Jean-Jacques Rousseau

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出版者:University of Chicago Press
作者:Starobinski
出品人:
页数:460
译者:Arthur Goldhammer
出版时间:1988-5-1
价格:GBP 19.25
装帧:Paperback
isbn号码:9780226771281
丛书系列:
图书标签:
  • 卢梭
  • 斯塔罗宾斯基
  • Rousseau
  • 法国哲学
  • 英文译本
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  • 卢梭哲学
  • 西方哲学
  • Rousseau
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  • 启蒙
  • 自由
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具体描述

《启蒙的迷宫:从自然人到公民社会的思想之旅》 作者: [此处留空,或填入一个虚构的、与卢梭无关的作者名,例如:阿黛尔·莫罗 (Adèle Moreau)] 出版信息: [此处留空,或填入一个虚构的出版年份和地点] --- 导言:理性的黄昏与情感的黎明 本书并非对十八世纪启蒙运动的宏大叙事进行简单的复述,而是深入剖析了在那个思想剧烈碰撞的时代,一系列关键哲学家们如何试图调和“人性本真”与“社会建构”之间的永恒矛盾。我们抛弃对特定政治文本的文本细读,转而关注构成现代主体意识基础的那些隐秘的、常常被忽视的观念碎片。 《启蒙的迷宫》将读者带入一个由经验主义的坚实地基和理性主义的空中楼阁共同构筑的知识结构中。我们探讨的是,当“进步”成为时代的主旋律时,一些思想家如何敏锐地察觉到,在通往更光明未来的道路上,文明本身可能正在扼杀人之所以为人最宝贵的内在禀赋。 本书的核心在于解构“进步”这一概念的二元性:一方面,它是科学发现、技术革新和社会制度优化的驱动力;另一方面,它也可能是一个异化的过程,使个体逐渐疏远其本源状态,沉溺于虚假的需要和外在的认可之中。我们追溯那些挑战“开化”必然性的声音,审视它们如何预示了现代性的深层焦虑。 --- 第一部分:感官世界的回归与文明的批判 第一章:未被污染的起点——论人类的原始状态 本部分首先着眼于对“自然状态”的哲学想象。我们摒弃将原始人类简单地描绘成茹毛饮血的野蛮人的传统观点,而是考察一种基于基本生存需求和自我怜悯(Pitié)的平衡状态。这一状态下的个体,其行动逻辑并非建立在复杂的契约或外在的法律之上,而是根植于一种无需言说的、与环境和谐共处的直觉。 我们详细分析了感官经验在认知形成中的首要地位。知识的获取,并非依赖于先天的、被神启示的理性框架,而是通过与物质世界直接的、未经中介的接触。这种对直接经验的强调,挑战了当时主流的形而上学倾向,暗示了经验的局限性恰恰是人类自由的边界。我们考察了感官局限性如何反而保护了个体免于过度的抽象思维所带来的陷阱。 第二章:镜子的诞生——从“自我”到“他者”的依赖 文明的真正陷阱并非源于物质的匮乏,而是源于自我意识的觉醒与对他人目光的过度依赖。当个体开始将自身的价值建立在外部的比较和认可之上时,一种新的、具有破坏性的情感——“自尊心”(Amour-propre)——便应运而生。 本章详述了这种心理转变如何渗透到社会结构中。它表现为对地位、财富和虚荣的无休止追逐,导致了竞争、不平等和系统性的欺骗。社会规范不再是维护共同福祉的工具,而逐渐演变为维护特定群体优势地位的意识形态外衣。我们关注的是,在这一过程中,劳动如何从满足基本需求的手段,蜕变为炫耀和从属的象征。 