師說出了真正的原因︰「開悟不是不重要，只是它並非禪需要強調的部分。」這正是本書精神之所在。
作者简介
鈴木俊隆
師道元的法脈傳人。一九六一年在舊金山建立一座極具規模的塔撒加拉山鈴木俊隆（Shunryu Suzuki，1905∼1971），十三世紀日本曹洞宗的偉大禪（Tassajara Mountain）僧院和舊金山禪院，做為禪修中心，此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心，並影響日本禪宗在美國的傳播，進而大放異彩。
目录信息
读后感
看完这本书解决了我近来的两个疑问： 1. 如果你不能轻松的完成一件事应该怎么办？ 2. 我们应当控制还是放纵？ 活着的时候，需要禅的帮助，以更好的认识和挖掘自己。禅，不是一种宗教，也不是一个信仰，却更像是一种智慧。这种智慧，不是知识或经验的累积，而是一种修行的过程...
评分会读这本书，是因为最近大家都挺爱读乔布斯传的，就会有热心人整理出教主的书单，而这本书，是引领教主入禅门的书。大家争相阅读起来。 我相信缘，再好的书，别人推荐再多，如果在遇见的那个时间里，我和它没有缘分，那也只会擦肩而过。我庆幸自己读了这本书，因为它是一本常...
评分金刚经有云，无所住，而生其心。不住即是不停留，不停留就没有束缚和挂碍，像流水月光一样周而复始一刻不停，这是生命的本来面貌，停留即是执着，人生从开始的那一刻就应该顺流而下，即使遇到阻碍一样奔涌向前。随时接受，随时舍弃，禅不需要一个结果，而是洞悉事物的规律，保...
评分看完这本书解决了我近来的两个疑问： 1. 如果你不能轻松的完成一件事应该怎么办？ 2. 我们应当控制还是放纵？ 活着的时候，需要禅的帮助，以更好的认识和挖掘自己。禅，不是一种宗教，也不是一个信仰，却更像是一种智慧。这种智慧，不是知识或经验的累积，而是一种修行的过程...
评分禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。那个质朴无知的第一探问（“我是谁？”）有必要贯彻整个禅修的历程。初学者的心是空空如也的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。他们随时准备好去接受、去怀疑， 并对所有可能性敞开。只有这样的心才能如实看待万物的本然...
用户评价
死ぬが河だ
评分第二次，有不同的感受。
评分缘分天定，相见恨晚。
评分本书意在探讨禅修者（甚至普罗大众）如何在修行与日常生活中保持初心。初学者的心，就是要以事物本来的面貌接纳他们，活在一呼一吸间，对当下的每一件事，做好，做尽。
评分本书意在探讨禅修者（甚至普罗大众）如何在修行与日常生活中保持初心。初学者的心，就是要以事物本来的面貌接纳他们，活在一呼一吸间，对当下的每一件事，做好，做尽。
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