具体描述
本书探讨了滑稽产生的机制，分析了滑稽喜剧之所以使人发笑的原因，并强调了笑对于社会的功能。这些问题看似学术味浓郁，但又是喜爱笑的人们所想知道的。尤其是本书明确地给出了一些有关滑稽的规律、法则和定理，既反映了作者深刻的智慧，又使我们获得了制造滑稽的必要工具。了解了滑稽产生的机制，你便可以随时随地为自己，为他人制造出笑；知道了滑稽喜剧使人发笑的原因，喜剧小品、相声演员便能轻松自如地逗笑，观众也能意会到其
作者简介
目录信息
读后感
薄薄的一本小书，读起来才知道份量很重，你没法像平常那样快速地浏览，它就像一个看起来简单，实质精巧的装置，每一句话都是装置中一个灵动机关的部件。如作者说的，笑确实是长期的社会生活习惯装在我们身上的一种机械装置所产生的效果，而这种只与人类生活紧密相随的机械装置...
评分 评分——“简洁和快速都是智慧的灵魂。” 《笑》（Laughter），于1900年首版于法国。心理类书籍。它对滑稽进行了广泛的探讨。 （https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%91%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6） 亨利·柏格森（Henri Bergson），于1859年出生于法国巴黎，于1941年去世。他曾...
评分学习写作，从学习我最不擅长的笑，即幽默开始。 学笑并不出于心理治疗，而是修辞的需要：我的生活已经如此糟糕，严重的心不在焉已经具备强烈的喜剧效果，本色演出即可（这又违背我给自己设下的限定——想来是陷阱：抛却自传性）。 刻板的我想要严肃的豆瓣，它并不。“学笑”非...
评分——“简洁和快速都是智慧的灵魂。” 《笑》（Laughter），于1900年首版于法国。心理类书籍。它对滑稽进行了广泛的探讨。 （https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%91%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6） 亨利·柏格森（Henri Bergson），于1859年出生于法国巴黎，于1941年去世。他曾...
用户评价
笑是极端理智的，而是呆板和僵化，每当一个人使我们感到他是一个物的时候，我们就会发笑。 52:对于莫里哀《愤世嫉俗》的分析好强。 我感觉局外人的莫尔索与滑稽、梦境可以连在一起分析。 问题：那么有什么东西不可以开玩笑呢？ 107:“我的感官和意识给予我的不过是一个为了实用而简化了的现实。在这映像中，对人没有意义的差异被抹杀了，对人有用的相似得到了加强。”很有共鸣。 他的结构——他在慢慢把我们从观者循序渐进变成演员（被观看），我们因为他人的僵硬发笑——事实上我们自己就是僵硬的——我们看到了自己的僵硬，我笑我自己。 不适应社会规则也不一定会产生滑稽，比如都灵之马和尼采，他关于如何去除感情的论述我没记住，再看看。
评分笑是技术，笑是艺术，笑是件严肃的活儿
评分鞭辟入里
评分用机械论来解释一切滑稽问题。徐继曾版没找到，就读了这个。
评分笑是极端理智的，而是呆板和僵化，每当一个人使我们感到他是一个物的时候，我们就会发笑。 52:对于莫里哀《愤世嫉俗》的分析好强。 我感觉局外人的莫尔索与滑稽、梦境可以连在一起分析。 问题：那么有什么东西不可以开玩笑呢？ 107:“我的感官和意识给予我的不过是一个为了实用而简化了的现实。在这映像中，对人没有意义的差异被抹杀了，对人有用的相似得到了加强。”很有共鸣。 他的结构——他在慢慢把我们从观者循序渐进变成演员（被观看），我们因为他人的僵硬发笑——事实上我们自己就是僵硬的——我们看到了自己的僵硬，我笑我自己。 不适应社会规则也不一定会产生滑稽，比如都灵之马和尼采，他关于如何去除感情的论述我没记住，再看看。
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