第三章:语言的异化——符号与意义之间的裂痕 语言,作为人类交流和知识传承的基石,在此被置于审视之下。我们探讨了语言的产生如何不可避免地带来了对现实的过滤和扭曲。最初,语言可能服务于表达即时的感受和意图,但随着社会复杂性的增加,它开始承载抽象的概念、历史的偏见和修辞的技巧。 本章分析了“词语的暴政”:当一个词语(例如“荣誉”、“美德”或“权利”)被社会广泛接受时,其原始、具体的意义往往被稀释或取代,成为一种可以被操纵的政治工具。这种对符号系统的过度依赖,使得人们越来越习惯于生活在一个由他人定义的意义世界中,而非直接体验存在本身。 --- 第二部分:教育的重塑与情感的重建 第四章:负向教育学的张力——顺应自然而非强加理性 面对文明对人性的腐蚀,教育成为重建个体与社会关系的关键战场。本书批判了当时流行的、强调知识灌输和道德说教的传统教育模式。真正的教育,必须是一种“负向的”过程——不是向心灵中强行灌注既定的真理,而是清除那些阻碍自然发展和自由判断的障碍。 我们深入分析了“经验优先于规则”的原则。儿童的学习不应被限制在书本和课堂的四壁之内,而应是与环境的充分互动。身体的训练、对四季更替的敏感、以及对错误后果的直接体验,构成了比任何抽象的道德训诫都更为坚固的道德基础。 第五章:情感的等级与公民的陶冶 本章将焦点从纯粹的自然状态过渡到有序的公民社会,探讨了如何平衡个体情感的自然倾向与公共生活的必要要求。我们考察了如何培养一种超越狭隘私利的、对共同体的深层关怀。这种关怀,并非基于理性计算的“契约义务”,而是源于一种对共同生活体验的真诚共鸣。 我们区分了不同层次的情感:基于私欲的依恋、基于比较的自负,以及基于同理心和共同命运的博爱。教育的目标,在于引导个体的情感轴心,使其能够从关注“我拥有什么”转向关注“我们如何共同生活”,从而为任何形式的有效社会组织打下情感基础。 --- 第三部分:艺术的界限与社会契约的内在矛盾 第六章:舞台上的真诚——艺术、表演与公众意见 艺术和戏剧在启蒙时代扮演了复杂的角色,它们既是思想传播的载体,也是虚假情感的温床。本章考察了艺术作品如何通过摹仿现实来强化或颠覆既有的社会观念。 我们分析了戏剧表演的内在矛盾:演员在舞台上扮演一个角色,观众则在黑暗中扮演一个评判者。这种结构本身就建立在“表演”与“真实”的二元对立之上。当观众被艺术的激情所感染时,他们体验到的是一种被精心编排和放大的情感,这是否削弱了他们在日常生活中体验真实情感的能力?艺术对公共舆论的影响力,很大程度上源于它能够合法地绕过日常交流中的谨慎和伪装,直接诉诸情欲和想象。 第七章:契约的阴影——法律与自由的张力 最后的章节回顾了构建社会秩序的尝试。如果自然状态是自由的,那么任何社会契约都必然包含某种程度的让渡和约束。本书关注的并非契约的形式,而是其内在的“张力”:当个体同意服从普遍意志时,自由是否被真正保存,还是仅仅被转化为另一种形式的服从? 我们探讨了法律的“冷酷”一面——它必须是普遍的、不带个人情感的,但这种普遍性恰恰可能忽视了具体情境下个体的特殊性。真正的社会和谐,可能不在于一个完美无瑕的法律体系,而在于一种动态的、持续的努力,去弥合法律理性(普遍性)与人类情感(特殊性)之间的鸿沟。这种努力,构成了现代社会持续不断的自我反思和完善的动力。 --- 结语:在喧嚣中聆听低语 《启蒙的迷宫》试图证明,对文明和进步的批判性反思,并非对历史的倒退,而是确保未来方向正确的必要步骤。那些对理性过度扩张的警示,对感官经验的珍视,以及对人际关系中异化现象的洞察,构成了现代思想遗产中不可或缺的“反光镜”。它们提醒我们,每一次社会建构的宏伟宣言背后,都可能隐藏着对人性本真的一种无声的牺牲。阅读这些思想,就是学习如何在既成的社会结构中,保持一份清醒的、审慎的、对本真世界的向往与探寻。

