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淺顯周至，頗有見地。1、中國詩用以言誌抒情，所以傳統詩話注意詩人的性格生平；西洋詩源自史詩戲劇，所以批評側重文本的安排設計。2、詩論不宜過於細密，仿佛七竅鑿而混沌死。

讀老師的書，常常覺得自己沒讀懂

葉氏論詩時善觸引感發讀者之心，如讀其解“傳語風光共流轉”時自然聯係到“淚眼問花花不語”，如其論王靜安之為詩為人“有心求而無心得”竟使我對蓋茨比有瞭新的體認，諸如此者不可悉數。再有葉氏往往從詩歌本身觸發，深味詩中每一詞匯，細大不捐，卻總能將他們連綴成綺羅錦緞，風緻搖曳於其間。

又讀唉。

淺顯周至，頗有見地。1、中國詩用以言誌抒情，所以傳統詩話注意詩人的性格生平；西洋詩源自史詩戲劇，所以批評側重文本的安排設計。2、詩論不宜過於細密，仿佛七竅鑿而混沌死。

王國維在《人間詞話》中提出「有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下，浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景，所以，...  

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