具体描述
《教育现象学:方法及应用》对教育现象学的发展历史作了详细的介绍，对教育现象学的特点及基本问题进行了简明的辨析，对教育现象学的方法论及具体方法作了明了的阐释，并以中学生厌学体验研究为例展示了教育现象学方法的应用，对教育现象学方法的应用范围和局限作了中肯的说明。教育现象学无论在国内还是国外都是一个相对新生的学术领域。《教育现象学:方法及应用》的研究主题具有理论探索上的前沿性和实践上宽广的应用空间。
作者简介
目录信息
读后感
在日常生活中，太现实和太理想的人有一相同之处：都不怎么讨人喜欢。无他，太现实则过于世故，太理想则不通人情。教育也是如此。教育过于现实，容易造成教育功利化现象；教育太理想了，两三年就推广一套全新的教育理念，不论出发点如何都有“曲高和寡，折腾人”之嫌。 ...
评分在日常生活中，太现实和太理想的人有一相同之处：都不怎么讨人喜欢。无他，太现实则过于世故，太理想则不通人情。教育也是如此。教育过于现实，容易造成教育功利化现象；教育太理想了，两三年就推广一套全新的教育理念，不论出发点如何都有“曲高和寡，折腾人”之嫌。 ...
评分在日常生活中，太现实和太理想的人有一相同之处：都不怎么讨人喜欢。无他，太现实则过于世故，太理想则不通人情。教育也是如此。教育过于现实，容易造成教育功利化现象；教育太理想了，两三年就推广一套全新的教育理念，不论出发点如何都有“曲高和寡，折腾人”之嫌。 ...
评分在日常生活中，太现实和太理想的人有一相同之处：都不怎么讨人喜欢。无他，太现实则过于世故，太理想则不通人情。教育也是如此。教育过于现实，容易造成教育功利化现象；教育太理想了，两三年就推广一套全新的教育理念，不论出发点如何都有“曲高和寡，折腾人”之嫌。 ...
评分在日常生活中，太现实和太理想的人有一相同之处：都不怎么讨人喜欢。无他，太现实则过于世故，太理想则不通人情。教育也是如此。教育过于现实，容易造成教育功利化现象；教育太理想了，两三年就推广一套全新的教育理念，不论出发点如何都有“曲高和寡，折腾人”之嫌。 ...
用户评价
读完这本书，我对自己作为一名“学习者”的角色有了更深的理解。我一直觉得，学习是“被动接受”的过程，但这本书让我看到了“主动构建”的可能性。作者认为，学习不仅仅是知识的获取，更是意义的建构。他强调了“自我导向学习”的重要性，认为学生应该成为自己学习的主人，并能够自主地规划和调整自己的学习过程。我尤其被书中对“元认知”的阐述所吸引。作者认为，元认知，即对自身认知过程的认知，是高效学习的关键。他认为，学生只有了解自己的学习方式，才能够更好地进行自我管理和自我调控。这让我想到，在一些需要独立学习的课程中，那些能够清晰地认识到自己薄弱环节，并主动去弥补的学生，往往能够取得更好的成绩。这本书让我意识到，教育应该培养学生的“学习能力”，而不仅仅是传授知识。它鼓励我们引导学生去探索自己的学习方式，去发展自己的元认知能力，让他们成为终身学习者。我记得书中有一个关于学生通过反思自己的学习过程，最终找到最适合自己的学习方法的例子。这个故事让我看到了，当学生能够主动地去理解和管理自己的学习时，他们能够迸发出惊人的能量。这本书让我明白，教育的真正价值，在于赋能学习者，让他们拥有持续学习和自我成长的能力。
评分拿到这本书，我最先关注的是作者是如何处理“反思”这个话题的。我一直认为，教育的关键在于“反思”，它是一种不断审视、调整和进步的过程。这本书给了我一个全新的视角来理解教育中的反思。作者认为，反思不仅仅是事后诸葛亮，而是教育过程中一个持续而动态的环节。他强调了“生成性反思”，即在教育情境中，教育者和学习者共同进行的、即时的、动态的反思。我特别欣赏书中对“对话”在反思中的作用的论述。作者认为，通过开放、真诚的对话，教育者和学习者可以互相理解，共同发现问题，并找到解决的方案。这让我联想到，在一些讨论课上，当大家能够自由地表达自己的观点，并互相倾听时，我们总能碰撞出很多新的火花，并对问题有更深入的理解。这本书让我意识到，反思不应该仅仅是个人行为，更应该是一个集体行为，尤其是在教育这个充满互动的领域。它鼓励我们建立一种能够促进反思的文化，让每个人都敢于表达自己的想法，并愿意倾听他人的意见。我记得书中有一个关于老师和学生一起反思一次失败的教学实验的例子，他们不是互相指责，而是共同分析原因，并从中学习。这本书让我明白，教育的进步，很大程度上来自于我们不断地反思和学习，并且这个过程应该是开放和协作的。
