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出版者:团结出版社

作者:高彦,刘志敏

出品人:

页数:164

译者:

出版时间:2008-4

价格:24.00元

装帧:

isbn号码:9787802144019

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《千年科举：士人之路与中国社会变迁》 引言 中国古代的科举制度，以其绵延千年的历史长度、对社会阶层流动的独特影响，以及在塑造中国知识分子群体和国家治理体系方面的深远作用，成为中华文明史上一个不可忽视的宏大叙事。它不仅仅是一套选拔官员的考试制度，更是一部关于知识、权力和社会流动性的史诗，一部关于无数士人奋斗、沉浮与人生抉择的画卷。本书《千年科举：士人之路与中国社会变迁》旨在剥离那些已经为大众熟知的表面现象，深入挖掘科举制度背后隐藏的复杂肌理，探寻其如何在历史的长河中演变、适应，并最终深刻地影响了中国社会的结构、文化和政治走向。 第一章：科举肇始与制度雏形（汉魏至隋唐） 本书的探索将从科举制度的萌芽阶段开始。我们将追溯中国古代选官制度的演变，从早期的世袭制、军功制，到察举制、九品中正制等，分析这些制度的特点、局限性以及它们为后来的科举制度提供了怎样的历史土壤。 早期选官制度的探索与困境： 梳理汉代察举制的选拔标准、过程及其“举秀才，朕用之；举孝廉，朕之所能亲”的时代背景，分析其在实践中如何逐渐被权贵把持，滋生“举不避亲疏，非贤不肖”的弊病。探讨魏晋南北朝时期九品中正制的兴衰，剖析其如何加剧门阀政治的影响，导致人才选拔的门槛固化，阻碍社会活力。 隋文帝的创举： 详细阐述隋文帝杨坚创立科举制度的历史必然性。分析其改革的动机，即打破世家大族的垄断，扩大统治基础，吸纳更广泛的社会人才。重点介绍隋朝初期科举考试的内容和形式，如“明经”、“进士”等科目的设置，以及初步的考试流程。 唐朝科举的初步发展与成熟： 深入探讨唐朝时期科举制度的进一步发展与完善。分析“分科取士”的制度设计，如“明经”、“进士”、“明法”、“明算”等科目，以及它们各自的考试内容和侧重点。重点研究“省试”和“殿试”的出现及其意义，特别是“进士科”如何逐渐成为最受追捧的科目，其原因在于对文学才能和策论能力的看重，以及其出仕后更为广阔的前景。同时，也将考察唐代科举的录取率、考官的选拔，以及对考生的地域、身份限制等问题。 第二章：宋代科举的鼎盛与社会变革 宋朝是科举制度发展史上一个至关重要的时期。科举制度在此阶段达到了前所未有的鼎盛，并深刻地改变了中国的社会结构和政治生态。 “殿试”的确立与“糊名”、“誊录”制度的创新： 详细分析宋太祖赵匡胤确立“殿试”制度的意义，如何加强了皇权对科举的控制，确保了皇帝在选拔官员中的最终决定权。深入剖析“糊名”（弥封）和“誊录”（锁院）这两项重大制度创新，阐释它们如何最大限度地保证了考试的公平性，有效遏制了舞弊现象，为寒门子弟提供了更为公平的竞争平台。 科举与文官政治的兴盛： 探讨科举制度如何成为宋代文官政治兴盛的基石。分析科举录取数量的大幅增加，如何使得士人阶层得以空前壮大，并成为国家治理的中坚力量。研究宋代文官集团的形成，他们的政治文化、道德规范以及在朝堂上的权力博弈。 “取士不问家世”的理想与现实： 讨论宋代科举在理论上“取士不问家世”的理想，以及在实践中仍然存在的各种隐性门槛，如家庭的经济能力、地方教育资源的不均衡等。分析科举制度在促进社会流动性方面的贡献，以及其局限性。 词赋与经义的兴衰： 考察宋代科举考试内容的变化，特别是“词赋”在考试中的地位，以及后来“经义”逐渐取代词赋成为主流考试内容的过程。分析这种变化背后反映的时代思潮和对官员素质要求的转变。 第三章：元明清科举的固化与挑战 进入元明清时期，科举制度在继承前朝经验的基础上，也出现了更为明显的固化和僵化趋势，面临着来自社会内部和外部的挑战。 元代科举的民族色彩与反复： 探讨元代科举制度的特点，特别是其民族分化的政策，如蒙古人、色目人、汉人、南人等不同等级的划分，以及科举在不同民族群体中的实施情况。分析元代科举的多次废置与恢复，反映了其统治的复杂性与不稳定性。 明代科举的八股文定型： 详细阐述明代科举制度的“八股文”考试形式。分析八股文的文体特征、结构要求、写作技巧，以及其对考生思维方式的塑造。探讨八股文在考试中的绝对主导地位，如何导致学术研究的片面化和僵化，束缚了思想的自由发展。 