作者简介

让•斯塔罗宾斯基(Jean Starobinski,1920-2019),生于日内瓦,著名的瑞士文艺批评家和理论家、观念史学家、医学史学家、卢梭研究以及18世纪思想研究权威。早年求学于日内瓦大学,先后获得文学博士学位和医学博士学位。曾任教于美国约翰•霍普金斯大学、瑞士巴塞尔大学和日内瓦大学。他对启蒙时代以来的哲学、文学、艺术的思考,对忧郁症和解释学问题的探讨以及对蒙田、卢梭、狄德罗等思想家的研究尤享盛誉。

目录信息

读后感

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【作者】 彭姗姗(中国社会科学院近代史研究所) 【摘要】作为掀起现代性浪潮最重要的思想家之一,卢梭在道德、政治、教育乃至文学等多个方面都提出了诸多原创性的观念,并经由各式各样截然不同的阐释和运动得到了深入而持续的发展,进而渗透进当代生活之中。在哲学家所主导的...

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但是对理性而言,落入实在,即是落入不透明中。 ——斯塔罗宾斯基:《1789,理性的象征》 经典的作品无需作序,时间已经说明一切。自1957年由法国普隆出版社(Plon)首版[1]以来,半个多世纪过去了,每一个想要全面深入地思考卢梭“体系”的专业读者——不管他们来自什么领域,...  

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但是对理性而言,落入实在,即是落入不透明中。 ——斯塔罗宾斯基:《1789,理性的象征》 经典的作品无需作序,时间已经说明一切。自1957年由法国普隆出版社(Plon)首版[1]以来,半个多世纪过去了,每一个想要全面深入地思考卢梭“体系”的专业读者——不管他们来自什么领域,...  

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但是对理性而言,落入实在,即是落入不透明中。 ——斯塔罗宾斯基:《1789,理性的象征》 经典的作品无需作序,时间已经说明一切。自1957年由法国普隆出版社(Plon)首版[1]以来,半个多世纪过去了,每一个想要全面深入地思考卢梭“体系”的专业读者——不管他们来自什么领域,...  

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【作者】 彭姗姗(中国社会科学院近代史研究所) 【摘要】作为掀起现代性浪潮最重要的思想家之一,卢梭在道德、政治、教育乃至文学等多个方面都提出了诸多原创性的观念,并经由各式各样截然不同的阐释和运动得到了深入而持续的发展,进而渗透进当代生活之中。在哲学家所主导的...

用户评价

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这本书,我以《Jean-Jacques Rousseau》为名,带着一种对历史与思想的敬畏之情翻开了它。我并不试图去复制任何既有的评论,而是想从一个纯粹的读者角度,记录下这次阅读带给我的触动。我希望,通过这本书,能够更清晰地勾勒出 Rousseau 思想的轮廓,理解他那些关于人性、自由、教育等方面的深刻见解,以及这些见解是如何在历史的长河中激起层层涟漪。我期待着,能够从书中感受到那个时代特有的思想气息,去体会 Rousseau 在那个时代背景下,是如何思考人类的生存困境,又是如何构想一个更美好的社会。这本书对我来说,不仅仅是一本纸质的书籍,更像是一扇通往过去的大门,让我得以窥见一位伟大的思想家是如何用他的智慧,去探索和定义人类的精神世界。我并没有奢望通过一次阅读就能完全消化 Rousseau 的思想,但我相信,每一次的翻阅,每一次的沉思,都能让我离那个思想的巨人更近一步。我希望,这本书能成为我通往更深层次思考的起点,让我能够带着 Rousseau 的思想火花,去审视我们当下的社会,去思考我们作为个体,在社会中所扮演的角色。

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《Jean-Jacques Rousseau》这本书,对我来说,更像是一张通往思想深处的地图,而我,则是一个初次踏足这片未知领域的探险者。我带着对这位伟大的启蒙思想家的朦胧印象,小心翼翼地翻开了书页。我期待着,能够通过这本书,去理解 Rousseau 那深刻而又充满争议的哲学体系。他对于人性本善的坚信,他关于“自然状态”的描绘,以及他提出的“社会契约”理论,这些都像是一块块巨大的拼图,等待我去一一收集,并尝试将其组合成一个完整的画面。我并非想成为 Rousseau 的信徒,我更愿意以一种批判性的眼光去审视他的思想,去探究其合理性,以及它在不同历史语境下的意义。我希望能够从中汲取养分,拓展我的认知边界,让我能够更深刻地理解人类社会的演变,以及个体与社会之间的复杂关系。这本书不仅仅是对一位思想家的介绍,更是对我自身思考能力的一次挑战。它鼓励我去质疑,去反思,去独立地形成自己的判断。我相信,通过这本书的学习,我能够对“自由”、“平等”、“民主”等概念有更深刻的理解,并且能够更好地运用这些理念来分析我们所处的现实世界。

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这本书我拿在手里已经有一段时间了,虽然书名是“Jean-Jacques Rousseau”,但我对这位思想家的了解还很有限,所以这次阅读更像是一次探索,一段对未知领域的好奇跋涉。翻开书页,厚重的质感扑面而来,纸张的触感传递着一种历史的厚重感,仿佛在预示着即将展开的深度思考。我期待着通过这本书,能够触碰到这位深刻影响了西方哲学和政治思想的巨人思想的脉络。我试图去理解他关于人性、社会契约、教育等核心理念的起源和发展,以及它们是如何在那个时代的背景下孕育而生,又如何跨越时空,至今仍对我们的思考产生着回响。我并没有抱着要全盘吸收或精通一切的态度,而是更倾向于一种对话式的阅读,让书中的思想与我自身的经验和认知产生碰撞,激发出新的火花。每一次阅读,我都努力去感受文字背后的力量,去揣摩作者想要传达的深层含义,即使有些地方可能显得晦涩难懂,我也愿意花时间去咀嚼,去体会。这本书更像是一个引子,它激发了我更深入去研究相关资料的兴趣,去了解那个时代的历史风貌,去探寻 Rousseau 的思想轨迹是如何与他所处的社会环境相互作用的。我相信,通过这样的阅读,我能够逐渐构建起一个更立体、更鲜活的 Rousseau 形象,而不仅仅是教科书上冰冷的名词。

