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发表于2024-10-21
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1、雖說是毫無新意的清代話本,但成書已經進入19世紀瞭,因此略有些有趣的地方。譬如提到的京劇和梆子戲,還有些故事裏的人物,弄不好實有其人,而且還是近代名流。2、這些故事不脫忠臣孝子烈女諍友陰陽果報之窠臼,但頌揚女性的故事極多,密度極大。3、濃重的迷信氣氛,已經和我們熟知的“落後近代”非常相似。4、我倒是有些相信陰德果報的。
評分1、雖說是毫無新意的清代話本,但成書已經進入19世紀瞭,因此略有些有趣的地方。譬如提到的京劇和梆子戲,還有些故事裏的人物,弄不好實有其人,而且還是近代名流。2、這些故事不脫忠臣孝子烈女諍友陰陽果報之窠臼,但頌揚女性的故事極多,密度極大。3、濃重的迷信氣氛,已經和我們熟知的“落後近代”非常相似。4、我倒是有些相信陰德果報的。
評分1、雖說是毫無新意的清代話本,但成書已經進入19世紀瞭,因此略有些有趣的地方。譬如提到的京劇和梆子戲,還有些故事裏的人物,弄不好實有其人,而且還是近代名流。2、這些故事不脫忠臣孝子烈女諍友陰陽果報之窠臼,但頌揚女性的故事極多,密度極大。3、濃重的迷信氣氛,已經和我們熟知的“落後近代”非常相似。4、我倒是有些相信陰德果報的。
評分1、雖說是毫無新意的清代話本,但成書已經進入19世紀瞭,因此略有些有趣的地方。譬如提到的京劇和梆子戲,還有些故事裏的人物,弄不好實有其人,而且還是近代名流。2、這些故事不脫忠臣孝子烈女諍友陰陽果報之窠臼,但頌揚女性的故事極多,密度極大。3、濃重的迷信氣氛,已經和我們熟知的“落後近代”非常相似。4、我倒是有些相信陰德果報的。
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