清代科举的制度完善与弊端： 研究清代科举制度在继承明代基础上进行的进一步完善，如乡试、会试、殿试的层层选拔。但同时，也深刻分析清代科举制度积弊丛生的问题，包括考试中的舞弊行为（如夹带、代考）、考官的徇私舞弊、以及考试内容与社会实际需求的脱节。 “学优则仕”的理想与“万般皆下品，唯有读书高”的价值观念： 探讨科举制度如何深刻影响了中国社会的价值观念，将读书和做官紧密联系在一起，塑造了“学优则仕”的社会理想。分析这种价值观念对个体人生选择、家庭教育和社会文化产生的深远影响。 第四章：科举与士人命运：人生百态 本书不仅关注制度本身，更将笔触伸向了参与科举的无数个体，展现士人在科举之路上的悲欢离合，以及科举对他们人生轨迹的深刻塑造。 寒门子弟的奋斗史： 讲述那些出身贫寒，却凭借才学和毅力通过科举改变命运的故事。分析他们的家庭背景、学习环境、所经历的艰难困苦，以及他们在科举道路上获得的精神支撑。 权贵子弟的科举之路： 探讨权贵子弟在科举中的优势与劣势。分析他们可能利用的资源，以及他们所面临的如何摆脱“父荫”光环，证明自身实力的压力。 “落第”者的抉择： 详细分析那些屡试不第的士人的人生走向。他们有的选择回归乡野，成为地方上的名士或教育者；有的则可能投身于其他领域，如商业、军事或文学创作；还有的则可能怀揣怨愤，成为批判现实的批评者。 “状元”与“庶人”： 对比那些金榜题名的状元与普通读书人的命运差异。分析状元作为科举制度的最高荣誉，他们的人生选择与政治生涯，以及他们所肩负的期望与压力。 第五章：科举的文化影响：知识、思想与艺术 科举制度对中国古代的文化、思想和艺术产生了广泛而深刻的影响。 儒家思想的主导地位： 探讨儒家经典作为科举考试的核心内容，如何进一步巩固了儒家思想在社会文化中的正统地位。分析儒家伦理道德对士人的熏陶，以及其对中国社会价值观的影响。 学术研究的导向： 分析科举制度如何引导学术研究的方向，使其更加侧重于对经典的解读和考据，以及如何对那些脱离实用、不符合考试要求的学术领域产生抑制作用。 文学艺术的演变： 考察科举制度对诗歌、散文、小说等文学艺术形式的影响。分析“应试文学”的特点，以及科举制度如何促进了某些文学形式的繁荣，同时也可能限制了某些文学创新的空间。 知识传播与教育体系： 探讨科举制度如何促进了知识的传播和教育体系的发展。分析私塾、书院等教育机构的兴起，以及它们在为科举输送人才方面所起的作用。 第六章：科举的社会变迁：权力、流动与精英 科举制度与中国古代的社会变迁紧密相连，它在塑造权力结构、促进社会流动和定义精英阶层方面发挥了关键作用。 打破门阀，重塑精英： 详细论述科举制度如何有效打破了魏晋南北朝以来门阀士族的垄断，为社会下层和寒门子弟提供了上升通道，从而打破了固化的社会等级。 官员选拔的合法性与稳定性： 分析科举制度如何为国家官员的选拔提供了一种相对公平和公开的合法性基础，增强了统治的稳定性。 “万般皆下品，唯有读书高”的价值导向： 探讨科举制度如何深刻影响了中国人的价值观念，将读书与功名利禄、社会地位紧密联系，塑造了“学而优则仕”的社会文化。 社会流动性的双刃剑： 辩证地看待科举制度对社会流动性的影响。一方面，它打破了世袭，为个人提供了向上攀升的机会；另一方面，过度的竞争和成功的几率，也可能导致社会资源的集中和新精英阶层的固化。 第七章：科举的终结与历史回响 本书的结尾将转向科举制度的衰落与终结，并反思其在中国历史上的深远意义。 近代化的冲击： 分析西方近代教育制度和选官制度对中国科举制度的挑战。探讨在国家面临内忧外患的时代背景下，科举制度的僵化与腐朽如何使其难以适应时代发展的需求。 废除科举的必然性： 详细阐述清末“预备立宪”时期，废除科举、兴办新学堂的历史进程。分析各方势力在废除科举问题上的态度与博弈。 科举制度的历史遗产： 总结科举制度在中国历史上留下的复杂遗产。它既是中国古代智慧的结晶，为国家培养了无数人才，也可能在一定程度上限制了思想的解放和科技的发展。 现代社会对科举的反思： 探讨在现代社会，我们如何看待科举制度的经验与教训。分析其在考试公平性、人才选拔机制、教育改革等方面对当今社会仍然具有的启示意义。 结语 《千年科举：士人之路与中国社会变迁》是一部关于历史、制度、文化与人生的宏大叙事。它不仅是对中国古代科举制度的一次全面梳理和深入剖析，更是对这一制度如何塑造了中华民族的性格、思维和社会结构的一次深刻探究。通过对科举制度的细致解读，我们希望能更清晰地理解中国古代社会的运行逻辑，洞察中华文明的独特魅力，并从中汲取宝贵的历史智慧。

