人间词话讲疏

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出版者:当代中国出版社
作者:许文雨
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2015-9
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787515405148
丛书系列:小书馆系列
图书标签:
  • 许文雨
  • 王国维
  • 文学
  • 文学史、文学批评及理论
  • 学术
  • 詞學
  • 小学馆系列
  • 小书馆
  • 词话
  • 诗词
  • 美学
  • 经典
  • 解读
  • 文学
  • 哲思
  • 赏析
  • 讲疏
  • 境界
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具体描述

本书为“小书馆”丛书之一,绝版多年。

闲翻眼前许文雨先生这本书,得以望见他与王国维的相通、他们的传统和风致相通、他们的气节和学问相通,是故许先生讲王先生讲的好,疏朗有间,疏密有度,那样的相知和相懂才能称得上临水照花的解人吧。而今天,有心人如若能偷得浮生半日捧起来读一读,也算不负昆明湖的那朵涟漪,也算对得起高山流水的知己可以相期了!

《宋词的婉约与豪放:从柳永到苏轼的风格演变》 一卷宋词的兴衰史,一幅文人精神的流变图。 本书旨在深入剖析宋代词坛的辉煌成就及其内在的风格脉络,聚焦于两座不可逾越的高峰——婉约派的集大成者柳永,与豪放派的开创者苏轼。我们不只是简单地罗列词作、评点格律,而是试图穿透词句表象,探究特定历史背景、士大夫阶层的心态变化,以及文学审美趣味的转向,如何共同塑造了宋词的独特风貌。 第一部:北宋前期——都市繁华与小令的精致(柳永的时代背景) 宋代,尤其是北宋都城汴京(今开封),是当时世界上最为繁荣的都市之一。商业的发达、市民阶层的壮大,以及相对宽松的文化环境,为词这一“艳科”的兴盛提供了沃土。 第一章:汴京的声色与词的滥觞 都市的脉搏: 详细描绘北宋开封的坊市制度、瓦肆勾栏的文化生态。词最初是依附于歌唱的、用于宴饮和娱乐的“艳曲”,而非高居庙堂的“雅言”。 柳永的“都市代言人”: 柳永的生平与他“凡有井水饮处,皆能歌柳词”的现象。探讨他如何将市井的语言、世俗的情感,以前所未有的力度引入词中。 慢词的革命: 集中分析柳永对长调(慢词)的拓展与完善。慢词的句式长短错落,更适合叙事和铺陈情感,这标志着词在结构上脱离了小令的狭小格局,获得了更广阔的表现空间。 “伤今”的底色: 柳永词中的“今吾衰矣”、“忍把浮名,换了浅斟低唱”等名句,揭示了在科场失意与仕途坎坷中,知识分子对功名与享乐的矛盾态度。其婉约,实则蕴含着对现实的无奈和对繁华易逝的深沉哀叹。 第二章:婉约的基石——群体心态与审美定势 婉约并非单纯的“柔弱”,而是一种高度成熟的艺术手法,它强调意境的含蓄、情感的内敛以及音乐性的极致。 格律的精密化: 探讨晏殊、欧阳修等人如何将词的声律规范化,使其更符合“雅”的范畴,为后来的发展奠定了规范基础。 “别是一番滋味”: 分析婉约词对“情”的捕捉——离愁别绪、相思之苦、闺阁幽怨。这些主题的反复出现,反映了士大夫阶层在家庭生活、人际交往中的细腻情感需求。 意象的提炼: 考察如“月”、“烟”、“芳草”、“杨柳”等典型意象在婉约词中的运用,及其所承载的特定文化意义。 第二部:北宋中后期——士大夫的觉醒与苏轼的横空出世 随着“王安石变法”引发的政治动荡,以及士大夫群体对儒家“兼济天下”理想的重新强调,词的审美取向开始发生根本性的转向。 第三章:词体解放的巨人——苏轼的文学哲学 苏轼不仅是一位伟大的诗人,更是深刻的文学思想家。他主张“以诗为词”,打破了词必须“别是一家”的传统藩篱。 “无意不可入,无事不可言”: 阐述苏轼如何将诗歌中可入诗的题材——哲理思辨、历史咏叹、山川描摹、政治抱负——大量引入词中。 “大江东去”的格局: 深入剖析《念奴娇·赤壁怀古》。此词一扫以往的脂粉气和闺阁情调,以开阔的视野、磅礴的气势,将历史的兴亡与个体的胸襟融为一炉,彻底树立了豪放派的旗帜。 “问汝平生功业”: 探讨苏轼词中独特的“自适”情怀。在屡遭贬谪的逆境中,苏轼的词展现出一种超然物外、与天地精神往来的旷达,这是与柳永式的“沉溺”形成鲜明对比的精神力量。 第四章:豪放的拓展与风格的多元化 苏轼开创的道路,使得词的题材和表现手法获得了前所未有的自由。 黄庭坚与“拗”法: 分析黄庭坚如何承接苏轼的开阔,进一步在句法和章法上追求奇险与变化,强调“点铁成金”的炼字之功。 对人生的深层叩问: 豪放派词人不再满足于描摹“眼前之景”,而是将“胸中之意”灌注其中。词成为表达知识分子个体生命体验和哲学思考的载体。 第三部:风格的交融与宋词的终局 北宋的衰亡与南渡,使得词的风格在继承与创新中走向了新的阶段。 第五章:婉约的回归与张孝祥的“中和之美” 并非所有人都拥抱豪放。南宋初期,词坛出现了一股力图在苏轼的开阔与柳永的细腻之间寻找平衡的力量。 回归自然与闲适: 考察如姜夔、周邦彦等词人,他们既具备了宋人对韵律的极致追求,又吸收了豪放派的广阔视角,创造出一种“清雅”的风格,注重意境的空灵和音乐性的完美。 词境的深化: 姜夔的词中,写景的精细与哲思的空灵达到了高度统一,标志着婉约词在艺术技巧上的又一次高峰。 总结:两种精神的永恒对话 本书的最终目的,是展示宋词的伟大不在于某一派的胜利,而在于其内在的张力——市民的欢愉与士人的抱负、温柔的自怜与哲学的超脱, 这两种精神在词体这一特定载体中得到了完美的共存与对话。柳永是宋代都市繁华的“抒情者”,而苏轼则是宋代文人精神困境的“记录者”与“超越者”。他们的并存,共同铸就了宋词在中国文学史上不可替代的地位。 本书特点: 1. 史料扎实: 结合《宋史》、《东京梦华录》等史料,重构词产生与流传的社会文化环境。 2. 文本细读: 对柳永、苏轼的关键作品进行逐句深入解析,揭示其艺术手法与时代心声的对应关系。 3. 理论前沿: 运用文学史与美学批评的理论工具,探讨词体特征的演变逻辑。