评分这本书的封面设计就吸引了我，一种沉静而深邃的蓝色，配以简洁的字体，营造出一种思考的氛围。我一直对教育的本质充满好奇，总觉得课堂上的互动，老师的引导，学生的迷茫，这些看似日常的场景背后，隐藏着更深刻的意义。我常常在想，教育究竟是如何发生的？它不仅仅是知识的传递，更是生命与生命的连接，是意识的启迪。这本书的出现，仿佛给了我一个探索这些问题的钥匙。翻开第一页，我便被作者的文字所吸引，他没有使用晦涩难懂的学术术语，而是用一种非常细腻、入微的笔触，描绘出教育过程中那些常常被忽略的细节。我记得有一次，作者描述了一个学生在课堂上突然陷入沉默，眼神中带着一丝困惑和探索，而老师并没有急于打断，而是耐心地等待，给予学生一个自我发现的空间。那一刻，我仿佛也置身于那个教室，感受到了那种微妙的、充满张力的互动。这本书让我开始重新审视自己的教育经历，那些曾经模糊的感受，那些难以言说的体验，在这本书中得到了某种程度的呼应和解释。它让我意识到，教育不仅仅是关于“教什么”，更是关于“如何教”，以及在“教”与“学”的过程中，我们共同经历了什么。这种体验式的、沉浸式的解读方式，让我觉得异常亲切，仿佛作者是一位老友，在分享他多年的教育感悟。我特别欣赏书中对于“在场性”的讨论，它强调了教育者和学习者在当下时刻的真实存在和互动的重要性。这让我联想到，在信息爆炸的时代，我们很容易被各种碎片化的信息所干扰，而教育，恰恰需要一种专注和投入，需要一种“此时此刻”的全身心投入。这本书不仅仅是理论的探讨，更是一种对教育实践的深层反思，它鼓励我去观察、去感受、去理解教育过程中那些最真实、最动人的瞬间。
评分这本书的语言风格让我感到耳目一新。它没有那种高高在上的学术腔调，而是充满了人情味和生活气息。作者用非常朴实、真诚的语言，描绘了教育中的各种场景，让我觉得仿佛置身其中，能够感同身受。我尤其被书中对“情感”在教育中的作用的强调所打动。作者认为，教育不仅仅是智力活动，更是一个情感交流的过程。他认为，学生只有在感到安全、被尊重、被关爱的情况下，才能够更好地学习。这让我回想起我学生时代的一位老师，他总是充满激情，课堂气氛非常活跃，我们都非常喜欢他，也从他那里学到了很多东西。他的课堂不仅仅是知识的传授，更是情感的连接。这本书让我意识到，作为一名教育者，我们不仅要关注学生的学业，更要关注他们的情感需求。它鼓励我们用爱心和耐心去引导学生，去建立积极的人际关系。我记得书中有一个关于老师如何安抚一个情绪低落的学生，并最终帮助他重新找回学习动力的故事。这个故事非常感人，让我看到了情感在教育中的巨大力量。这本书让我明白，教育的本质，是爱与责任的结合，是温暖与智慧的碰撞。
评分我之所以会拿起这本书，很大程度上是因为我对“体验”在教育中的作用一直耿耿于怀。总觉得，学习不仅仅是“听”和“记”，更需要“做”和“感”。这本书恰恰满足了我的这种期待。作者非常细致地描绘了教育中的“体验式学习”，他认为，真正的理解，来自于个体真实的体验和感受。他没有停留于抽象的理论，而是用大量的篇幅，描绘了在各种情境下，学生是如何通过自己的身体、情感和认知，去理解世界的。我尤其喜欢书中对“具身认知”的阐述，它强调了身体在学习过程中的重要性，认为我们的身体不仅仅是承载意识的工具，更是我们感知和理解世界的重要媒介。这让我想到，在某些需要动手实践的课程中，我总是能够学得更快、理解得更深。这本书让我意识到，教育应该更加关注学生的整体性，不仅仅是他们的智力，更是他们的身体、情感和意志。它鼓励我们设计更多能够让学生“亲身参与”的教育活动，让他们在实践中去体验，去感受，去思考。我记得书中有一个关于学生通过参与戏剧表演，来理解“同理心”的例子。学生们在扮演不同的角色时，真实的体验到了他人的情感和处境，从而对同理心有了更深刻的理解。这本书让我明白，教育不应该仅仅是发生在教室里的，而应该渗透到生活的方方面面，让学生在真实的世界中，通过各种方式去体验和学习。
