钱基博学术研究

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出版者:
作者:王玉德 编
出品人:
页数:436
译者:
出版时间:2008-5
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787562236979
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《钱基博学术研究》主要内容:钱基博是20世纪的国学大师,曾在华中师范大学工作。他先后撰写了《经学通志》《老子解题及其读法》《读清人文集别录》《中国文学史》《现代中国文学史》等著作。他的学问渊博,文章雄奇,著述宏富。他的那种学而不厌、诲人不倦的精神,在现在也是罕见的。在章开沅先生的倡导下,国内有一批学者开展了对钱基博的研究,华中师范大学连续召开了几次钱基博学术研讨会,这部著作就是这些讨论会最新的学术成果。华中师范大学历史文化学院院长王玉德教授近年来一直致力于钱基博研究,主持编写了这《钱基博学术研究》。此书对推动21世纪的国学热、弘扬传统文化是极有学术意义的。

钱基博学术研究 《钱基博学术研究》并非一本具体著作的书名,而是泛指钱基博先生在中国文学史、史学理论、古籍整理、文献学等诸多学术领域留下的宝贵研究成果的集合。钱基博先生(1890-1950),字季野,是中国现代史学与文学史研究的奠基者之一,他以其严谨求实的治学态度、渊博的学识和深厚的古文功底,为后世留下了数量可观且极具价值的学术著作与论文。 钱基博先生的学术贡献体现在多个层面: 一、 中国文学史研究的宏擘与开拓 钱基博先生最为人称道的学术成就,无疑是在中国文学史研究领域的系统梳理与理论构建。他的代表作《中国文学史》以其宏大的叙事结构、精辟的理论阐释和扎实的史料依据,成为该领域内影响深远的经典之作。 体系化与分期: 钱基博先生对中国文学史进行了清晰的时代划分和文学体裁的梳理,构建了一个相对完整且具有逻辑性的文学史框架。他不仅关注文学的流变,更注重不同时期文学的特点、风格以及与社会历史背景的互动关系。 体裁与作家研究: 他的研究深入到各个文学体裁的发展脉络,如诗歌、散文、小说、戏曲等,并对历代重要作家进行了深入的个案分析。他对韩愈、柳宗元、李白、杜甫、苏轼等文学巨匠的评价,至今仍具有重要的参考价值。 史料考证与辨析: 钱基博先生在进行文学史撰写时,尤其重视史料的考订与辨析。他擅长运用文献学的方法,对前人论述中的谬误进行纠正,对史料的真伪进行考辨,力求还原文学史的真实面貌。 理论视角与创新: 钱基博先生并非仅仅停留在史料的堆砌,而是注重从史学理论和文学批评的角度出发,对文学现象进行分析。他的一些关于文学与时代、文学与社会、文学与政治等关系的论述,具有前瞻性和启发性。 二、 史学理论与方法论的贡献 除了文学史,钱基博先生在史学理论和方法论方面也提出了许多深刻的见解。 史料观: 他强调史料的原始性和可靠性,主张实事求是,反对主观臆断。他认为史学研究的核心在于对史料的审慎解读和客观呈现。 治史方法: 钱基博先生推崇传统的治史方法,如考据、辨证,并将其与现代史学研究相结合。他注重史料的运用,强调史观的建立,反对空谈和形式主义。 历史意识: 他对于历史的理解,不仅仅是事件的记录,更是对历史发展规律的探求。他关注历史事件背后的原因,以及这些事件对后世产生的深远影响。 三、 古籍整理与文献学的精深 作为一位杰出的学者,钱基博先生在古籍整理和文献学领域也留下了深刻的印记。 版本研究: 他对许多重要的古籍进行了版本考订和校勘,为后人研究这些古籍提供了可靠的依据。 文献考证: 钱基博先生善于运用文献考证的方法,解决学术研究中的疑难问题。他对许多历史事件、人物的考证,都极其严谨。 学问传承: 他对古籍的态度,体现了对中国传统文化的尊重和对学术传承的责任感。 四、 跨学科的视野与学术精神 钱基博先生的学术研究并非局限于单一学科,而是展现出一种跨学科的视野。 史学与文学的融合: 他将史学理论和研究方法运用于文学研究,又从文学作品中发掘历史信息,体现了史学与文学的有机结合。 学问的整体性: 钱基博先生追求的是一种整体性的学术理解,他认为文学、史学、哲学、思想等都是相互关联、相互影响的。 严谨求实: 他的学术精神最核心的体现是“严谨求实”。无论在史料的考订,还是在理论的阐释,他都力求精确和准确,不放过任何细节。这种治学态度,是后世学者学习的楷模。 独立思考: 钱基博先生注重独立思考,敢于质疑前人,勇于提出自己的见解,形成了独特的学术风格。 结语 钱基博先生的学术研究,以其深厚的学养、严谨的治学态度和开阔的学术视野,在中国学术史上留下了浓墨重彩的一笔。他对中国文学史的系统梳理,对史学理论的贡献,以及在古籍整理和文献学方面的成就,都为后来的学者树立了典范。研究钱基博先生的学术思想,不仅是学习他具体的学术观点,更是学习他对待学问的态度和方法,这对于当代学术研究依然具有重要的启示意义。他的学术遗产,是中华民族宝贵的精神财富。

