具体描述
本書以臨濟派禪宗為主要線索，以中國宋、元時代和日本鐮倉、室町時代(中世紀)為中心，進行專題分類、梳理，對中日禪宗墨蹟進行比較研究。並結合宗教學、歷史學及文化民俗學的研究方法，認識一些鮮為人知的禪宗史料和書法文獻，雖然可資借鑒的資料很少，但作為一項具有開創性學習與研究而言，仍有無限的樂趣和意義。 筆者遵循從禪宗墨蹟的文本出發的原則，務求完備地掌握大量的第一手資料，從中形成撰寫思路及其觀點，努力作出符合客觀歷史的、科學的結論。用新材料論證中日兩國有著悠久的文化交流的往來歷史，既承認中國文化對日本文化起著決定的作用的同時，也認為日本在積極地對外來文化經過吸收、改造、消化之後，形成了日本特有的禪宗文化。通過禪宗墨蹟的比較研究，廓清歷史上的迷雲，既可彌補學術界有關對中日禪宗墨蹟研究領域的空白，又可以史為鑒，增進中日文化交流與發展。
作者简介
韓天雍，1957年生於瀋陽市。1981－1992年於中國美術學院攻讀書法碩士研究生，師從沙孟海、劉江、章祖安教授。 文學博士。現為中國美術學院書法系教授、碩士研究生導師、中國書法家協會會員、西泠印社社員、中國美術學院現代書法研究中心研究員、日本書學書道史學會會員、日本岐阜女子大學特聘教授。 主要從事中日書法比較研究，以古文字書法創作為主，曾多次在日本名古屋、岐阜、靜岡等地舉辦書畫展覽。1988年-以來前後五年赴日本岐阜女子大學講學。 主要著作有《日本篆刻藝術》、《佛教寫經》、《三筆三跡》、《禪宗墨蹟》、《韓天雍書法篆刻藝術》等。論文三十餘篇發表在《書法研究》、《書法雜誌》等核心期刊。
目录信息
打造學院精英
引言
一、研究緣起
二、研究狀況
三、研究方法
第一章 禪宗墨蹟的界定與分類
第一節 中日禪宗墨蹟的源流
第二節 禪宗墨蹟的含義
第三節 禪宗墨蹟的種類
第四節 禪宗墨蹟的版本
第二章 中國宋、元禪僧墨蹟的流派
第一節 大慧宗杲流派
第二節 破庵祖先流派
第三節 松源崇嶽流派
第三章 赴日禪僧墨蹟
第一節 宋代赴日禪僧墨蹟
第二節 元代赴日禪僧墨蹟
第四章 日本中世禪僧墨蹟的展開
第一節 鐮倉時代入宋禪僧墨蹟
第二節 室町時代入元禪僧墨蹟
第三節 日本中世五山禪僧墨蹟
第五章 禪僧的繪畫
第六章 宋元文化的傳播者——禪僧
第七章 禪宗書畫藝術綜論
附錄
後記
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
作为一名长期关注艺术史的爱好者，我尤其对那些能够将某种哲学思想以视觉形式呈现出来的作品深感着迷。《中日禅宗墨迹研究》这个书名，立刻勾起了我的好奇心。禅宗，以其直指人心、见性成佛的独特修行方式，本身就带有强烈的精神性。而墨迹，作为一种极具表现力的东方艺术形式，与禅宗的精神内核似乎有着天然的契合。我一直认为，最好的艺术评论，不仅仅在于对作品形式美感的赞赏，更在于它能揭示出艺术背后所承载的文化、思想和时代精神。我期望这本书能够在这方面做得出色，它能否带领我穿透那些看似恣意的笔触，去触碰禅宗祖师们那一颗颗澄明的心？我特别想了解，在中国禅宗墨迹的传统基础上，日本的禅僧们是如何继承、发展并创新出具有自身特色的墨迹艺术的？这种跨文化、跨地域的艺术对话，其间的异同与演变，必然蕴含着丰富而深刻的学术价值。我希望这本书能提供一个清晰的视角，让我能够清晰地梳理出这一条清晰的艺术脉络，并从中获得更深层次的艺术鉴赏能力。
