方位改运秘笈

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页数:253
译者:
出版时间:2008-6
价格:29.80元
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isbn号码:9787894811349
丛书系列:
图书标签:
  • 中国传统文化学习
  • 风水
  • 方位
  • 运势
  • 改运
  • 秘笈
  • 家居风水
  • 命理
  • 八字
  • 吉祥
  • 辟邪
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具体描述

《天地玄黄:古代地理观与宇宙秩序探微》 一部深入剖析古代中国人宇宙图景、地理认知与哲学思想的宏大著作。 在浩瀚的中华文明长河中,古人对“方位”的理解,远非今日我们所理解的简单指南针指向。他们构建了一个宏大而精密的宇宙模型,其中地理、星象、人事、乃至伦理道德,都被纳入一个恢弘的秩序之中。《天地玄黄:古代地理观与宇宙秩序探微》正是这样一部力图还原和解读这一复杂体系的学术力作。 本书并非一本讲述如何通过方位来改变个人命运的指南,而是专注于探讨古代中国人是如何构建、理解和实践他们的宇宙观与地理观的。我们探究的焦点在于“认知”与“秩序”的建立,而非任何形而上的“改运”之术。 第一部分:星辰与地脉的交织——古代宇宙模型的构建 一、浑天与盖天之辩:天地的形态认知 中国古代对宇宙形态的认知充满了张力和演变。本书详细梳理了“浑天说”与“盖天说”的流变与争论。我们不仅会介绍两者的基本几何模型,更重要的是,分析这些模型背后所蕴含的哲学基础——例如,浑天说如何强调天体的运动与周而复始的规律,而盖天说又如何将一个扁平的、可被丈量的“天”置于地面之上。这些关于天地形态的理论,直接决定了古代历法、祭祀仪轨乃至都城规划的根本原则。 二、二十八宿与四象的星空地理学 本书将古代的星象学视为一种早期的“天空地理学”。二十八宿如何均匀划分天球,如何对应地面的方位与节气?四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)不仅仅是神话动物,它们是天球上四个重要区域的标记,它们与地面上的“四方”地理实体之间形成了怎样的映射关系?我们追溯了从《周易》中的卦象到《史记·天官书》中的星占记录,揭示星空秩序如何被视为地上传播的“天道”的直接体现。 三、山川形胜与“龙脉”的地理哲学 古代地理认知中,山川并非随机散布的自然景观,而是被赋予了生命与灵性的存在。“山之雄厚为龙脉”,这种观念如何从风水学(作为一种古代环境科学的雏形)中脱胎而出,并渗透到王朝的兴衰论中?我们考察了从大禹治水到秦始皇封禅,历代帝王如何通过对特定山脉、河流的祭祀和定位,来确立其统治的“天命”合法性。这是一种将地理环境神圣化的过程。 第二部分:秩序的建立——礼制、方术与空间治理 四、中与四方的确立:礼乐制度下的空间定位 “居中而治”是中国政治哲学的核心。《周礼》对“方物”的规定,详细阐述了都城如何布局,车服制度如何体现等级,以及礼仪活动如何依循特定的方位进行。本书探讨了“天子”的中心地位如何通过空间方位被强化——例如,朝会的坐次、祭祀的朝向,乃至九鼎的摆放,无一不是对宇宙秩序在人间尺度的重现。 五、古人的度量衡与空间测绘技术 在没有精确经纬度的古代,古人如何丈量广袤的疆域?本书侧重介绍古代的“圭表”测影法,以及通过观测太阳和北极星来确定南北方向的技术。这些技术性知识,是古代国家进行有效管理、划分郡县、征收赋税的基础。我们审视了《九章算术》中关于地积、体积的计算,揭示了古代地理测量学的严谨性。 六、历法与节令的“时间-空间”统一 “历”即“历法”,其本质是对时间流逝的精确记录与预测,而时间与空间是紧密联系的。太阳的周年运动决定了季节,季节的变化指导了农业生产和祭祀活动。本书分析了古代如何通过设置圭表、建立观象台,将天地运行的规律固化为国家必须遵循的“天时”。这种对时间方位的掌握,是古代统治者维持社会稳定的关键。 第三部分:方位观念的延展与变异 七、方术的范畴:从占卜到方技的演进 “方术”一词在古代涵盖范围极广,包括占星、选择吉日(择日学)、堪舆等。本书将这些活动置于历史语境中考察,将其视为古代人类尝试理解和适应环境变化的一种尝试。我们区分了严格的星占学(作为天文学和政治决策的工具)与更具实用性的择吉术(作为民间的行为指导),探讨了它们在不同历史阶段的地位变化。 八、文明的边界:夷夏之辨与地理的文化含义 古代的方位观念,也常常与文化身份的区隔联系在一起。以中原为中心(华夏)的观念,如何通过地理方位投射到对周边族群的认知上?“东夷”“西戎”“南蛮”“北狄”的称谓,不仅是地理方向的指示,更是文化等级的划分。这种地理上的“他者化”,深刻影响了古代中国的对外政策与文化认同。 结论:从宇宙模型到理性回归 《天地玄黄》最终旨在展示,古代对“方位”的理解是一个集天文观测、几何测绘、哲学思考、政治礼仪和环境认知于一体的复杂知识系统。它反映了古人试图在变幻莫测的世界中,寻找一个恒定、可预测的秩序结构。本书带领读者,超越表面的符号解读,进入古代中国人的思维世界,感受他们如何用星辰、山川、河流来构建其精神家园和治理蓝图。 适合读者: 历史学者、文化地理学研究者、中国哲学史爱好者,以及所有对古代科学与宇宙观感兴趣的严肃读者。本书以扎实的文献考据为基础,力求还原一个真实、宏大且充满智慧的古代地理宇宙观。

