本书为“双色图文传世经典”之一，该系列是一套普及性读物，对象主要是具有初中级文化程度的读者，书中注释尽量注意做到准确、详细，但文字力求简约，对因版本不同而出现的字句差异，重要的亦作了简要说明。为了帮助读者更好地阅读、理解、欣赏原词，笔者在仔细揣摸、深入领会、总体把握词意的基础上，采用散文形式，对原词作了意译，尽可能把原词的意韵展呈给读者，另外还加入了评介性文字。或介绍词作背景，或诠释词意，或剖解精警字句，或简析全词意脉，或指出其艺术上的独到之处，是一本不错的了解古代文学的读本。
王国维是近代著名的国学大师。他学贯中西，博古通今，在史学、经学、文学诸领域卓有建树。《人间词话》是其文艺理论方面最著名的代表作。
《人间词话》是其在文艺理论方面最著名的代表作。《人间词话》对历代诗词名家名作作了精彩而独到的点评，并融合中西美学和文艺思想，提出了独特的文学理论，其核心是境界说。王国维由文学而及人生，谓成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”；“夜带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
词以境界为最上，有境界则自居高格，自有名句，五代北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。有有我之境，有无我之境，“泪眼问花花不语，乱红飞秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
具体描述
读后感
南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的，人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容，最近得闲，重翻了一下词话，发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下： “咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《...
评分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...
评分130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了，历史风...
评分旁白： 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
评分很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”？ 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得： 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴...
用户评价
编录有心，装帧排版实在是……………
评分高中早读莫名其妙就会背了……
评分愁词已忘。毕竟难解。
评分评词.评人.评人生
评分编录有心，装帧排版实在是……………
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