现代政治学的诞生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:译林出版社

作者:[法] 皮埃尔·马南

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isbn号码:9787544757997

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现代政治学的诞生：思想的交锋与秩序的重塑 一本洞察现代国家与民主制度起源的权威之作 本书并非一部追溯“现代政治学”这一学科建制本身的编年史，而是深入剖析了自文艺复兴晚期至启蒙运动高峰时期，塑造了我们今日政治图景的核心思想脉络与制度变革的宏大叙事。它聚焦于一系列关键的知识分子和政治实践，探讨他们如何从古典和中世纪的政治哲学传统中挣脱出来，构建起一套崭新的、以主权、理性、个人权利和国家权力为核心的政治框架。 这部著作将叙事的起点置于欧洲社会剧烈的动荡之中——宗教改革的余波、王权的扩张与新兴资产阶级的崛起，这些力量共同催生了对“合法统治”基础的深刻质疑。我们不再满足于基于神授或传统习俗的解释，而是转向对人性和社会契约的理性探究。 第一部：主权理念的奠基——从混乱到秩序的构建 本书的首要篇幅，致力于阐释“主权”概念如何从一个模糊的法律权力概念，演变为现代国家赖以存在的最高、绝对且永久的权力。 马基雅维利与政治现实主义的初啼： 我们详细分析了尼科洛·马基雅维利的《君主论》。这不是对暴君的简单辩护，而是对权力的首次去道德化考察。作者强调了政治行动的内在逻辑——维持和扩张统治的“必要性”（Necessità）——如何凌驾于传统的宗教或伦理考量之上。他的洞见在于，一个有效的政治实体必须首先关注“实际的真实”（Verità effettuale），这为后来的国家利益至上原则埋下了伏笔。书中对佛罗伦萨城邦衰亡的分析，揭示了政治家在理想与现实之间的艰难抉择。 博丹的主权理论及其对宗教战争的回应： 让·博丹在法国宗教战争的背景下，系统地提出了“主权”的概念，界定其为“在公民和臣民身上不受法律限制的最高权力”。本书将博丹的理论置于其时代语境下——即寻求一个超越教派冲突、能够保障国内和平的最终仲裁者。我们审视了博丹对主权不可分割性、绝对性和永恒性的界定，并探讨了其局限性，特别是他依然将上帝法和自然法置于最高主权之上这一“软性限制”。 霍布斯与绝对主权的哲学论证： 托马斯·霍布斯的《利维坦》是现代政治思想史上的一个里程碑。本书深入剖析了他关于“自然状态”的描绘——“一切人反对一切人的战争”。为了逃离这种恐怖，人们通过“社会契约”将所有权利转让给一个拥有绝对权力的主权者（利维坦）。我们细致考察了霍布斯如何论证，这种主权必须是绝对的、不可分割的，否则社会将重新退回到自然状态。他的理论是为维护一个强大的、统一的中央集权国家提供哲学辩护的典范。 第二部：权利的觉醒与政府的合法性重构 如果说霍布斯解决了“秩序问题”，那么洛克和卢梭则开始探究“合法性”与“人民主权”的边界。本部分着重分析了自由主义的奠基石是如何被构建起来的。 洛克的自然权利与有限政府： 约翰·洛克的《政府论》被视为对斯图亚特王朝复辟的反思和对光荣革命的辩护。本书强调了洛克对“自然权利”——生命、自由和财产——的坚持。他认为政府的唯一目的是保护这些先于国家存在的权利。因此，政府的权力必须是有限的、基于被统治者的同意，并且人民拥有在政府违背信托义务时进行反抗的最终权利。我们对比了洛克对财产的概念界定及其对后世经济思想的深远影响。 孟德斯鸠与权力分立的精妙设计： 查尔斯·德·塞孔达，孟德斯鸠男爵，通过对英国政治制度的观察，提出了权力制衡的学说。本书详述了他对立法、行政和司法这三种国家职能的划分，并阐释了“权力制约权力”（Checks and Balances）的设计原则。孟德斯鸠的贡献在于，他提供了一种实际可行的、用以防止任何单一权力膨胀的制度蓝图，而非仅仅停留在抽象的哲学思辨层面。 卢梭的公意与人民主权的张力： 让-雅克·卢梭的《社会契约论》以其对“公意”（Volonté Générale）的激进阐述，构成了对洛克式个人主义的有力挑战。本书探讨了卢梭如何将主权完全、永久且不可转让地归属于人民整体。他主张的直接民主和公民德性，与现实中大型代议制国家的运作之间存在着深刻的理论张力。我们分析了“强迫人自由”的悖论，以及卢梭思想如何影响了法国大革命的激进阶段。 第三部：现代性的挑战与制度的实践转型 本书的后半部分将视角投向了知识分子如何通过对历史的理解和对新社会形态的预判，塑造了新的政治实践。 休谟对经验与偏见的审视： 大卫·休谟作为经验主义的集大成者，他对政治的贡献在于其深刻的怀疑精神。本书展示了休谟如何挑战传统政治理论的理性基石，他认为政府的合法性并非源于神授或纯粹的理性契约，而是源于“习惯”和“效用”。他对人类心理的洞察，特别是对激情、偏见和利益在政治决策中的作用的强调，为后来的政治心理学和现实政治分析提供了重要的分析工具。 斯密与市场经济对政治结构的重塑： 亚当·斯密的《国富论》虽然主要关注经济，但其对“看不见的手”的论述，深刻地影响了国家权力的边界。本书探讨了斯密如何倡导限制政府对商业的干预，从而为个人经济自由的扩张创造了空间。这种经济自由的扩张，反过来要求政治领域必须保障产权和合同的稳定执行，推动了对有限政府和法治的更高要求。 伏尔泰与启蒙运动的公共领域： 我们还考察了启蒙思想家们如何通过文学、沙龙和百科全书，构建了一个超越教会和宫廷的“公共理性领域”。伏尔泰对宗教宽容、思想自由和反抗专制的呼吁，为现代公民社会和言论自由的观念播下了种子，这构成了对传统等级制度的无形挑战。 结语：一个未竟的工程 《现代政治学的诞生》最终指向一个结论：我们今天所理解的政治生活——宪政、选举、人权、国家主权——并非自然演化的结果，而是十八世纪思想家们在深刻危机中，通过对理性、历史和人性的反复思辨所精心构建的理论体系。本书力图揭示，这些理论在构建现代性的同时，也留下了持久的未决问题：个人自由与集体秩序如何平衡？代议制民主如何抵御民粹主义的侵蚀？以及，在一个日益全球化的世界中，“主权”的边界又将如何重新划定？ 这部著作是理解现代政治秩序内在逻辑和潜在矛盾的必备之作。

