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发表于2024-09-09
射艺中的禅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
【射藝中的禪】在練習射藝的時候,我們注意到有一項極為重要的特色
就是:學射的目的不在實用,或純為美學的享受,而是藉以鍊心以求契人諸法實相。這不僅在日本為然,在其他遠東國家內,亦復如此;亦不僅學射如此,學習其他一切藝術,亦莫不皆然。因此,學射者非僅為了要擊中鵠的;學劍者揮舞寶劍,非僅為了要戰勝敵手;舞蹈者翩翩起舞,也非僅為了表演某種身體的律動;必須先使心與潛意識相調合。
人懇切希望成為某種藝術的大師,單靠技術性的知識是不夠的。他必須超越技術,使藝術成為從潛意識中生出的「無藝之藝」。
奥根·海立格尔,1884年3月20日,生于德国。1913年,获海德堡大学哲学博士学位,此后数年,在第一次世界大战期间从军。1922年,任海德堡大学讲师。1924—1929年,远赴日本,任东京大学讲师,讲授哲学及古典语文学。1929年之后,任埃朗根大学教授。1930年,获得日本东京大学博士学位。1951年起,隐居于德国加米施。1955年4月18日,因肺癌逝世。主要著作有:《拉斯克(Eugen Herrigel)文集》、《原质料和原形相》(Urstoff und Urform)、《形而上学的形相》(Metaphysische Form)、《箭术与禅心》(Zen in der Kunst des Bogenschiessens),遗稿有《禅之路》(Der Zen-Weg)等。
無藝之藝
评分作为一个西方人能够如此领悟东方特有的禅意,作者下的功夫可见一斑,同时也觉得作者很幸运地能够得到领悟“奥义”的大师指导。弓道的技艺和心是不可割裂开的,磨练技艺的同时勿忘初心、做到不以射中为喜、不以失误为悲还是很难的。书中对于技艺方面的描述不多,重点在描述心之路。建议初学弓道或者过度追求“射中靶心”的人可以来阅读,会让你在弓道之路上走得更远吧。
评分第一,调整呼吸,第二,物我合一;勤奋和努力是必要的,接受自己,放下自己
评分喜欢关于禅宗的东西,薄薄一本书,需要说的很少,能说的没有,只需以心印心
评分第一,调整呼吸,第二,物我合一;勤奋和努力是必要的,接受自己,放下自己
(这是2013年读的第一本书,打算从今年开始认真在豆瓣上记录读过的书。这也是第一次在豆瓣上写读书评论,以前总以为评论非得写得多么专业,结果总是不敢甚至没想过评论一本书。还是放轻松,就当是写给自己看的读后感吧。看过一本书后,不回味、不反思、不总结,用不了多久那本...
评分里尔克在一首诗裡,也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆,完成时即回到了初始之点;像恆在的当下,初始即是结束,结束即是初始...
评分有时候,越想做一个事情,越做不到。 难免会使用技巧,走偏门,走捷径。 作者学习弓道6年,它自己发生了。 有时自己也有这种感觉,每天做什么事情,也无所谓评价。然后突然就会了。 最强的印象是在12岁学骑车,每天去试试,也不知道什么时候会。没计划性的。 忽然有天就可...
评分正射与非正射的区别之一 在于呼吸:箭射出后 后者之屏息便爆发释放 而吸气难以为继 前者如常呼气、吸气 这是禅的本意 它不比日常更多 绝无眉上生眉 “所以,过错不在弓,而在于你们射箭时没有达到‘精神现在’的活力和警觉的状态” 所谓神通 便是唤醒日常 或者本来 所谓神通 不...
评分正射与非正射的区别之一 在于呼吸:箭射出后 后者之屏息便爆发释放 而吸气难以为继 前者如常呼气、吸气 这是禅的本意 它不比日常更多 绝无眉上生眉 “所以,过错不在弓,而在于你们射箭时没有达到‘精神现在’的活力和警觉的状态” 所谓神通 便是唤醒日常 或者本来 所谓神通 不...
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