作者简介

许文雨,生卒年不详,浙江奉化人,中国著名的文艺批评理论家。20世纪20年代毕业于北京大学。他是史学大家范文澜先生的高足,曾做过蒋经国的老师,后被邀请为蒋介石整修蒋氏家谱,但推脱之。先后执教于北京大学、山东大学和郑州大学。主要著作有《唐诗集解》、《钟嵘诗品讲疏》、《人间词话讲疏》、《汉魏六朝诗集解》等。

许先生终生治中国文论,用力颇深。他对《诗品》的研究,“其时无人能出其右”;学者评论其《唐诗集解》:“先生加议加评,文章如秋水得风,无痕可照,真第一流之散文鉴赏也”。他还是《人间词话》经典化的过程中,最有力的推动者之一。其《人间词话讲疏》是首先对全书进行疏通讲解的专著,在文献征引和义理解说方面都是具有开拓性的,为《人间词话》后续的理论研究奠定了重要基础。

目录信息

读后感

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王国维先生的《人间词话》在中国古典诗词界举足轻重,既可做诗词赏析,又可当作工具书,十分耐读。初中的时候,在语文老师的引导下浅读了一番,对其中的观点一知半解,唯独对诗词的三种“境界”印象深刻。现如今再读此书,感触颇多,有些东西是唯有不断提高自身才能领悟的。 ...

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王国维先生的《人间词话》在中国古典诗词界举足轻重,既可做诗词赏析,又可当作工具书,十分耐读。初中的时候,在语文老师的引导下浅读了一番,对其中的观点一知半解,唯独对诗词的三种“境界”印象深刻。现如今再读此书,感触颇多,有些东西是唯有不断提高自身才能领悟的。 ...

