具体描述
《迦陵论诗丛稿:文学类》收录评论中国古典诗歌的论文14篇，有的从总体上把握中国诗歌发展脉络，有的对某一诗人的艺术风格作全面阐述，也有的对具体诗篇做深入细致的微观研究。作者研究古代诗人，注重对诗人的历史背景和思想，性格的说明，在此基础上阐述其艺术风格及独特的意境与韵味；研究诗歌，对一种体裁、一个主题，都力求穷源溯流，阐述演变之迹、革新之处及对后世的影响；同时，还借鉴西方文论的思辨之法，准确详尽地辨析，做到中西合璧。
作者简介
目录信息
中国诗体之演进
谈《古诗十九首》之时代问题——兼论李善注之三点错误
一组易懂而难解的好诗
从“豪华落尽见真淳”论陶渊时之“任真”与“固穷”
论杜甫七律之演进及其承先启后之成就——《秋兴八首集说》代序
说杜甫《赠李白》诗一首——谈李杜之交谊与天才之寂寞
从李义山《嫦娥》诗谈起
旧诗新演——李义山《燕台四首》
李义山《海上谣》与桂林山水及当日政局
从比较现代的观点看几首中国旧诗
几首咏花的诗和一些有关诗歌的话
由《人间词话》谈到诗歌的欣赏
钟嵘《诗品》评诗之理论标准及其实践
中国古典诗歌中形象与情意之关系例说——从形象与情意之关系看“赋、比、兴”说
后叙——谈多年来评说古典诗歌之体验及感性与知性之结合
· · · · · · (收起)
读后感
缪钺讲，叶女士的学问贯通中西，我倒不这么认为。 叶嘉莹讲诗词，仍然走的是传统一路，还是在使用风骨、气韵、意境这些闪烁而含糊的名词，以及人名+形容词的简单判断句结构（像李白飘逸而杜甫雄浑）。 如果说学贯中西就是分析中古诗词是能插进几句英文单词的话，如今的...
评分王國維在《人間詞話》中提出「有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下，浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景，所以，...
评分缪钺讲，叶女士的学问贯通中西，我倒不这么认为。 叶嘉莹讲诗词，仍然走的是传统一路，还是在使用风骨、气韵、意境这些闪烁而含糊的名词，以及人名+形容词的简单判断句结构（像李白飘逸而杜甫雄浑）。 如果说学贯中西就是分析中古诗词是能插进几句英文单词的话，如今的...
评分王國維在《人間詞話》中提出「有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下，浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景，所以，...
评分论诗者之才情自不待言，也正因如此，迦陵论诗犹重诗歌兴发感动之作用。兹略录缪钺先生的序言以见其才情：“此种诗歌的灵心慧解实为善读诗与善说诗者应具之条件。” 迦陵论述诗，总是以兴发感动为其精神内涵，这也成为了本书最大的特色。 首先，迦陵论诗之于我的启发乃是眼界要...
用户评价
又读唉。
评分叶氏论诗时善触引感发读者之心，如读其解“传语风光共流转”时自然联系到“泪眼问花花不语”，如其论王静安之为诗为人“有心求而无心得”竟使我对盖茨比有了新的体认，诸如此者不可悉数。再有叶氏往往从诗歌本身触发，深味诗中每一词汇，细大不捐，却总能将他们连缀成绮罗锦缎，风致摇曳于其间。
评分又读唉。
评分又读唉。
评分读老师的书，常常觉得自己没读懂
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