具体描述
本书是论述哈贝马斯政治哲学和法学理论的权威性著作，内容涉及交往行为理论对于法学理论发展的重大贡献，现代社会法律的正当性基础，民主与法治的关系，以及商谈伦理学视域中的人权等重要议题。作者均是研究哈贝马斯理论的国际名家。他们从不同学科和不同视角阐释了哈贝马斯的政治哲学和法学理论，既指出了其中的重大贡献，也对哈氏的某些观点进行了商榷并提出了质疑。这些讨论、对话和商榷不仅有助于读者深化对于哈贝马斯法学理论的理解，而且有助于推进这种理论的改进和发展。.
本书是具有深度的法哲学和法社会学著作，适合于大专院校和研究机构的政治哲学和法学理论研究者，也适合于对法哲学、法社会学以及政治哲学饶有兴趣的一般读者。
作者简介
译后记
翻译即便是一种创作，也不过是转换性创作，毕竟不同于原始性创作。因而，原著的作者才具有“亲娘”的地位，而译者至多不过扮演“保姆”的角色。这对于那些青灯黄卷不辞劳苦的译者来说，未免有些不公，在译作不算成果而撰著易于迻译的当下中国学界，似乎尤其如此。于是，译者便有些不甘和不服，遂不避佛头着粪之责和狗尾续貂之讥，在译著正文之外加上不痛不痒的“导言”或不三不四的“后记”。这虽然常常误导读者，但毕竟可以为自己争得个“后妈”名分，终不至于沦为“保姆”一族。译者这篇译者导言和后记大抵也出于为正当“后妈”而斗争吧。
“著作等身”一词如果不是对粗制滥造之辈的讽刺，而是对才华横溢之士的褒奖，那么，用这个词来形容哈贝马斯的丰硕成果则显得恰如其分；“经典大师”一词如果不是对滥竽充数之流的廉价吹捧，而是出于对真才实学的赞颂，那么，哈贝马斯的学术地位接受这个美誉可谓名副其实。环顾世界人文社科思想史，生年能够亲见自己的著作成为经典，由此欣享大师的殊荣，有如哈氏者实在寥寥无几。在分工日趋精细的时代，学者日益专家化，一生都精耕细作于自己的“半亩方塘”中，在学科或专业上意图“红杏出墙”，多是心有余而力不足，结果是不得不“从一而终”。然而，哈贝马斯却成为一个例外，他的研究领域横跨哲学、语言学、社会学、政治学和法学。更为值得敬佩的是，他在所有这些学科都颇有建树和成果斐然。正如这部原著封底的介绍所言，“哈贝马斯的著作业已推动了20世纪政治哲学和政治理论的最重要发展”；“伴随《在事实与规范之间》一书的问世，哈贝马斯完成了民主社会中现代法学理论的重要探索”。哈氏理论所产生的世界性影响足以表征他的贡献之大。
本书是一部研究哈贝马斯理论的文集。两位作者来自美国，其他三位作者分别来自德国、荷兰和葡萄牙。他们的学科背景涉及哲学、社会学、政治学和法学，都是不同领域中哈贝马斯理论的专家。毫无疑问，本书具有国际性和跨学科的特色，展示了广阔的学术视野和多维的观察角度。此外，本书还附有一篇哈贝马斯一篇文章，它是对《在事实与规范之间》一书核心思想的集中概括。本书尽管出版于12年前，其后研究哈贝马斯的著述层出不穷，但是，对于研究哈贝马斯的理论来说，她仍然具有基础性的地位和范导性意义，因而在这个领域广被引用。当然，这并非意味着本书完美无缺，无可挑剔，实际上，作者的许多观点和方法都在某种程度上表露出个人的立场和偏好，甚至存在一些对哈贝马斯理论的误读和曲解。因此在阅读本书时，读者应以火眼金睛甄别其是非曲直，洞悉其利弊得失。
我这个小店经营“哈贝马斯牌货品”已有数年。在这个学术五花八门、流派五湖四海和著述五光十色的时代，为何“任凭弱水三千”而我却“独取一瓢饮”？实际上，这种多少有些赶时髦之嫌，甚至有在学术上“傍大款”之虞，并非出于什么“理性计算”或“市场谋略”，而是源自一种旨趣或偏好而已，或曰“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳”，至于背后是否具有某种“无形之手”，那就实在不得而知了。我和几位弟子经年累月在这个小店中转悠，虽然时间和精力“投入”不少，但“进项”或“收益”却十分有限。值此译作付梓之机，除了说几句废话，作为 “学术收益”的副产品，与“正品”一道“捆绑销售”，还需感谢清华大学出版社的方洁女士协助解决版权，她及其他编辑的认真审读和建议使本译稿避免了许多瑕疵。还须提醒的是，这些“正品”经我“倒腾”之后，可能走样变形，但愿读者“上帝们”在阅读中，对于如我之流的“二道贩子”严加防范，慎勿受骗。