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本文选自《东方历史评论》第4辑 现代社会令人困惑之处在于，它带来的爱与恨几乎一样多。它让无数人欢欣鼓舞，也使很多人咬牙切齿。如果不能理解现代社会所激发的这种对立的激情，我们就无法理解它，可能也无法理解我们自己，因为我们都是现代人，不管是否愿意。在从时间上而言...

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本文选自《东方历史评论》第4辑 现代社会令人困惑之处在于，它带来的爱与恨几乎一样多。它让无数人欢欣鼓舞，也使很多人咬牙切齿。如果不能理解现代社会所激发的这种对立的激情，我们就无法理解它，可能也无法理解我们自己，因为我们都是现代人，不管是否愿意。在从时间上而言...

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本文选自《东方历史评论》第4辑 现代社会令人困惑之处在于，它带来的爱与恨几乎一样多。它让无数人欢欣鼓舞，也使很多人咬牙切齿。如果不能理解现代社会所激发的这种对立的激情，我们就无法理解它，可能也无法理解我们自己，因为我们都是现代人，不管是否愿意。在从时间上而言...

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读《现代政治学的诞生》这本书，我最感兴趣的是它如何描绘现代政治学从早期哲学思辨中脱胎换骨的过程。我脑海中浮现的，是那些在古希腊、古罗马时期，思想家们对“城邦”、“正义”、“理想国”的深刻探讨，以及他们如何将这些抽象概念与现实政治进行联系。我想象这本书会详细介绍柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》如何构筑了西方政治思想的早期基石，虽然这些可能还不能完全称之为“现代”政治学，但它们无疑是孕育现代思想的重要土壤。接着，我期待看到中世纪的政治哲学如何受到宗教和封建制度的影响，以及那些试图在神权与王权之间寻找平衡的思想家们。然后，真正让我期待的是文艺复兴和启蒙运动时期，马基雅维利的现实主义政治观、霍布斯的国家契约理论、洛克的自由主义思想，以及卢梭的社会契约与人民主权论，这些思想的火花是如何碰撞，最终促使政治学开始摆脱宗教和道德束缚，转向对现实政治权力运作的直接观察和分析。如果这本书能生动地展现这一历史性的转型，那将是非常有价值的。

