本书的主题文章选自由中国现象学专业委员会和中山大学现象学所主办的第二十届中国现象学年会(广州,2015年12月4-6日,主题为"德法现象学")的会议论文,主要侧重于对德国现象学或法国现象学的新论题的探究。
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实在在其阻力中作为阻碍着我们的东西而是敌对者,但也是使我们能够在的东西。通过成为人类生存的意义充实的边界的载体,实在因此也承载着人类的生存。(《现象学家庭学》)另外古尔维奇的文章有意思,不过一阶意识论不是非得抛弃最小自我观念。
评分实在在其阻力中作为阻碍着我们的东西而是敌对者,但也是使我们能够在的东西。通过成为人类生存的意义充实的边界的载体,实在因此也承载着人类的生存。(《现象学家庭学》)另外古尔维奇的文章有意思,不过一阶意识论不是非得抛弃最小自我观念。
评分实在在其阻力中作为阻碍着我们的东西而是敌对者,但也是使我们能够在的东西。通过成为人类生存的意义充实的边界的载体,实在因此也承载着人类的生存。(《现象学家庭学》)另外古尔维奇的文章有意思,不过一阶意识论不是非得抛弃最小自我观念。
评分实在在其阻力中作为阻碍着我们的东西而是敌对者,但也是使我们能够在的东西。通过成为人类生存的意义充实的边界的载体,实在因此也承载着人类的生存。(《现象学家庭学》)另外古尔维奇的文章有意思,不过一阶意识论不是非得抛弃最小自我观念。
评分实在在其阻力中作为阻碍着我们的东西而是敌对者,但也是使我们能够在的东西。通过成为人类生存的意义充实的边界的载体,实在因此也承载着人类的生存。(《现象学家庭学》)另外古尔维奇的文章有意思,不过一阶意识论不是非得抛弃最小自我观念。
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