评分对于我来说，《中日禅宗墨迹研究》这个名字，仿佛打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。我一直对中国和日本的禅宗文化充满了敬意，那种追求内心平和、超越俗世的精神，总是让我心生向往。而墨迹，尤其是禅宗墨迹，在我看来，是一种非常独特的艺术形式，它不仅仅是绘画，更是书写者内心世界的直接流露，是瞬间的感悟，是顿悟的痕迹。我一直在寻找一本能够深入浅出地介绍这些作品的书，它能够让我理解那些看似简单的线条背后所蕴含的深刻意义，能够告诉我这些墨迹是如何与禅宗的教义相结合的。我期待这本书能够带我领略中国禅宗墨迹的博大精深，同时，也渴望了解日本禅宗墨迹在继承中国传统的基础上，是如何发展出自己独特的风格和精神的。这种文化上的交流与碰撞，必定能激发出许多令人惊喜的见解。我希望能在这本书中，找到那些能够触动我心灵的文字和图像，让我对禅宗艺术有更深刻的理解和感悟。
评分这本《中日禅宗墨迹研究》的出现，对我而言，无疑是一份迟来的惊喜。我一直觉得，禅宗那种“以心传心”的精髓，恰恰体现在那些简约而又充满力量的墨迹之中。它不追求形似，而是强调神似，强调瞬间的灵感和内心的体悟。我一直在寻找一本能够深入剖析这种精神性的书籍，它不仅要呈现那些珍贵的墨迹作品，更要能够解读其背后的哲学思想和艺术追求。我渴望知道，在中国禅宗发展的各个时期，墨迹是如何作为一种重要的载体，记录下那些祖师们的悟道过程和修行心得的。更让我好奇的是，当禅宗的理念传播到日本后，又如何与日本的文化土壤相结合，孕育出独具特色的禅宗墨迹艺术？我希望这本书能像一位慈悲的引路人，带领我走进这些墨迹的世界，去感受其中蕴含的静谧、超脱与智慧，去理解那些看似随意却处处是法的笔墨之中，所传递的超越语言的禅机。
评分作为一个长期沉浸在东方美学世界的研究者，《中日禅宗墨迹研究》这个书名，让我立刻感受到了它所蕴含的厚重与深邃。禅宗，作为一种高度精神化的佛教宗派，其思想的传达常常超越语言的限制，而墨迹，恰恰是这种超越的绝佳载体。它不是对自然景物的描摹，而是对内在精神世界的写照，是瞬间顿悟的凝结。我期待这本书能够为我提供一个全新的视角，去审视那些在中日两国禅宗艺术史上占据重要地位的墨迹作品。我渴望了解，中国禅宗墨迹是如何在历史的长河中不断演变的，又有哪些代表性的艺术家和作品，能够清晰地展现出其精神内核。同时，我也对日本禅宗墨迹的独特性充满好奇，它在继承中国传统的基础上，又融入了哪些本土的文化元素，发展出了怎样的审美特征？我希望这本书能够带领我深入探究这些作品背后的历史语境、文化内涵与艺术价值，从而更深刻地理解禅宗艺术所蕴含的东方智慧。
评分这本《中日禅宗墨迹研究》的出现，简直像是在我心头燃起了一盏古老的灯。作为一名对佛教艺术和历史都有着浓厚兴趣的普通读者，我一直对禅宗那份“不立文字”的洒脱，以及它如何通过水墨这种含蓄而深邃的媒介得以传承感到好奇。我一直在寻找一本能真正触及到这种精神内核的书，而不是仅仅停留在技法或者历史事件的罗列。这本书的标题本身就预示着一种深入的挖掘，一种跨越时空的精神对话。我期待它能带领我走进那些古老的禅师们挥毫泼墨的瞬间，去感受他们内心的宁静与顿悟，去理解那些看似简单的笔画中蕴含的深刻哲理。我设想着，作者定然是花了无数心血，从浩如烟海的墨迹中精选出最具代表性的作品，并试图解读它们背后的故事和意蕴。我希望这本书不仅仅是学术的严谨，更能给我带来精神的洗礼，让我在这喧嚣的世界里，找到片刻的安宁与启迪。我迫不及待地想知道，日本的禅宗墨迹又是如何在中国的基础上，发展出自己独特的韵味与风格的。那种文化交流与融合的脉络，一定充满了引人入胜的细节。
评分大国学基金会于2010年6月22日捐赠
评分我怎么看了这么个东西（略略装一下）
评分大国学基金会于2010年6月22日捐赠
评分韩天雍貌似对日本没多大了解
评分当以觉得可以买来收藏。
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