这个春天，沙尘尽管还不时露面，但毕竟很少光顾，也许女娲炼石补天的跨世纪工程取得了阶段性的成果。几场难得的春雨清洗了污浊的空气，据不完全统计，蓝天白云的日子比去年至少翻了两番；杨花柳絮不再如往年那样四处飘飞，几乎无孔不入；嫩绿的小草、鹅黄的杨叶以及泛紫的野花显得格外新鲜和富有生机，似乎在传递着新春的信息，讲述着远古的童话，演绎着命运的轮回，孕育着生命的希望。面对这一切，本应有感而发，无奈古人已经“好话说尽”，只好把前人的四个诗句予以“拉郎配”，聊表胸臆：
城上斜阳画角哀，小园香径独徘徊。
昔人已乘黄鹤去，前度刘郎今又来。
这虽不属于恶搞，但终不离二道贩子之本行。
高鸿钧
戊子年4月于清华园
目录信息
读后感
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用户评价
我一直着迷于哈贝马斯如何剖析现代性的复杂性，以及他对于社会进步和民主制度的深刻思考。这本书的书名《哈贝马斯、现代性与法》立刻吸引了我，因为它似乎将哈贝马斯最核心的理论——关于交往理性、生活世界以及系统——与“法”这一人类社会中最具影响力的规范性结构联系起来。我非常想知道，哈贝马斯是如何理解现代法治国家的合法性来源。他是否认为，法律的权威不仅来自于强制力，更重要的是来自于其作为一种“沟通的行动”的成果，即通过公开、平等的对话达成的社会共识？书中是否会深入探讨，当现代社会的“系统”逻辑（如经济的货币逻辑和行政的权力逻辑）不断侵蚀“生活世界”时，法律作为一种社会整合的工具，其功能和面临的挑战是什么？我尤其期待这本书能够提供对当代社会政治困境的一种哲学解释，例如为什么民主制度会面临合法性危机，以及法律在这种背景下是否能扮演更积极的角色。
评分作为一名对现代社会发展及其内在逻辑充满探究欲望的读者，我对哈贝马斯这位思想家的关注由来已久。这本书的标题《哈贝马斯、现代性与法》无疑是一扇通往更深层理解的窗口。我尤其感兴趣的是，哈贝马斯是如何将他关于“现代性”的诊断，特别是他对社会系统理性化的批评，与“法”这一社会控制和组织的核心手段联系起来的。我期待书中能够详细阐述，在哈贝马斯看来，现代法律的合法性究竟建立在何种基础之上？它是否仅仅是国家权力的体现，抑或它还承载着更深层的社会建构意义，例如通过交往过程形成的社会共识？我对他在《论公共领域》中对沟通和公共理性的强调，使得我对法律是否能够作为一种能够促进这种沟通和理性的媒介充满期待。这本书是否会探讨，当社会日益碎片化，公共领域受到挑战时，法律如何才能重新获得其作为一种有效社会整合机制的地位？
评分作为一名法律理论的爱好者，我一直在寻找能够将抽象的哲学思辨与具体的法律实践相结合的著作。这本书的书名《哈贝马斯、现代性与法》正好击中了我的兴趣点。哈贝马斯，这位当代最重要的社会理论家之一，他的思想体系庞杂而深刻，尤其是在关于现代性、公共领域、交往行动以及语言的哲学方面。将他的思想与“法”这一核心社会制度联系起来，本身就充满着理论的张力与吸引力。我非常期待这本书能够深入探讨哈贝马斯如何理解法律在现代社会中的角色，特别是他在《合法化危机》和《交往行动理论》中所提出的那些关于理性化、系统侵蚀生活世界以及寻求新的合法性来源的观点，是如何体现在他对现代法律的分析中的。我想知道，他是否认为现代法律是一种“系统”的产物，它是否也面临着被“系统”的逻辑所侵蚀，从而导致其合法性基础动摇的风险？书中关于“程序性正义”和“程序性合法性”的论述，对我来说尤其具有吸引力，因为我一直认为，法律的生命力很大程度上取决于其程序能否真正反映和维护公正的价值。
