【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...
評分【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...
評分【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...
評分【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...
評分【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...
收錄瞭講演《哲學與歐洲人的危機》,可以看作鬍塞爾晚期思想的一個導論。但因為是從英譯本轉譯,難免有些辭不達意之處。
评分收錄瞭講演《哲學與歐洲人的危機》,可以看作鬍塞爾晚期思想的一個導論。但因為是從英譯本轉譯,難免有些辭不達意之處。
评分鬍塞爾在此書中闡述瞭現象學的立足點,即麵對哲學危機的彌補,以及把現象學獨立於哲學提齣的主張。不過很多觀點似是並不成熟,初有說服力然而經不起邏輯推敲。
评分收錄瞭講演《哲學與歐洲人的危機》,可以看作鬍塞爾晚期思想的一個導論。但因為是從英譯本轉譯,難免有些辭不達意之處。
评分隻看瞭英譯者做的序和導言
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