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这套《八宅明镜与个人命卦速查手册》简直是为忙碌的现代人设计的“快消型”实用指南。它的核心竞争力在于“效率”和“直观性”。与其他需要复杂计算的书籍不同,这本书提供了非常详尽的对照表格和口诀,使得非专业人士也能在几分钟内确定自己的“本命卦”以及家庭成员的卦位。我尤其喜欢它对“东西四命”和“宅卦”的解析,作者用非常通俗的比喻,将复杂的八卦方位与具体的生活场景(如卧室朝向、厨房灶口位置)联系起来。比如,书中提到“生气方”并非仅仅是财位,更是“活力之源”,并建议在此方多进行如冥想、运动等活动,而非仅仅放置聚宝盆。这种将玄学与身心健康直接挂钩的处理方式,极大地增强了读者的实践动力。唯一的小小建议是,希望后续版本能增加更多关于现代公寓楼层选择的案例分析,但就其现有内容而言,作为快速入门和日常自查的工具书,它已是上乘之作。

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《紫微斗数与人生剧本解读》这本书,展现了作者对命理学深厚且细腻的洞察力。它与其他命理书籍最大的不同在于,它侧重于“解读”而非“预测”。作者在讲解“十二宫位”的含义时,没有采用僵硬的吉凶定论,而是将其视为人生不同阶段和领域所面临的“课题”。例如,在谈论“迁移宫”时,它详细分析了人在面对外界环境变化时的心理调适策略,而不是简单地告诉读者出门是否顺利。书中对“四化星”的动态变化描述尤为精彩,它清晰地展示了命运的流动性和可塑性,让人感受到一种积极的宿命观——了解剧本,是为了更好地演绎自己的人生。我从中获得了极大的精神慰藉,因为我意识到,命盘上的每一个“弱点”,其实都对应着一个需要重点修炼的“人生成长点”。这本书的语言充满了人文关怀,读起来让人感觉像是在与一位智者进行深度对话,而不是在查阅一本冰冷的工具书。

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我必须说,这本书的装帧设计和排版简直是一场视觉的享受。《玄空飞星与流年催旺术》在细节处理上体现了出版者极高的专业素养。纸张的质感温润而不反光,对于需要长时间阅读和对照图表的读者来说非常友好。更值得称赞的是,书中大量复杂的飞星图谱和时间能量流动的图示,都采用了清晰的色彩编码和精准的标注,即便是初次接触飞星理论的人,也能迅速抓住重点。我特别喜欢作者在讲解“三元九运”时,采用的那种层层递进的叙述结构,先宏观地铺陈时间背景,再逐步深入到具体的星曜组合及其对家庭成员的影响。书中对不同年份的“太岁方”和“五黄位”的标注极其精确,并且附带了不同建筑朝向下的具体应对策略,这在其他同类书籍中是很少见的。总而言之,它不仅仅是一本知识手册,更是一件可以长期参考和珍藏的工具书,它的印刷质量本身就提升了学习的体验。

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这本《奇门遁甲与风水布局实战指南》简直是为我这种对传统玄学充满好奇,又苦于找不到系统入门方法的人量身定做的。作者的叙述方式非常接地气,没有那种故弄玄虚的架子,而是像一位经验丰富的老先生在娓娓道来。书中对奇门遁甲的基本原理,比如“三奇六仪”的含义,以及它们如何与我们日常生活中的时空变化联系起来,解释得极为透彻。特别是关于如何根据具体的出行、求财、决策时间来选择最佳的“吉门”,作者不仅给出了理论模型,还附带了大量详实的案例分析,这些案例都取材于现实生活中的场景,让人读起来很有代入感。我印象最深的是关于“值符”和“螣蛇”在不同宫位的影响,书里详细描述了它们如何影响一个人的心性和外部环境的波动,并提供了具体的化解方法,比如在特定方位使用特定的颜色或材质的物品来平衡能量场。这本书的价值在于,它不仅仅停留在理论层面,而是真正教会了读者如何“使用”这些古老的智慧,让它们成为指导日常行动的实用工具,而不是束之高阁的学问。

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读完《古代堪舆学中的空间哲学》后,我感觉自己对“环境”的认知被彻底颠覆了。这本书的视角非常独特,它几乎没有直接谈论如何“催旺”或“化煞”,而是深入探讨了中国古代哲人是如何理解“空间”与“人”之间相互塑造关系的。作者采用了大量的历史文献引用和古典园林分析作为论据,将风水学提升到了哲学思辨的高度。比如,书中对“气”的描述,不再是简单的流动能量,而是被解析为一种基于自然节律和人文情感交织而成的“场域意识”。我特别欣赏它对“藏风聚气”的解读,它强调的不是物体摆放的位置,而是人与自然元素在心理层面上的和谐共鸣。阅读过程中,我时常会停下来沉思,思考自己居住和工作环境中的布局是否真正顺应了内心的“趋吉避 बिंदुओं”的本能。这本书的文字凝练而富有韵律感,虽然学术性较强,但其深邃的思想内核足以让任何对生命空间有追求的人受益匪浅。

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