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王国维先生的《人间词话》在中国古典诗词界举足轻重,既可做诗词赏析,又可当作工具书,十分耐读。初中的时候,在语文老师的引导下浅读了一番,对其中的观点一知半解,唯独对诗词的三种“境界”印象深刻。现如今再读此书,感触颇多,有些东西是唯有不断提高自身才能领悟的。 ...

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王国维先生的《人间词话》在中国古典诗词界举足轻重,既可做诗词赏析,又可当作工具书,十分耐读。初中的时候,在语文老师的引导下浅读了一番,对其中的观点一知半解,唯独对诗词的三种“境界”印象深刻。现如今再读此书,感触颇多,有些东西是唯有不断提高自身才能领悟的。 ...

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王国维先生的《人间词话》在中国古典诗词界举足轻重,既可做诗词赏析,又可当作工具书,十分耐读。初中的时候,在语文老师的引导下浅读了一番,对其中的观点一知半解,唯独对诗词的三种“境界”印象深刻。现如今再读此书,感触颇多,有些东西是唯有不断提高自身才能领悟的。 ...

用户评价

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《人间词话讲疏》的每一页都充满了作者的匠心。我从未想过,原本那些看起来高深莫测的词学理论,竟然可以被解释得如此通俗易懂。作者的笔触,时而如春风拂面,温和地引导;时而又如涓涓细流,潜移默化地滋养着我的心灵。他对于词句的推敲,细致入微,仿佛每一个字都经过了千锤百炼。他会从词的韵律、声调、节奏等方面入手,分析词的音乐美;也会从词的意境、情感、象征等方面入手,阐释词的艺术感染力。最让我惊叹的是,作者总能在看似平凡的词句中,挖掘出不平凡的深意,让读者豁然开朗。他不仅仅是讲解王词,更是在传授一种读词的方法,一种鉴赏文学的眼光。读完这本书,我感觉自己看待词的眼光,一下子变得更加敏锐,更加有深度了。我不再满足于仅仅读懂字面意思,而是开始尝试去体会词中所蕴含的情感,去感受词所营造的意境。这是一本让我“看得见”词的内在美的书,也是一本让我“听得见”词的音乐的诗。

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我必须承认,《人间词话讲疏》彻底改变了我过去对古典文学的某些固有印象。在此之前,我总是觉得词作太过飘渺,离我的生活太远。然而,通过这本书,我发现那些千年前的词句,依然能够触动我们现代人的心灵。作者在解读时,常常将词作的意境与当下生活中的某些情感,某些场景联系起来,这种巧妙的连接,让我感到词作的生命力是多么的顽强。他讲述的不仅仅是文字,更是情感的传承,是文化的延续。我尤其欣赏作者的“讲”法,他不会一开始就给出结论,而是循循善诱,引导读者一步步走进词的世界,自己去发现其中的美妙。这种互动式的阅读体验,让我更加投入,更加享受。书中的每一个章节,都像是一次小型的导览,带领我领略不同的词风,体味不同词人的情感。它让我意识到,文学的价值,并不在于其晦涩难懂,而在于其能够跨越时空,与我们的心灵产生共鸣。

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初次翻开《人间词话讲疏》,我便被深深吸引。它并非是简单地堆砌王词的原文与注疏,而更像是一位循循善诱的良师,带领我在词海中畅游。那些曾令我望而却步的晦涩词句,在作者的细致解读下,仿佛剥茧抽丝般层层展现其意蕴。我尤其欣赏作者对词作意境的把握,不仅仅局限于字面意思,而是深入挖掘词人当时的心境、所处的时代背景,以及词作本身所蕴含的哲学思考。每一个批注,都像是为我点亮了一盏灯,让我得以窥见王词那深邃而丰富的内在世界。有时,作者会引导我去对比不同词人对同一题材的处理,从中体会其风格的异同,这种比较分析,极大地拓展了我的阅读视野,让我对词的创作有了更深层次的理解。读罢一段,合上书本,我常常沉浸在词句的美感与哲思之中,久久不能平静。这本《人间词话讲疏》不仅仅是一本工具书,更是一次精神的洗礼,让我重新审视了文学的魅力,以及文字背后那永恒的人性光辉。它让我想起,在快节奏的现代生活中,我们依然可以借由古典文学,寻找内心深处的宁静与力量,感受古人细腻的情感与高远的志趣。

