中国新闻舆论史

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原名和乐,改名玉堂、语堂,笔名毛驴、宰予、岂青等。福建龙溪人。

1912年入上海圣约翰大学。1919年后留学美国、德国。1923年回国,在北京大学、北京女子师范大学任教、支持爱国学生运动。1926年去厦门大学任教,写杂文,并研究语言。1932年后陆续创办《论语》、《人世间》、《宇宙风》,推动小品文的创作,成为论语派主要人物。1936年旅居美国。1947年人联合国教科文组织美术与文学主任。1954年任新加坡南洋大学校长。1966年定居台北。

出版者:中国人民大学出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:163
译者:
出版时间:2008-6-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300091891
丛书系列:当代世界学术名著·新闻与传播学译丛·大师经典系列
图书标签:
  • 林语堂 
  • 新闻 
  • 传播学 
  • 舆论学 
  • 历史 
  • 新闻传播 
  • 舆论 
  • 新闻传播学 
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《当代世界学术名著•中国新闻舆论史》集中体现了一代大师林语堂的新闻传播思想。书中介绍了我国古代几次舆论高潮的特点,剖析了舆论自由的权力是构筑民主社会基础这一观点。尽管报刊的发行量很大,但这对新闻自由却是一种嘲讽,文明进步所带来的裨益只有动物王国可以享用,而人类还远未触及,除非人们受到伤害的时候有申诉和抗议的自南。

具体描述

读后感

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这并不是一本学术着作,而是一篇极好的政论。只是拿堂而皇之的题目,堂而皇之的闪开人们的眼目。至于为何这样,则是未解的后话。只要你看到里面的事实史料几乎都“抄”自戈公振的《中国报学史》,而且作者在开头极力提醒“我所感兴趣的,是作为民意与专制斗争史的中国新闻...  

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手头没有英文版,仅凭常识来断定,人大版就有不少错误。   例如:      23页,谈古代歌谣,引了一首汉代歌謠“車班班,入河間……”,竟然发生串行,将接下来的几句作为另一首了。      28页,“东汉历史上曾接连产生了六个实际上统治着整个朝廷的女强人式皇后...  

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第三章:中国古代的歌谣、民谣反映了一定时期的公众舆论倾向,虽然无法改变统治阶层的专制本质,但对统治者的行为起到了震慑警示的作用,尤其是有关秦始皇的预言性歌谣,对后世统治者的震动可以想见。这种民谣甚至比近代“公车上书”这种舆论活动更加广泛,因为参与者都来自更...  

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舆论承载“民意”,在林语堂等人来讲,舆论承载民众与政府间的“对抗”——此消而彼长,舆论反映了德谟克利希的状态。  

用户评价

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太值得一看。

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当时专业课没人推荐这本,后来翻了翻觉得没推荐是对的

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古代部分读来有味,民国之后史料知之甚少,难勘其余。林先生有许多妙喻,例如骑士和赛马,例如文人笔仗不抵妇女吵嘴之类,自嘲之外亦备一笑

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才知道《申报》这么不靠谱

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古代那一部分的舆论史很有意思~特别是诗歌部分~到“现代”就不够详细了~

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