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做不完的筆記，後頭的宗教部分看的我腦殼暈。

看瞭原文纔發現中文版翻得多爛

漢語的譯文版譯得生硬且不知所雲，比日語原文還難懂。加藤周一先生的原著，把日本文學史寫成瞭一部文學作品。邊讀邊記筆記，記瞭四大本，但自己功夫不到傢仍有許多不求甚解之處，此書值得反復研讀。

做不完的筆記，後頭的宗教部分看的我腦殼暈。

漢語的譯文版譯得生硬且不知所雲，比日語原文還難懂。加藤周一先生的原著，把日本文學史寫成瞭一部文學作品。邊讀邊記筆記，記瞭四大本，但自己功夫不到傢仍有許多不求甚解之處，此書值得反復研讀。

两个月，四个人，八节课，把这本“宏伟巨著”细细解读了一遍。时间拖得过久，以至这本书留给我略微疲劳之感。但是这本书绝对值得一读。 加藤笔下的日本文学史，已经一改传统文学史的面貌，不再是按部就班地依照时间顺序、各种流派来描述文学发展过程。甚至在传统文学史中被称作...  

两个月，四个人，八节课，把这本“宏伟巨著”细细解读了一遍。时间拖得过久，以至这本书留给我略微疲劳之感。但是这本书绝对值得一读。 加藤笔下的日本文学史，已经一改传统文学史的面貌，不再是按部就班地依照时间顺序、各种流派来描述文学发展过程。甚至在传统文学史中被称作...  

“二十三岁的太宰治脱离了共产党的非合法运动，他的‘良心的呵责’大概关系到他后来写的小说《丧失为人的资格》的动机吧。太宰的所谓《丧失为人的资格》，实际上就是‘丧失共产主义的资格’。” 就算想要强调马克思主义的影响，也不能这样什么都硬往上靠吧。太宰参与共产主义运...

“二十三岁的太宰治脱离了共产党的非合法运动，他的‘良心的呵责’大概关系到他后来写的小说《丧失为人的资格》的动机吧。太宰的所谓《丧失为人的资格》，实际上就是‘丧失共产主义的资格’。” 就算想要强调马克思主义的影响，也不能这样什么都硬往上靠吧。太宰参与共产主义运...