图书标签: 周保松 政治哲学 自由主义 政治学 哲学 政治 罗尔斯 自由人的平等政治(增订版)
发表于2025-01-22
自由人的平等政治(增订版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
自由和平等,是道德理想、是政治实践,而非自有永有之物。人类历史,充满奴役压迫,充满对自由和尊严的践踏。自由主义的理想,是建立一个自由人平等相待的社会。作者称此为自由人的平等政治。在自由主义传统,罗尔斯的《正义论》对这个理想作了最系统最深入的论证。本书的目的,是解读和评价罗尔斯理论,并在此基础上,进一步探索自由主义的道德和政治内涵。通过此书,可以对《正义论》的论证结构有更好的了解,同时对罗尔斯的正义原则背后的道德基础有清楚的认识。作者回应了对自由主义的主要批评,并提出对这一政治理念的思考。
周保松,出生于中国广东茂名化州县,上世纪八十年代中移民香港,香港中文大学哲学系毕业,英国约克大学硕士,英国伦敦政治经济学院哲学博士。现为香港中文大学政治与行政学系助理教授,研究方向为当代政治哲学和伦理学,重点在自由主义和社会正义理论。出版著作有《政治哲学对话录》、《相遇》及一系列学术论文。
非常复杂内容很多的一本书,第一次在豆瓣上写书评后被查内容违规。。刚刚总结完好多,最后希望有机会可以在写一下周保松所反驳的,放任自由主义对资本主义的辩护错在什么地方吧!
评分详细解读了罗尔斯的理论并探索自由主义的道德,以及资源分配中如何才能更合理,开始艰涩难懂,后来渐渐地才能读进去,其中很多理想的政治状态,都是我们难以企及的。
评分在每一章背后其实都有一个更大的、关乎中国社会构建的论点想要传达,比如第二章想说温和且范围受限的资本主义制度加上公平的再分配可以成为理想社会秩序的奠基,第四章试图论证自由主义也有一套自身无法放弃的道德标准,第五章和第六章则似乎表现出可欲的道德政治和可行的现实政治之间永恒的张力构成了构建稳定性时值得认真对待的问题。相较而言,第三章的论证比较弱:周保松定义的自由过于现实以至于混杂了自由本身和自由实现的条件,在概念上有些混淆。最后一篇回应文章则因为采取了一种特殊的政治哲学立场,而并没有足够令人满意地回应(虽然是来自于自由主义内部的)批评。无论是罗尔斯还是周保松,都在论证平等的可欲性上遇到了一些困难,而在我看来最好的策略应当是否定性的:如果没有平等,我们会损失很多德性与益处,因此我们才更需要平等。
评分二读。干货是第4、第5两章,第4章反驳施特劳斯(主要是甘阳的解读)对自由主义的虚无主义批判;第5章是周的博论主题,试图对罗尔斯的稳定性问题作一个重新解释。两篇文章的最终套路是一样的:施特劳斯(甘阳)和罗尔斯都犯了范畴错误。宽容是一种德性,因此施特劳斯(甘阳)批评主张宽容的自由主义是虚无主义犯了范畴错误;稳定性不属于正当性的范畴,因此罗尔斯不应把稳定性论证纳入正当性证成中来,否则也犯了范畴错误。这种套路真是太好用了,纯粹在形式上做做文章就行了,把德性概念作广义理解,于是几乎没什么理论是虚无主义的了;把正当性概念作狭义理解,于是罗尔斯注定只能在康德式的二元论框架下做些义务论的美国化努力了。然而,任何概念都是有理论源流和当下语境的。
评分作为第一本政治哲学读物,不敢说读懂因此不打分。但仍能一窥分析政治哲学的论证思路。严谨书写之外,三言两语勾画出的香港和伦敦的浓厚学术氛围令人心神向往。
周保松是个罗尔斯迷、真正的罗尔斯迷,据云他的那本正义论早已翻得“破破烂烂”。第一次听老师讲这个段子时我还不太相信,现在看完这本书,我相信此言不虚。下面谈一点关于本书的内容: 1.本书主要是围绕着罗尔斯《正义论》及《政治自由主义》的观点展开的,书中各...
评分看过一个章节是对马克思主义的辩证批判,其中有句话打动人心:“改变世界之前,我们需要先回答两个问题。一,必须清楚当下的世界为何不义,否则我们不知道为何要革命。二,必须了解革命后的世界为何理想,否则我们不知道革命是否值得。”
评分【内容提要】 周保松不仅阐述了这样的命题:罗尔斯的正义原则完全蕴含在自由平等的道德人的理念中,而且还将客观善的目的论契合到康德式的自主伦理学中。这样,周保松一方面通过强调早期罗尔斯自由主义中的康德伦理学路径来维系了“公平式的正义”的道德吸引力,另一方面又通过...
评分按:豆瓣日记的审查令人尴尬。正巧本文所要评论的《资本主义最能促进自由吗?》一文为《自由人的平等政治》一书的第三章,干脆就发在这里。 最近枫林仙与周保松两位老师在新浪微博上就《周保松谈当代自由主义》一文中的“广义的异化”等概念进行了讨论(http://www.douban.com...
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