评分我一直对“现代性”这个概念在哲学和政治学中的探讨深感兴趣，而哈贝马斯的思想无疑是理解这一复杂命题的基石。这本书的书名——《哈贝马斯、现代性与法》——瞬间抓住了我的注意力，因为它触及了我认为理解当代社会运转逻辑的核心议题。我期待这本书能够为我梳理清楚哈贝马斯如何将他对现代性的理解与法律制度的演进和功能联系起来。具体来说，我非常好奇他如何运用“交往理性”和“生活世界”等关键概念来分析现代法律的合法性基础，以及在后形而上学的时代，法律的权威性究竟来自何处。书名本身就暗示了一种深刻的理论连接，我希望能在这本书中找到哈贝马斯关于法如何作为一种社会整合机制，以及它如何在“系统”和“生活世界”之间维持一种动态平衡的详细阐述。我尤其关注他对于民主合法性与法律秩序之间关系的论述，因为这直接关系到我们如何看待和参与到政治生活中。例如，在当今许多社会面临民粹主义和信任危机的情况下，理解法律的社会基础和合法性来源变得尤为重要。这本书似乎提供了一个深入的视角来回应这些紧迫的问题。
评分作为一名对社会理论和法律制度的交叉领域感兴趣的读者，我对这本书的标题《哈贝马斯、现代性与法》充满了好奇。哈贝马斯作为一位极具影响力的社会理论家，他对于现代性过程的分析，尤其是关于“交往行动”和“生活世界”的理论，为我们理解社会运作提供了深刻的视角。将这些理论应用于“法”，无疑是一个极具挑战性和价值的尝试。我非常希望这本书能够解答我关于现代法律合法性的疑问。哈贝马斯是否认为，法律的合法性来自于一种程序性的正义，或者是一种基于广泛社会共识的价值基础？在现代社会，当传统的权威和价值体系逐渐瓦解时，法律如何才能保持其稳定性和公正性？我很想知道，这本书是否会深入探讨，当“系统”的逻辑（如效率和资本增值）试图主导社会生活时，法律作为一种维系“生活世界”的工具，其作用和面临的风险是什么。
评分我一直对哈贝马斯的理论框架，尤其是他对于现代性转型过程中社会整合方式的分析，抱有极大的好奇。这本书的书名《哈贝马斯、现代性与法》直接点出了这些核心议题，因此极具吸引力。我迫切希望了解，哈贝马斯是如何将他关于“交往理性”的洞见应用于对现代法律制度的理解。在我的认知中，法律不仅仅是一系列规则，更是社会成员之间互动和协商的产物。我期待本书能够详细阐释，哈贝马斯如何看待法律作为一种“交往性”的产物，它是否内在地蕴含着追求共识和公正的潜能？同时，我也对现代社会中“系统”与“生活世界”的分离提出了疑问，这本书是否会探讨法律在维持这种平衡中扮演的关键角色？例如，当经济和政治的“系统”逻辑试图将一切都纳入其效率导向的计算时，法律是否还能有效地保护“生活世界”中的价值和意义？我很想知道，哈贝马斯是否提供了一种理解和应对这种挑战的理论工具。
评分我对哈贝马斯的思想一直情有独钟，特别是他关于现代性辩证发展以及社会整合机制的论述。这本书的书名《哈贝马斯、现代性与法》立刻引起了我的关注，因为它似乎将这位思想家对现代性最深刻的洞察，与社会中最基础的规范性框架——法律——联系了起来。我非常期待在这本书中找到关于法律在现代社会中扮演角色的深入分析，特别是关于其合法性的来源。哈贝马斯是如何理解法律的“沟通性”潜能的？他是否认为，法律的生命力在于它能否反映和促进社会成员之间的理性对话和共识的形成？我也很想了解，他如何看待当今社会中“系统”的扩张对“生活世界”的侵蚀，以及法律在这种情况下，是扮演着保护者的角色，还是也可能成为被“系统”逻辑所驱动的工具？这本书是否会为理解当代社会面临的诸多挑战，例如民主的困境和信任的危机，提供一种理论上的解答？