评分这本书给我带来的冲击，远超我的预期。它迫使我打破了很多固有的教育观念，让我看到了教育的另一种可能性。我一直觉得，教育就是要“教对的东西”，要有明确的目标和清晰的路径。然而，作者却提醒我，教育的精髓可能在于那些“不对”的时刻，那些迷茫、困惑、甚至是失败的经历。他认为，正是这些“不对”的时刻，才最能激发学生的探索欲和学习动力。我被书中对“偶然性”的讨论深深吸引。作者认为，教育中很多重要的东西，并不是计划出来的，而是发生在不经意间的。一个偶然的提问，一次意外的互动，甚至是一次失败的尝试，都可能成为教育的契机。这让我回想起我大学时的一位老师，他总是鼓励我们大胆尝试，即使犯错也不打紧。他的课堂上充满了各种“意外”，我们经常会被他突如其来的问题弄得措手不及，但正是这些“意外”，让我们开始独立思考，并找到了解决问题的方法。这本书让我意识到，过度追求“标准答案”和“既定路径”，反而可能扼杀了教育的活力。它鼓励我拥抱不确定性，并从中发现教育的宝贵之处。我开始反思，我们是否过于强调“结果”，而忽略了“过程”中的那些微小但重要的瞬间。这本书让我明白，教育的真正力量，在于那些看似不起眼，却能触及心灵的瞬间，在于那些引导学生自主探索，并在“不对”中找到方向的时刻。
评分阅读这本书的过程，就像是在经历一场心灵的漫步，每一步都引领我走向更深的思考。我尤其被书中对“意义生成”的阐述所打动。作者没有将教育视为一个单向度的信息输出过程，而是将其理解为学生在与世界互动中，不断建构和理解自身意义的旅程。这让我不禁回想起我学生时代的一些片段，那些让我真正“学到东西”的时刻，往往不是因为老师讲了多么深刻的道理，而是因为我在某个情境下，通过自己的体验和思考，自己找到了答案，或者建立了某种联系。这本书强调了教育中的“世界”的重要性，它不仅仅指书本上的知识，更包括了生活中的一切经历，人际关系，甚至是情感的波动。作者用生动的案例，展示了学生如何在与现实世界的交织中，将抽象的知识转化为内在的理解，并最终内化为自己的一部分。这让我意识到，真正的教育，是将学习与生活融为一体，让学生在体验中学习，在学习中成长。我记得书中有一个例子，关于一个学生通过参与社区服务，理解了“责任”这个概念，而不仅仅是在课本上死记硬背定义。这种“在情境中学习”的方式，让知识变得鲜活，让学习变得有意义。这本书提醒我，作为一名教育者，或者说任何一个与教育相关的人，我们都应该努力为学生创造这样的“意义生成”的空间，让他们有机会去探索，去发现，去构建属于自己的理解。它不仅仅是传授知识，更是引导学生去理解自己，理解世界，并在这个过程中找到自己存在的价值。
评分我一直对“创造力”在教育中的地位感到困惑。总觉得，我们的教育体系似乎更偏向于培养“标准化的”人才，而不是那些有独特想法的个体。这本书为我提供了很多关于如何培养学生创造力的深刻见解。作者认为，创造力并非天生，而是可以通过教育来激发和培养的。他强调了“探索式学习”和“自由探索”的重要性，认为只有在宽松、自由的环境中，学生的创造力才能够得到充分的发挥。我尤其喜欢书中对“失败”的重新解读。作者认为，失败并非终结，而是创造过程中必不可少的一部分。他鼓励学生敢于尝试，不怕犯错，并从中学习。这让我想到，在一些创新型的企业中，他们鼓励员工进行各种尝试，即使失败了，也会被视为宝贵的经验。这本书让我意识到，我们应该改变对失败的态度，将其视为学习和成长的机会。它鼓励我们为学生创造一个鼓励尝试、容忍失败的环境，让他们敢于挑战常规，提出新的想法。我记得书中有一个关于学生通过自由绘画，最终发现自己艺术天赋的故事。这个故事让我看到了，当学生有机会自由探索时，他们能够展现出惊人的潜力。这本书让我明白，教育的真正目标，是唤醒学生的创造力，让他们成为敢于思考、敢于创造的个体。
