图书标签: 文化研究 传播学 社会学 后现代 媒介文化 凯尔纳 身份认同 文化
发表于2025-01-08
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本书是一部研究媒体文化的精湛之作。作者认为,媒体文化现在已经成为主流的文化形式,它不仅影响人们的社会化,而且深入到了人的认同性内部。他辨析了若干关键的概念,并在充分分析媒体文化个案(电影、电视、音乐和小说等)的基础上,对媒体文化的正负意义做了批判性的估价,为我们理解和剖析当代西方五光十色的媒体文化及其影响提供了深刻而独特的视角与方法。
道格拉斯·凯尔纳(Dougla SKellner),美国加州大学洛杉矶分校著名教授,丰要著作有:《批判性理论、马克思主义和现代性》(1989)、《电视与民主的危机》(1990)、《波斯湾电视战》(1992)等。
在特定实践的语境中同时地分析形式和内容、图像和叙述、后现代的表层和深层的意识形态等问题;这种做法就是解释图像和文本的多义性本质,赞同多重编码和解码的可能性。
评分2分给了翻译,5分给了作者,凯尔纳很实在,一字一字句说得清楚,视野很宏阔,论述很具体详实,
评分不少分析都蛮经典的。单纯好奇丁老师为什么会接这本书的翻译,充分暴露他对美国流行文化的陌生啊(或许可以理解翻译时还是本世纪初,一些译名没有规范,查找资料也不方便),“为所应为”译为“做正当事儿”,“吵闹鬼”译为“捣蛋的鬼魂”,还有ET只译作外星人,其实可以标注一下原作品名的嘛...相比之下“赛博妄言”起码还是标注了cyberpunk的。在一本相当需要和分析对象建立联系的书里,这样的译笔实在太扣分了。
评分很好读的一本书,研究对象的分析非常历史语境化,完全的西马主义者,在现代与后现代之间重建马克思主义的权威,唯一觉得比较缺憾的是部分东西在时代和地域上离我较远,如果能再出一版,研究下最新的现象,我一定再次拜读。
评分不知道为什么一定要选一个来自艺术史论系的译者来翻译……很多概念翻译得极为生硬。把大力水手Popeye翻译成金鱼眼,真是要感动哭了。
读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
评分读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
评分读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
评分读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
评分读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
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