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我最近一直在研究唐宋时期的社会结构变迁，这本书里对于科举制度如何渗透到地方士族、寒门子弟乃至社会各个阶层的影响分析，显得格外透彻和具有洞察力。它没有停留在简单的制度介绍上，而是深入探讨了“士人”阶层是如何通过科举这一独木桥，完成了社会资源的重新分配。我特别欣赏其中关于“及第”之后官员的“初仕地”分布研究部分，那张对比图表做得非常精妙，清晰地展示了地域间的政治影响力是如何随着科举的推行而悄然转移的。这本书的史料引用也相当扎实，时不时穿插的古代名人如欧阳修、王安石等人的科举轶事，让原本严肃的学术讨论变得鲜活起来。它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体命运巧妙地结合在一起，读起来一点也不觉得晦涩，反而有一种抽丝剥茧、豁然开朗的阅读快感。可以说，它为我理解宋代以来中央集权与地方精英之间的复杂博弈，提供了极佳的切入点。

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这本《图说中国古代科举》的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种淡雅的墨色调，配上手绘的古代卷轴式插图，立刻就将人拉回了那个充满书卷气的年代。我一直对古代的教育制度和选拔人才的方式抱有浓厚的兴趣，但以往看到的资料大多是枯燥的文字叙述，让人望而却步。这本书的图文并茂的处理方式，简直是为我这种“视觉学习者”量身定做的。特别是初翻阅时，那些关于考试场景的细致描摹，比如考生挑灯夜读的艰辛、考场内鸦雀无声的肃穆、以及中榜后金榜题名的喜悦，都通过精美的配图得到了生动的再现。这种直观的冲击力，远比冷冰冰的史料要震撼得多。它不仅仅是在讲述历史，更像是在带领读者亲身体验那段漫长的求学之路，让人不禁感叹，在那个时代，知识分子的地位是何等之高，而为之付出的心血又是何等之重。尤其是那些关于“糊名”和“誊录”环节的图解，把复杂的程序讲得清清楚楚，让人对古代选拔的公平性有了更深一层的理解。