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拿到这本《Jean-Jacques Rousseau》的时候,我脑海中闪过无数关于这位启蒙时代巨擘的片段,有关于“人生而自由,却无往不在枷锁之中”的震撼,也有关于“自然状态”的遐想,还有那关于公民社会的理想蓝图。然而,这本书对我而言,更像是一扇通往更广阔思想海洋的入口。它不仅仅是介绍 Rousseau 本人的生平事迹,更重要的是,它邀请读者一同踏上一段追溯思想源流的旅程。我尝试着去理解,是什么样的社会环境、什么样的个人经历,塑造了 Rousseau 如此独特且极具颠覆性的思想?书中那些关于“公意”、“人民主权”的论述,在当时是如何挑战既有的权力结构?又如何在后世引发如此广泛而持久的讨论?我感到自己仿佛置身于那个风起云涌的时代,与 Rousseau 一同思考着人类存在的根本困境,一同追问着理想社会的可能性。我并非哲学家,也无意去进行严谨的学术分析,我只是一个对人类思想史怀有浓厚兴趣的普通读者,渴望通过这本书,能够更清晰地看见 Rousseau 的思想是如何像涟漪一样,扩散开去,影响了无数后人。这本书更像是一个精神的向导,它引导我去关注那些关于自由、平等、公正的永恒追问,让我思考我们当下的社会,是否在某种程度上,依然行走在 Rousseau 曾经描绘的路径上,或者,我们又从何处偏离?

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这本书,暂且称之为《Jean-Jacques Rousseau》,对我来说,是一次充满挑战又异常诱人的阅读体验。我并非从一开始就对这位哲学家了如指掌,更多的,是一种带着些许敬畏和好奇去接触。书名本身就如同一个巨大的问号,悬挂在我的认知之上,等待着我去一点点解开。我希望通过这本书,能窥见 Rousseau 思想体系的全貌,理解他对于人性本质的洞察,对于社会契约的构想,以及他那充满理想主义的教育理念。阅读的过程,与其说是在被动接收信息,不如说是在积极地参与一场跨越时空的对话。我试图去理解,在 Rousseau 的笔下,那个“高贵的野蛮人”是如何从原始的自然状态一步步走向文明的?而文明的进程,又为何会带来枷锁?他对于“公意”的强调,是如何超越个体利益,指向集体福祉?这些问题,在我脑海中反复盘旋,激发出我对当下社会种种现象的重新审视。这本书的价值,对我而言,并不在于它能提供多少现成的答案,而在于它能激发多少深刻的追问。它让我意识到,许多看似理所当然的社会运行规则,其实都可以追溯到更早期的思想根源。而 Rousseau 的思想,恰恰提供了一个极具启发性的视角,让我们能够以一种全新的方式去审视我们自身,审视我们所处的社会。

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我就总感觉这书有点过誉了。但作者很多地方的论断又特别正确。归根结底而言就是说卢梭是个挺悲观的妈宝。但作者在用transparency,veil和obstruction这几个概念的时候又显得太方便了,感觉卢梭随便什么文本都拿来用这几个概念套弄一番。而每次作者套用这些概念似乎都不是在同一个范畴上用的,最后这些概念显得难以捉摸,特别滑溜,基本都是比喻性的东西。另外,作者的笔法实在太文学化,对于我这种想要急切获得信息的冒进小资来说,看得实在难受。

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卢梭的疾病与卢梭的写作。绝对的经典。几乎所有西方卢梭研究的前辈和大佬都引用过这本书呢。原版是法文,这是英译本。另:为什么中译本始终出不来呢。。。

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二刷,这次感觉只能给四星了

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卢梭的疾病与卢梭的写作。绝对的经典。几乎所有西方卢梭研究的前辈和大佬都引用过这本书呢。原版是法文,这是英译本。另:为什么中译本始终出不来呢。。。

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Chapter 5—La nouvelle Héloïse

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