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我非常喜欢《人间词话讲疏》的写作风格,它有一种独特的魅力,能够让读者在不知不觉中,被词作的美丽所吸引。作者的语言,既有学者应有的严谨,又不失文学的灵动。他不会用那些艰涩难懂的术语来吓退读者,而是用一种平和而富有感染力的语言,娓娓道来。我尤其欣赏他在处理一些意境描写的段落时,那种如诗如画的文字,仿佛能够将我带入词人所描绘的场景之中,去感受那份情感,去体会那份意境。这本书的“讲”,不仅仅是知识的传授,更是一种情感的传递,一种审美的引导。它让我明白了,阅读文学,不仅仅是为了理解内容,更是为了体验美,感受美。它就像一位经验丰富的向导,带领我穿越词的迷宫,去发现那些隐藏在字里行间的璀璨明珠。

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《人间词话讲疏》给我最直观的感受,就是作者对王词的“懂”。这种“懂”,不仅仅是停留在文字的层面,更是深入到了词的灵魂深处。他能够捕捉到王词中那些细微的情感波动,那些不易察觉的象征意义,并用一种极其精准而优美的语言将其呈现出来。我特别喜欢作者对于词的“意”的解读,他能够将抽象的意境,转化为具象的画面,让读者仿佛身临其境,与词人一同感受那份情感。他有时会引用一些古人的评论,有时也会提出自己的独到见解,这种融会贯通,使得整本书的解读既有深度,又有广度。我常常被作者的才情所折服,他不仅是一位精通词学的学者,更是一位充满诗意的思想者。这本书让我对王词有了全新的认识,也让我对中国古典文学产生了更浓厚的兴趣。它就像是一坛陈年的美酒,越品越有味道,越品越能体会到其中的醇厚与甘甜。

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让我惊艳于《人间词话讲疏》的,是它那令人拍案叫绝的“疏”的功力。作者在解析词句时,往往能够旁征博引,将相关的历史典故、文化背景、文学理论融会贯通,使原本可能枯燥的注释,变得生动有趣,充满智慧。他不仅能解释字面意思,更能挖掘词句背后的深层含义,将词人的情感、思想、抱负,如同剥洋葱般一层层地展现出来。我最欣赏的是,作者在解读时,总能以一种开放的心态,鼓励读者独立思考,而不是强加某种观点。他会在必要的时刻提出自己的解读,但也会留出空间,让读者自己去探索,去发现。这种互动式的解读方式,极大地增强了我的阅读参与感,让我感觉自己不再是一个被动的接受者,而是一个主动的探索者。这本书不仅让我更深入地理解了王词,更重要的是,它教会了我如何去阅读,如何去欣赏文学作品。

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作为一名对古典文学颇感兴趣的读者,我一直在寻找一本能够真正打动我的《人间词话》解读。而《人间词话讲疏》,无疑满足了我所有的期待,甚至超越了我的想象。这本书的伟大之处,在于它不仅仅是对王安石词作的深度剖析,更在于它所蕴含的深刻的人生哲理。作者在解读词句时,常常会跳出文本本身,将词作的意境与人生百态相融合,使得每一句词都充满了生活的智慧与启示。他并没有刻意地去拔高,去玄虚,而是用一种平实而真诚的语言,将词作背后的情感与思考娓娓道来。我常常在阅读时,会不由自主地停下来,去回味那些触动我内心的句子,去反思自己的人生。这本书就像是一面镜子,映照出我内心的困惑与迷茫,也指引我寻找方向。它让我明白,阅读文学,不仅仅是为了获得知识,更是为了获得一种精神上的慰藉与力量。