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这本书最让我感到惊喜的，是它对科举制度在不同历史时期的“适应性调整”进行了清晰的梳理。比如，从隋唐的重“明经”到宋代的重“进士”，再到后来的八股文定型，作者并没有将科举视为一个静止不变的僵化体系，而是把它放在不断变化的政治需求和社会思潮的背景下去审视。特别是对明清时期八股文的批判性分析，它并没有简单地贴上“僵化”的标签，而是分析了它在维护统治稳定和统一思想方面所扮演的角色，并且用大量的实例展示了不同省份的士子在对八股文的“精熟度”上的差异。这种辩证的视角，让我对这个持续了一千多年的制度，有了更为全面和成熟的认知。它提醒我们，任何制度的产生和延续，背后都有其复杂的历史逻辑和社会功能，不能一概而论地去简单褒贬。

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作为一名对中国传统文化颇有研究的爱好者，我发现这本书在“文化影响”方面的论述，构建了一个非常宏大的知识网络。它不仅仅局限于朝堂之上，而是深入探讨了科举对民间社会、文学创作乃至审美趣味的渗透。例如，书中提及了某些地方戏曲的题材选择，以及民间私塾的教学内容，是如何深受科举大纲的影响。这种跨学科的视野，将科举的影响力从官僚体系扩展到了更广阔的社会文化肌理之中，让人眼前一亮。它揭示了科举如何塑造了一种特定的“精英文化”范式，这种范式如何渗透到家族荣誉、婚姻选择乃至个人志趣的方方面面。阅读完后，我感觉自己对中国传统社会的文化心理有了更深一层的理解，它不再是抽象的概念，而是与无数个体的努力、期望和失望紧密联系在一起的具体生活图景。

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坦白说，我对古代的考试流程细节一向感到非常好奇，尤其是在硬件条件极其有限的情况下，他们是如何组织和管理如此庞大规模的选拔活动的。这本书在“考场环境与后勤保障”这个章节的处理上，简直是教科书级别的展示。那些关于贡院内部的结构图，比如号舍的大小、考生携带物品的限制、甚至连如厕和饮食的安排都有详尽的图文说明。我仿佛能闻到羊皮纸和劣质墨水的味道，感受到夏季闷热的空气和考生们紧张的呼吸。它细致到连“垫脚凳”的样式、以及考官如何检查考生是否夹带“小抄”的细节动作都被描绘出来，这种极端的细节还原度，体现了作者对史料的耐心挖掘和尊重。它让我意识到，科举不仅仅是一场智力测验，更是一场对人类生理和心理极限的严峻考验。阅读时，我甚至会不自觉地为那些古代的“考生”捏一把汗，那种身临其境的代入感，是其他文字书难以给予的。

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我表示很垃圾，完全是酱油中的酱油，甚至比初高中课本都要垃圾，几乎看不到作者要表达什么，只是在叙述。我本来买这本书是想看看中国古代文人相当于现代社会的哪一个阶层，或者至少看看古代的文官相当于如今的什么领导，全部没有，只是在为了讲事而讲事，垃圾得透顶。要说唯一可取之处就是有那么几张照片选得还有一定价值，有几位名人如文天祥、于谦提到还可以之外，一塌糊涂。

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每个朝代的科举点都写到了，不过可以有更好的逻辑来整理。看这本作为科普读物足够了。

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每个朝代的科举点都写到了，不过可以有更好的逻辑来整理。看这本作为科普读物足够了。

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当作资料参考不错,个别案例颇能引人会心一笑

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每个朝代的科举点都写到了，不过可以有更好的逻辑来整理。看这本作为科普读物足够了。