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读后感

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《钱基博学术研究》这本书,让我看到了学术研究的传承与创新。钱基博先生的学术思想,不仅承袭了中国古代治学方法的优良传统,也融入了现代学术研究的视野。书中对他在上世纪中叶,如何吸收西方学术研究方法,并将其与中国古典学术相结合的论述,令我印象深刻。我特别欣赏书中关于他研究中国历史文献的“版本学”方法的介绍。他如何通过对不同版本史书的比较,来考证文本的真伪和演变,这种细致入微的研究方法,是任何研究者都必须掌握的。书中也提及了他对古代哲学典籍的“思想史”研究,他如何将哲学思想置于具体的历史和社会语境中进行考察,从而揭示其时代意义。这本书让我体会到,优秀的学术研究,既要根植于传统,又要面向未来,不断地吸收和融合新的研究方法和思想。

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在阅读《钱基博学术研究》的过程中,我仿佛置身于一个古色古香的书斋,与钱基博先生一同沉浸在先秦的哲学思辨之中。书中对《论语》、《孟子》等经典文本的解读,细致入微,不仅揭示了文本本身的深层含义,更阐释了这些思想如何影响了后世的文化发展。我特别被书中关于钱基博先生如何运用“辨章学”的方法来处理这些古老文本的论述所打动。他并非简单地接受前人的解释,而是通过追溯文本的源流,考证词语的演变,从而还原出更为贴近原意的理解。这种严谨的态度,让我对中国古代文献研究有了全新的认识。我不再将它们视为僵化的古籍,而是鲜活的思想载体。书中对钱基博先生研究《诗经》的论述也同样精彩,他对诗歌的音韵、词汇、语法进行了深入的分析,展现了汉代以前诗歌创作的独特魅力。他对于诗歌的社会背景、创作意图的考证,也为我们理解古代社会生活提供了重要的线索。这本书让我体会到,真正的学术研究,是需要耐心、毅力,以及对知识的无限热爱。

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读完《钱基博学术研究》,我最大的感受是,这本书让我重新审视了“学问”二字的分量。钱基博先生的学术生涯,是一部孜孜不倦、精益求精的奋斗史。书中描绘了他如何面对枯燥的文献,如何在寂寞的学海中坚持探索,最终取得辉煌成就的历程。我被书中对于他研究魏晋南北朝文学的深入探讨所吸引。他对那个时期诗歌、散文的风格演变,对文学思潮的变迁,都有着独到的见解。他对于曹操、曹植父子文学成就的评价,对于建安风骨的解读,都让我耳目一新。书中也提及了他对于唐代诗歌的研究,尤其是对李白、杜甫等大家的作品的精细品味,让我看到了他对于诗歌艺术的深刻理解。他对诗歌意境、语言技巧的分析,都极其到位。这本书让我明白了,真正的学者,不仅要有广博的知识,更要有持之以恒的毅力和对学术的纯粹热爱。

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作为一个对中国古典文献研究情有独钟的读者,当我第一次翻开《钱基博学术研究》这本书时,就被其深厚的学术底蕴和严谨的研究方法所吸引。这本书并非仅仅罗列钱基博先生的学术成果,而是深入剖析了他治学之路的脉络,从他对先秦诸子、汉唐文学,乃至宋明理学的精深理解,到他对史书、诗文的细致考订,无不展现出一位学者对知识的敬畏与追求。我尤其欣赏书中对于钱基博先生如何处理浩如烟海的史料,如何辨别真伪,如何构建理论体系的论述。那些关于他如何在资料匮乏的年代,凭一己之力,通过大量阅读和比对,最终得以纠正前人谬误,填补学术空白的细节,读来令人心潮澎湃。这本书让我看到了学术研究的艰辛与乐趣,也让我对钱基博先生这位近现代学术巨擘有了更为立体和深刻的认识。它不仅仅是一本书,更像是一张通往中国古代思想文化宝库的藏宝图,引导着我去探索那些被时间尘封的智慧。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,引发新的思考。

