《當代世界學術名著•中國新聞輿論史》集中體現瞭一代大師林語堂的新聞傳播思想。書中介紹瞭我國古代幾次輿論高潮的特點,剖析瞭輿論自由的權力是構築民主社會基礎這一觀點。盡管報刊的發行量很大,但這對新聞自由卻是一種嘲諷,文明進步所帶來的裨益隻有動物王國可以享用,而人類還遠未觸及,除非人們受到傷害的時候有申訴和抗議的自南。
原名和樂,改名玉堂、語堂,筆名毛驢、宰予、豈青等。福建龍溪人。
1912年入上海聖約翰大學。1919年後留學美國、德國。1923年迴國,在北京大學、北京女子師範大學任教、支持愛國學生運動。1926年去廈門大學任教,寫雜文,並研究語言。1932年後陸續創辦《論語》、《人世間》、《宇宙風》,推動小品文的創作,成為論語派主要人物。1936年旅居美國。1947年人聯閤國教科文組織美術與文學主任。1954年任新加坡南洋大學校長。1966年定居颱北。
林语堂写的,内容就不必多说了,比新闻系时《中国新闻史》的教材有趣多了~~借鉴之处比比皆是。 这是一部关于民意与专制斗争的历史。推荐~ 推荐啊~
評分上海人民出版社,刘小磊译就比人大版本好很多。 这给人大这套系列敲了下警钟。这系列书价格方面本就不低,那就更需要注重质量了。虽然新闻学、传播学需要大量的引进国外著作,但译者的水平也同样很重要。千万别砸了这套系列的牌子。此书还是推荐世纪出版集团、上海人民出版社的...
評分第三章:中国古代的歌谣、民谣反映了一定时期的公众舆论倾向,虽然无法改变统治阶层的专制本质,但对统治者的行为起到了震慑警示的作用,尤其是有关秦始皇的预言性歌谣,对后世统治者的震动可以想见。这种民谣甚至比近代“公车上书”这种舆论活动更加广泛,因为参与者都来自更...
評分这并不是一本学术着作,而是一篇极好的政论。只是拿堂而皇之的题目,堂而皇之的闪开人们的眼目。至于为何这样,则是未解的后话。只要你看到里面的事实史料几乎都“抄”自戈公振的《中国报学史》,而且作者在开头极力提醒“我所感兴趣的,是作为民意与专制斗争史的中国新闻...
評分上海人民出版社,刘小磊译就比人大版本好很多。 这给人大这套系列敲了下警钟。这系列书价格方面本就不低,那就更需要注重质量了。虽然新闻学、传播学需要大量的引进国外著作,但译者的水平也同样很重要。千万别砸了这套系列的牌子。此书还是推荐世纪出版集团、上海人民出版社的...
比起林先生,我更喜歡劉先生
评分纔知道《申報》這麼不靠譜
评分沒想到林語堂還有這一手。
评分比起林先生,我更喜歡劉先生
评分這個版本錯誤很多,希望有英文版讀
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