评分这本书让我对“教育的未来”有了更加清晰的想象。它不仅仅是对现有教育模式的反思，更是对未来教育的探索和展望。作者并没有给出一个固定的模式，而是提供了一种思考框架，一种全新的视角。他认为，未来的教育，将更加注重个性化，更加强调“以学生为中心”，并且更加注重与技术的融合。我尤其被书中对“技术赋能教育”的讨论所吸引。作者认为，技术不应该仅仅是工具，而应该成为教育的有机组成部分，能够为个性化学习、远程协作和资源共享提供支持。这让我想到，近年来在线教育的飞速发展，以及各种智能教学工具的出现。这本书让我意识到，技术的发展，为我们提供了更多可能性，让我们能够打破时间和空间的限制，为学生提供更丰富、更灵活的学习体验。它鼓励我们拥抱技术，并将其与教育的本质相结合，创造出更具活力和创新性的教育模式。我记得书中有一个关于利用虚拟现实技术，让学生身临其境地体验历史事件的例子。这个例子让我看到了，技术如何能够极大地提升学习的沉浸感和趣味性。这本书让我明白，未来的教育，将是一个人与技术深度融合、不断创新和发展的过程。
评分这本书让我开始重新审视“关系”在教育中的重要性。我一直觉得，师生关系是教育的核心，但这本书让我看到了更广阔的视角。作者认为，教育不仅仅是发生在师生之间，更发生在学生与学生之间，学生与群体之间，甚至学生与整个世界之间。他强调了“共同体”的构建，认为在一个相互支持、相互合作的教育共同体中，学生才能够获得更好的成长。我尤其被书中对“同伴学习”的论述所打动。作者认为，学生之间可以通过互相学习、互相帮助，来加深对知识的理解，并培养协作能力。这让我想到，在一些小组项目中，当大家能够齐心协力，共同解决问题时，我们总能取得更好的成果。这本书让我意识到，教育不应该仅仅是“个体行为”，而应该是一个“集体行为”。它鼓励我们创造更多让学生互相学习、互相合作的机会，让他们在与他人的互动中，获得成长。我记得书中有一个关于学生们共同策划和执行一个社区活动的故事。在这个过程中，他们不仅学会了如何合作，还培养了领导能力和社会责任感。这本书让我明白，教育的最终目标，是让学生成为一个能够融入社会、并对社会做出贡献的个体，而这离不开良好的同伴关系和集体意识。
评分对写课程论文的我来说是救星。对现象学方法有诸多疑惑，但是不想深究了，还是小故事好看啊…
评分对现象学本身没有说清楚，大概作者自己也没有完全弄懂。教育现象学更强调对生活世界的忠实还原，悬置概念分析，确实能洞察到一些细微的地方。但回过头来讲，我感觉不出作为一种教育哲学的教育现象学和作为一种方法的质性研究有多大程度的差异。
评分对现象学本身没有说清楚，大概作者自己也没有完全弄懂。教育现象学更强调对生活世界的忠实还原，悬置概念分析，确实能洞察到一些细微的地方。但回过头来讲，我感觉不出作为一种教育哲学的教育现象学和作为一种方法的质性研究有多大程度的差异。
评分对现象学本身没有说清楚，大概作者自己也没有完全弄懂。教育现象学更强调对生活世界的忠实还原，悬置概念分析，确实能洞察到一些细微的地方。但回过头来讲，我感觉不出作为一种教育哲学的教育现象学和作为一种方法的质性研究有多大程度的差异。
评分对现象学本身没有说清楚，大概作者自己也没有完全弄懂。教育现象学更强调对生活世界的忠实还原，悬置概念分析，确实能洞察到一些细微的地方。但回过头来讲，我感觉不出作为一种教育哲学的教育现象学和作为一种方法的质性研究有多大程度的差异。
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