具体描述
☆国际易学联合会秘书长兼学术部部长、中国人民大学哲学系温海明教授潜心二十载写就
☆《周易明意》钩深探玄六十四卦卦爻辞，文语明白，从前人易学著作出发，对古今易学成果都有所借鉴和消化
☆作者对六十四卦每一爻都有成体系的哲学解读，可见其建构哲学体系的良苦用心。
《周易》是“群经之首，大道之源”，是中国哲学与文化的总源头。二十年多来，作者念念不离《周易》这部“大道之源”，希望通过新译重释此经再造传统哲学的圣人之道，致力于从以“意”为本的角度解读《周易》的哲学系统，对每卦每爻加以精细诠释，将之重构成为一个浑然天成的思想体系。
《周易明意》分导论、易经明意、易传明意三编。“导论”说明解读《周易》的基础知识，以及《周易明意》的哲学意义， “易经明意”是对六十四卦三百八十四爻每卦每爻的精准解释和哲学建构。“易传明意”基于《易传》对卦的总说来建立“意本论”诠释。
作者简介
温海明，中国人民大学哲学院教授。北京大学中国哲学硕士，夏威夷大学比较哲学博士，北京大学博士后，教育部新世纪优秀人才。现任国际易学联合会秘书长兼学术部部长，孔学堂书局、《孔学堂》杂志副总编辑。兼任国际儒学联合会理事、学术委员会委员，山东大学易学与中国古代哲学研究中心、北京中国学中心（TBC）客座教授等。出版中英文《道德经明意》《儒家实意伦理学》、Chinese Philosophy、Confucian Pragmatism as the Art of Contextualizing Personal Experience and World等论著。在国内外哲学期刊发表中英文论文数十篇，其中《中国哲学思想》被译为多种语言并在国外出版。
目录信息
序朱高正/1
自序1
第一编导论
——《周易》哲学的人天之意
一《周易》是中国哲学与文化的总源头
二《周易》的原理与基础
三《周易》的内在结构
四《周易》的卦爻符号系统
五《周易》的经与传
六明解《周易》的方法
七《周易》的哲学——人天之意
第二编易经明意——爻意分说
一乾为天（乾下乾上）
二坤为地(坤下坤上)
三水雷屯(震下坎上)
四山水蒙(坎下艮上)
五水天需(乾下坎上)
六天水讼(坎下乾上)
七地水师(坎下坤上)
八水地比(坤下坎上)
九风天小畜(乾下巽上)
十天泽履(兑下乾上)
十一地天泰(乾下坤上)
十二天地否(坤下乾上)
十三天火同人(离下乾上)
十四火天大有(乾下离上)
十五地山谦(艮下坤上)
十六雷地豫(坤下震上)
十七泽雷随(震下兑上)
十八山风蛊(巽下艮上)
十九地泽临(兑下坤上)
二十风地观(坤下巽上)
二十一火雷噬嗑(震下离上)
二十二山火贲(离下艮上)
二十三山地剥(坤下艮上)
二十四地雷复(震下坤上)
二十五天雷无妄(震下乾上)
二十六山天大畜(乾下艮上)
二十七山雷颐(震下艮上)
二十八泽风大过(巽下兑上)
二十九坎为水(坎下坎上)
三十离为火(离下离上)
三十一泽山咸(艮下兑上)
三十二雷风恒(巽下震上)
三十三天山遯(艮下乾上)
三十四雷天大壮(乾下震上)
三十五火地晋(坤下离上)
三十六地火明夷(离下坤上)
三十七风火家人(离下巽上)
三十八火泽睽(兑下离上)
三十九水山蹇(艮下坎上)
四十雷水解(坎下震上)
四十一山泽损(兑下艮上)
四十二风雷益(震下巽上)
四十三泽天夬(乾下兑上)
四十四天风姤(巽下乾上)
四十五泽地萃(坤下兑上)
四十六地风升(巽下坤上)
四十七泽水困(坎下兑上)
四十八水风井(巽下坎上)
四十九泽火革(离下兑上)
五十火风鼎(巽下离上)
五十一震为雷(震下震上)
五十二艮为山(艮下艮上)
五十三风山渐(艮下巽上)
五十四雷泽归妹(兑下震上)
五十五雷火丰(离下震上)
五十六火山旅(艮下离上)
五十七巽为风(巽下巽上)
五十八兑为泽(兑下兑上)
五十九风水涣(坎下巽上)
六十水泽节(兑下坎上)
六十一风泽中孚(兑下巽上)
六十二雷山小过(艮下震上)
六十三水火既济(离下坎上)
六十四火水未济(坎下离上)
第三编易传明意——卦意总论
一系辞
二说卦
三序卦
四杂卦
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
古人对哲学的建构几乎都是从对《周易》的重新解读开始，玄学如此，理学亦是如此，世纪之交的新儒学亦是如此。强势的西方文化，如何融入到儒学的血液当中，是当代儒学的增长点，从作者创建的意本论和依据意本论解读六经的创作历程，概可看出《周易明意》一书立意甚高，意本论是...