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《钱基博学术研究》这本书,让我对中国古代学术的严谨性有了更深刻的认识。钱基博先生在治学过程中,始终坚持“实事求是”的原则,力求做到“名副其实”。书中对他在研究古代历史文献时,如何进行“辨伪存真”的论述,给我留下了深刻的印象。他如何通过对史料的出处、相互印证等方式,来鉴别史书的真伪,这种严谨的态度,令人钦佩。书中也提及了他对古代哲学思想的“辨析”工作,他如何区分不同学派的观点,如何辨别思想的异同,这些都展现了他作为一位思想史研究者的卓越能力。这本书让我体会到,真正的学术研究,容不得半点虚假和浮躁,需要的是对知识的敬畏和对真相的执着追求。

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在阅读《钱基博学术研究》时,我深深地被书中展现的钱基博先生对中国文学史的研究魅力所折服。他对于文学史的梳理,并非简单的时间顺序排列,而是对文学思潮、创作风格、作家影响等多个维度进行了深入的探讨。我特别对书中关于他研究明清小说,特别是《红楼梦》的论述印象深刻。他如何分析《红楼梦》的艺术成就,如何解读其深刻的社会内涵,以及他对曹雪芹创作技法的独到见解,都让我对这部经典有了更深层次的理解。书中也提及了他对元代杂剧的研究,他对元曲的韵律、唱词、人物塑造的分析,都极其到位,让我看到了中国古代戏剧的独特魅力。这本书让我意识到,文学研究的价值不仅在于对作品的解读,更在于对整个文学史脉络的把握和对文学审美精神的探索。

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《钱基博学术研究》这本书给我带来的启发,远不止于对某一领域知识的认知。它更像是一堂生动的治学方法论课程。我深切地感受到,钱基博先生的学术成就,是建立在他扎实的基本功和独特的治学理念之上的。书中对于他如何处理汉代史学著作的论述,让我看到了他对于历史文献的敏锐洞察力。他如何从纷繁的史料中梳理出清晰的脉络,如何辨别史书中可能存在的偏见和错误,这些都是极其宝贵的经验。我特别喜欢书中对钱基博先生研究《史记》和《汉书》的分析。他不仅仅是对这些史书内容的梳理,更是对其叙事方式、史观的深入剖析。他如何理解司马迁的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,又如何认识班固的“述圣,述事,述人”的特点,这些都让我对中国史学的优良传统有了更深的体悟。这本书让我认识到,学术研究并非孤立的知识堆砌,而是一个系统性的构建过程,需要从基础出发,层层递进,最终形成自己的学术体系。

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作为一个对中国古代诗歌有着浓厚兴趣的读者,《钱基博学术研究》这本书带给我的是一次全新的诗歌品鉴体验。钱基博先生对诗歌的解读,不仅仅停留在字面意思的理解,更是深入到诗歌的音韵、意境、情感等多个层面。我尤其被书中对唐诗的精细分析所吸引。他如何解读李白的豪放浪漫,杜甫的沉郁顿挫,白居易的通俗易懂,都让我对这些伟大诗人有了更深的理解。书中也提及了他对宋词的赏析,他对苏轼的旷达,辛弃疾的悲壮,李清照的婉约,都做了细致入微的分析。他对于词的用典、用语、炼字都进行了深入的探讨,让我看到了词的艺术魅力。这本书让我明白,诗歌的魅力不仅在于文字本身,更在于作者所传达的情感和所营造的意境。

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读完《钱基博学术研究》,我最大的感受是,这本书让我看到了学术研究的“匠心”。钱基博先生在研究过程中,对每一个细节都力求做到最好,对每一个观点都经过反复推敲。书中对他在研究中国古代文论的精细分析,让我印象深刻。他如何解读古代文论大家的观点,如何梳理文论发展的脉络,都展现了他对中国古代文论的深刻理解。书中也提及了他对古代文学批评的深入研究,他如何分析古代批评家对作品的评价,以及这些评价所依据的标准,都让我看到了中国古代文学批评的丰富性和独特性。这本书让我明白,任何伟大的学术成就,都离不开日复一日的辛勤耕耘和精益求精的“匠人精神”。

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《钱基博学术研究》这本书,为我打开了一扇通往宋明理学思想殿堂的大门。钱基博先生对这一复杂哲学体系的梳理和解读,清晰而深刻。他如何阐释程颐、朱熹等大家的思想,如何解析“理”与“气”的关系,如何理解“格物致知”的实践意义,都让我对中国古代哲学有了更深的认识。我尤为欣赏书中对钱基博先生如何在复杂的思想流派中,抓住核心概念,进行辨析和归纳的论述。他能够准确把握不同学派之间的细微差别,并能清晰地阐述其思想渊源和发展脉络。书中关于他研究王阳明心学的部分,也让我对其“知行合一”、“致良知”等核心思想有了更具体的理解。这本书让我认识到,中国古代哲学思想的博大精深,也让我看到了钱基博先生作为一位思想史研究者的卓越才能。

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