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最近一直在寻找关于政治学发展脉络的书籍，偶然翻到一本《现代政治学的诞生》，虽然还没有来得及细读，但从目录和一些零星的翻阅来看，这本书似乎非常厚重，内容涵盖广泛。我特别期待它能深入剖析政治学作为一门学科是如何从哲学、历史等领域独立出来的，以及在这个过程中，有哪些关键的思想家、理论和方法论起到了奠基性的作用。我希望作者能够清晰地梳理出不同历史时期政治学研究的重点和范式转变，例如从古代的思辨转向近代的实证，再到当代的多元化发展。这本书如果能详细介绍亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭等古典政治思想家是如何为现代政治学打下理论基础的，以及他们各自的贡献和局限性，那就太好了。我也很想知道，像韦伯、帕森斯、拉斯韦尔、杜威这样的现代政治学奠基人，他们的理论是如何回应时代需求的，又是如何开创新的研究方法的。这本书的篇幅看起来不小，这让我对接下来的阅读充满了期待，希望能从中获得系统、全面的认识，为我理解当下纷繁复杂的政治现象提供一个坚实的理论框架。

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读《现代政治学的诞生》，我最为期待的部分，莫过于它如何呈现政治学作为一门独立学科的形成轨迹。这本书的标题本身就充满了历史的厚重感。我脑海里浮现的，是政治学如何从哲学、历史、法学等广阔的学术领域中，逐渐分离并确立自身的研究对象、研究方法和理论框架。我想象书中会详细阐述，在近代科学精神的影响下，政治学是如何从纯粹的思辨转向对现实政治现象的观察与分析。它是否会深入探讨，例如，国家的本质、权力的运作、政治体制的比较，以及公民参与等核心议题，是如何在不同历史时期被重新定义和研究的。我也很想知道，这本书如何描绘政治学与其他社会科学（如经济学、社会学）之间的相互借鉴与融合，以及这种融合又是如何丰富和发展了政治学的理论内涵。总而言之，我希望这本书能够像一幅精美的画卷，徐徐展开现代政治学这门学科从无到有、从弱到强的演变历程。

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《现代政治学的诞生》这本书，我认为它在探讨政治学独立成科的过程中，一定会涉及大量的思想家及其理论。我个人对那些早期试图建立一套系统性政治理论的学者们尤为感兴趣。例如，霍布斯在《利维坦》中提出的“自然状态”和“国家权力”的概念，是如何解释人类社会形成和政府存在的必然性的？洛克又是如何基于“自然权利”和“有限政府”的理念，构建了自由主义的政治哲学基石？而卢梭对“公意”的阐述，又对后来的民主理论产生了怎样的深远影响？我希望这本书不仅仅是简单地罗列这些学者的观点，而是能够深入分析他们的思想是如何相互影响、相互批判，并最终汇聚成现代政治学的重要源流。我更期待书中能对这些思想家所处的时代背景进行细致的描绘，解释他们的理论是如何回应当时社会政治挑战的。这有助于我理解，政治学并非凭空产生，而是与人类社会发展的进程紧密相连。

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在翻阅《现代政治学的诞生》时，我注意到其中对于方法论转变的论述。我很好奇，这本书是如何将政治学研究方法从早期的思辨、哲学论证，逐渐转向实证、经验观察的。我希望能看到，早期的政治学研究是如何依赖于历史文献、哲学著作和对政治事件的理性推演，而到了近代，随着科学精神的兴起，政治学是如何开始借鉴自然科学的研究范式，注重数据的收集、分析和模型的构建。例如，我想知道，是什么样的历史事件或社会变革，促使政治学家开始关注“投票行为”、“利益集团”、“政治文化”等实证研究对象。这本书如果能详细介绍像马克斯·韦伯提出的“理解的社会学”方法，以及后来行为主义革命对政治学研究范式的影响，将会非常有启发性。我期待书中能够具体分析不同时期政治学研究者所采用的具体方法，以及这些方法论的演进是如何塑造了我们今天所理解的“科学政治学”。这不仅仅是理论的演变，更是研究路径的深刻变革，理解这一点对于把握现代政治学的本质至关重要。

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