评分作为一个对政治哲学有着浓厚兴趣的读者，我一直认为理解现代性是理解当代政治的关键。而哈贝马斯无疑是探讨现代性最重要的人物之一。这本书的书名《哈贝马斯、现代性与法》 immediately 吸引了我，因为它似乎将哈贝马斯关于现代性最核心的理论——特别是他关于交往理性的论述——与“法”这一社会秩序的基石联系起来。我期待在这本书中找到关于法律在现代社会中如何实现其合法性的深入分析。哈贝马斯提出的“交往行动”和“生活世界”的概念，是否能够帮助我们理解法律的生命力并非仅仅来自强制性的权力，而是更多地源于社会成员之间的沟通和共识？我特别关注他如何解释在后形而上学时代，法律的权威如何得以维系。这本书是否会探讨，当社会价值多元化，甚至存在冲突时，法律作为一种统一的规范，它如何扮演“公共理性”的载体？我很想知道，哈贝马斯是否认为现代法律能够成为一种促进社会整合和沟通的工具，还是它本身也可能成为“系统”侵蚀“生活世界”的媒介？
评分从书名《哈贝马斯、现代性与法》来看，这本书似乎在尝试回答一个非常核心的问题：在现代性的进程中，法律扮演着怎样的角色，又受到怎样的影响？哈贝马斯作为一位批判理论的代表人物，他的思想触及了现代性的诸多层面，从理性化到资本主义的发展，再到民主政治的困境。将他的这些思想与“法”这一社会结构联系起来，我相信能够提供一种独特的分析视角。我非常想知道，哈贝马斯是如何理解现代法治国家中的“合法性”。它是否仅仅来源于制度的有效性，还是需要更深层次的社会基础？这本书是否会探讨，当“系统”的逻辑（如经济和行政的逻辑）不断侵蚀“生活世界”时，法律作为连接两者或维护生活世界独立的工具，其功能和面临的挑战又是什么？尤其是在当代社会，我们经常看到法律的解释和适用受到各种非理性因素的影响，这本书是否会提供一种框架来理解这种现象，并提出可能的应对之道？
评分我一直对哈贝马斯的著作抱有极大的兴趣，他那严谨的逻辑和宏大的思想体系，总能让我对社会和政治现象产生新的认识。这本书的书名《哈贝马斯、现代性与法》，让我看到了一个将他的核心理论与社会中最根本的规范性结构——法律——相结合的尝试，这让我非常期待。我尤其关注哈贝马斯如何从“生活世界”的角度来审视现代法律的形成和功能。在现代社会，法律往往被视为一种由国家强制推行的“系统”规则，但哈贝马斯提出的“交往理性”和“语言的沟通性结构”似乎为我们理解法律的另一面提供了可能：法律是否也能够内嵌于并反映着社会成员通过自由、平等的对话而达成的共识？他如何解释现代法律的“合法性”——它不仅仅是国家权力合法性的体现，更是社会成员对其规则的接受和认同。这本书似乎提供了一个契机，让我能够深入理解哈贝马斯如何在“沟通的行动”与“社会系统的规则”之间寻找连接点，从而为理解法律的规范力量提供一种新的哲学解释。
评分四篇评论集
评分第二篇和第五篇值得认真对待。哈贝马斯的法律理论与其语言学有效性主张，现代社会诊断不可分割。译者认真。特别需要理解哈贝马斯的重构和罗尔斯的建构主义有啥区别，以及哈贝马斯看待法律发展与韦伯之间的关联。虽不明但觉厉。
评分浮光掠影，没啥价值
评分大二时候天正法律书店买的。记得那时候现金没拿够，还借别人给他账户打钱之类的，没人帮我，一切都是自做的。貌似是达哥帮我把钱打过去了啊好像。
评分大二时候天正法律书店买的。记得那时候现金没拿够，还借别人给他账户打钱之类的，没人帮我，一切都是自做的。貌似是达哥帮我把钱打过去了啊好像。
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