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《人间词话讲疏》给予我的,是一种全新的阅读体验。我常常在读完一段精彩的解读后,会迫不及待地翻回原词,重新体会作者所阐述的意境,那种“原来如此”的豁然开朗,是阅读过程中最令人欣喜的时刻。作者在解读时,总是能够找到词句最动人、最深刻的切入点,让读者能够快速地抓住词作的精髓。他并没有一味地去强调词的技巧,而是更注重词的情感表达,词的哲学思考。这种对人文关怀的重视,使得这本书的解读,不仅仅是学术上的贡献,更是对人性的深刻洞察。我在这本书中,不仅看到了王安石的词,更看到了一个时代的缩影,看到了中华民族千百年来的情感积淀。它让我更加热爱中国古典文学,也更加热爱我们这个民族的文化。

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《人间词话讲疏》带给我的,是一次与古人精神世界的深度对话。作者以其深厚的学养和细腻的情感,将王安石那些凝练而富有哲思的词句,重新赋予了生命。他不仅仅是解释词的意思,更是挖掘词作背后所蕴含的人生况味,所折射出的时代精神。我常常会在阅读时,被作者的洞察力所折服。他能够从一个微小的意象,联想到广阔的宇宙;能够从一句简单的感叹,体悟到深刻的人生哲理。这种“以小见大”的解读方式,让我对词的艺术魅力有了更深的认识。书中的每一段讲疏,都像是一次思想的启迪,让我不断地反思自我,审视人生。它让我明白了,真正的文学,并不仅仅是文字的堆砌,而是情感的共鸣,是思想的火花。这本书,已经成为了我书架上不可或缺的一部分,它将继续指引我,在文学的海洋中,不断探索,不断前行。

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这本书给我带来的惊喜,在于它对《人间词话》的“讲”与“疏”的精妙平衡。作者并非简单地罗列疏证,而是将自己对词的理解,对王词的感悟,以一种非常亲切、深入浅出的方式呈现出来。阅读过程中,我常常感觉自己不是在读一本学术著作,而是在与一位对词有着深厚情感与独到见解的朋友对话。他会时不时抛出一些引人深思的问题,引导读者主动去思考,去探索词的奥秘。比如,在解析某首词时,他会从多个角度去解读词句的含义,并结合当时的社会风貌和词人的个人经历,使得原本生硬的文字变得鲜活起来。我特别喜欢作者在处理一些争议性解读时的态度,他既尊重传统,又不拘泥于成见,敢于提出自己的独到见解,并能言之有物,令人信服。这种批判性的思维和开放的态度,对我而言是一种极大的启迪。它让我明白,阅读经典,并非是全盘接受,而是要在理解的基础上,形成自己的判断与感悟。这本书的价值,不仅在于其学术上的严谨,更在于其传递的对文学的热爱与探索精神,让我受益匪浅。

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已是经典,笺疏亦妙。

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对于前半部分那种一边议论一边插播词的内容不太有感觉。后半部分讲王国维的生平的,写得很好。

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真真喜欢这本书,不仅有静安先生对宋词的赏析,更多的也能看到不同的人对静安先生的回忆和描述,其实在某种程度上也得以窥见那个年代知识分子的「风骨」,他最后所选择的终结方式,也是他自己对于「文人理想」的最终成全和追求吧。如果以后有机会去到北京,很想去清华走走,去看看先生曾经教课的地方。

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凑单买的,这个版是简装版,字不大,主要是正文和注释排版混成一团看的有点难受,但内容是好的,许文雨很有见解且中肯。 第一本人间词话,还是初中时买的,当时看的是原文加现代人点评的,点评完全忘记了,原文也记得不多。多年后的今天,重看许文雨点校的人间词话,才发现一看到画屏就想到金鹧鸪,还有触景生情时想起什么细雨湿流光,斜月明寒草,疏雨滴梧桐,全都是以前从人间词话看来的,简直奠定了我对词的喜好……人的喜好方向果然在少年时奠定的。间接说明没啥进步,哭。

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凑单买的,这个版是简装版,字不大,主要是正文和注释排版混成一团看的有点难受,但内容是好的,许文雨很有见解且中肯。 第一本人间词话,还是初中时买的,当时看的是原文加现代人点评的,点评完全忘记了,原文也记得不多。多年后的今天,重看许文雨点校的人间词话,才发现一看到画屏就想到金鹧鸪,还有触景生情时想起什么细雨湿流光,斜月明寒草,疏雨滴梧桐,全都是以前从人间词话看来的,简直奠定了我对词的喜好……人的喜好方向果然在少年时奠定的。间接说明没啥进步,哭。

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