评分 评分在疫情期间，幸好有这本书的陪伴，让我能认真领会人天之意，反省自己，修炼身心，获益良多。能与此书结缘，是我人生中遇到的一大幸事。它打开了我领会的视野，让我能以意念来沟通天地万物，即使独处一室也不感到孤单，在我无助的的时候给我力量，在我烦躁的时候，与它相伴就能...
评分 评分因为看到出版社的宣传文章里提到，作者写作此书时继承了《周易正宗》的精神。而马恒君先生的《正宗》是高手的写法，也不拽文，现代大白话就能把古老的卦变说讲解清楚，更重要的是，它对“爻位升降”的解释非常地细致，一些推论也很符合理性。所以我对《明意》的内容是心怀憧憬...
用户评价
卦变解易超过历代易学家并有新突破！文王卦变图很震撼！意本论哲学很有新意！
评分两条线索贯穿全书，一条是以十二消息卦变六十四卦的卦爻辞解释系统，一条是以人天之意真实显化，以缘识向境能生行量的意念修行结成人天之意丹的哲学诠释系统，可以说实现了周易一书言与意的统一。
评分卦变系统绵密阐微，意哲学体大虑精。说实话，从以传解经的角度讲，这本书实在是厉害之极！对温海明老师很佩服
评分古人对哲学的建构几乎都是从对《周易》的重新解读开始，玄学如此，理学亦是如此，世纪之交的新儒学亦是如此。强势的西方文化，如何融入到儒学的血液当中，是当代儒学的增长点，从作者创建的意本论和依据意本论解读六经的创作历程，概可看出《周易明意》一书立意甚高，意本论是本书重要根据，看到很多读友疑惑作者没有对意本论的系统说明，实际上作者在几年前就有专著论述意本论，可详见《实意伦理学》。建议《实意伦理学》和《周易明意》参读，或可明白作者的用心与立意。另作者也有《道德经明意》等书出版，可以一阅。 其次，完备的卦变理论很好的解释了卦与卦之间的联系，基于卦内在的联系，相互串联起来的文辞彼此互释，较于对比其他文本解经而言，无疑增加了解释卦爻辞的力度，是一大看点。详见长评。
评分周易哲学作为人天之意的系统，从根本上说是“心易”，即心灵意识通于天道之易；换言之，《周易》哲理的核心是人意合于天意，温师在明言卦变是理解卦爻辞得总纲的同时，更重要的是构建一个意本论下“人天之意”的哲学系统以求得让圣人于《易》中想表达的天道人伦、万事万变之几的哲理明示于诸人，通过借助京房八宫卦，进而将六十四卦归为八宫即意的八个向度，于先天之中为意的“生-能-向-缘-识-行-量-境”八向度、后天之中为意的“缘-识-向-境-能-生-行-量”八向度，八向度归结为一只是一个人天相合的“心易”，分而言之，又因各自生克义理而成不同向以应万事万变，自此，人天相合的周易意本论哲学系统得以成。 此书出版是所有研究易学学者之幸，也是易学史之重要里程碑，期待老师其他意本论经典的到来！
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