道家文化研究（第十九辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:三联书店

作者:陈鼓应

出品人:

页数:428

译者:

出版时间:2002-6-1

价格:25.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787108016577

丛书系列:道家文化研究

图书标签:

• 资料
• 道家文化
• 哲学研究
• 传统文化
• 思想史
• 中国哲学
• 道家思想
• 学术辑刊
• 文化研究
• 经典诠释
• 思想发展

道家文化研究（第十九辑） 一本深度探索中华古老智慧的学术论文集 《道家文化研究（第十九辑）》是一部汇集了当下道学研究前沿成果的学术论文集，旨在为学者、爱好者及所有对中国传统文化抱有浓厚兴趣的读者，提供一个深入理解道家思想精髓、洞察其历史演变与当代价值的窗口。本辑论文涵盖了道家哲学的核心概念、历史发展脉络、不同流派的独特贡献、与中国其他思想体系的互动，以及道家智慧在当代社会文化、科学技术、艺术审美乃至个人修养等多个层面的深刻影响。 一、 道家哲学的核心范畴与理论创新 本辑论文深入剖析了道家哲学中最具代表性的几个核心概念，并在此基础上展现了学者们在理论探索上的新视角与新贡献。 “道”的本体论与宇宙论之辨析：许多文章将目光聚焦于道家思想的基石——“道”。研究者们不仅梳理了《道德经》中“道可道，非常道”等经典论述，更试图通过跨学科的视角，如语言学、认知科学，来重新理解“道”作为超越一切概念、无形无相的本体的意义。这包括对“道”作为生成万物的源头、运行万物的规律，以及其“无为而无不为”的动态本质的深入探讨。研究者们还可能从不同历史时期对“道”的理解差异出发，揭示道家思想在不同时代背景下的演变与发展，例如从早期老庄的自然主义“道”，到后期神学化、宗教化的“道”。 “无为”与“有为”的辩证关系：除了“道”，“无为”同样是道家哲学中极富魅力的概念。“无为”并非消极避世，而是一种顺应自然、不妄为、不强为的智慧。“无为而治”的政治思想、个人修养中的“清静无为”，以及艺术创作中的“得意忘形”，都体现了“无为”的深刻内涵。本辑论文可能通过对古籍的精细解读，结合现代社会治理与管理的需求，重新阐释“无为”在特定情境下的应用价值，探讨如何在复杂的现实环境中，以一种更具智慧和韧性的方式达成目标。同时，论文也会关注“无为”与“有为”的辩证统一，认识到在必要时，“无为”亦可导向更有效、更持久的“有为”。 “自然”的观念及其现代解读：道家视“自然”为最高的法则，追求“道法自然”。这不仅仅是对宇宙自然现象的观察，更是一种深刻的人生哲学和生存智慧。论文可能探讨“自然”的广义性，包括天道之自然、人道之自然，以及人与自然和谐共生的理想状态。研究者们可能从生态文明建设、可持续发展等当代议题出发，挖掘道家“天人合一”、“道法自然”思想的现实意义，提出如何借鉴道家的生态智慧，重塑人与自然的关系，构建更加和谐的生态文明。 “反者道之动”与辩证法的早期萌芽：道家哲学中蕴含着深刻的辩证思维。“反者道之动”揭示了事物运动变化的普遍规律，即物极必反，矛盾双方的相互转化。论文可能对这一思想进行系统梳理，分析其在老子、庄子哲学中的具体体现，并追溯其在中国古代辩证思想发展史上的地位。研究者们也可能尝试用现代逻辑和哲学理论来审视道家的辩证法，发掘其在认识论、方法论上的价值，例如在理解复杂系统、处理两难困境等方面的启示。 二、 道家思想的历史流变与地域文化 道家思想自先秦时期孕育而生，历经汉唐的鼎盛，宋明理学的渗透，直至近现代的转化，其历史轨迹复杂而丰富。本辑论文将致力于梳理这一宏大的历史图景，并关注其在不同地域的文化实践。 先秦道家的思想谱系：文章可能深入研究老子、庄子等先秦道家学派的经典文本，剖析其思想的源头、核心观点以及与其他诸子百家的互动关系。这可能包括对《老子》句读的细致考证，对《庄子》寓言的象征意义的解读，以及对尹喜、关尹等早期道家人物的学术贡献的重新评价。 汉唐道教的形成与发展：道教作为一种有组织、有教义的宗教，其形成与发展离不开早期道家哲学的滋养，同时也对道家思想进行了宗教化的诠释与升华。本辑可能收录关于汉代方仙道、太平道，以及唐代道教的官方地位、道经的编纂、著名道士及其思想贡献的研究。这可能包括对葛洪《抱朴子》中道教理论的分析，对陶渊明道家隐逸思想的研究，以及对唐代宫观文化、道教音乐、道教仪式等方面的考证。 宋明理学与道家思想的融合与张力：宋明理学作为儒学的新发展，其形成过程中不可避免地吸收了佛教和道教的养分。论文可能探讨宋明理学家，如周敦颐、张载、程颐、朱熹，在借鉴道家“太极”、“无极”、“理”等概念时，如何将其融入儒家框架，以及由此产生的融合与张力。这可能包括对“理”与“道”关系的辨析，对程朱理学中“格物致知”与道家“内省”的比较，以及对阳明心学与道家“致良知”之间联系的探讨。 道家文化在地域的传播与变异：中国幅员辽阔，地域文化差异显著，道家思想在传播过程中也呈现出多元化的面貌。本辑论文可能关注道家文化在特定地域的特色，例如江南地区的道教流派、巴蜀地区的民间道教、以及北方地区受道家影响的习俗等。这可能包括对武当山道教文化、龙虎山天师道、茅山道教等著名道教圣地的研究，以及对各地民间信仰、节庆习俗中道家元素的考察。 三、 道家智慧在当代社会的多元应用 在全球化与信息化的浪潮中，古老的道家智慧并未因此沉寂，反而焕发出新的生命力，在多个领域展现出其独特的价值。 道家思想与现代科学的对话：近年来，越来越多的学者开始关注道家思想与现代科学的内在联系。论文可能探讨道家对自然界的观察与理解，如阴阳五行、经络学说等，是否与现代物理学、生物学、医学等领域存在某种契合。这可能包括对道家炼丹术与现代化学、生物技术的类比研究，对道家养生术与现代健康学、心理学的结合，以及对道家宇宙观与现代天文学、量子力学的哲学思考。 道家美学与艺术创作：道家思想对中国传统艺术产生了深远影响，其“意境”、“留白”、“虚实相生”等美学观念，至今仍是中国艺术创作的重要源泉。本辑论文可能分析道家哲学在诗歌、绘画、书法、音乐、园林艺术等领域的体现，探讨如何理解和运用道家美学原则，创作出更具精神内涵和审美意趣的艺术作品。例如，对山水画中的“气韵生动”与道家“象外之象”的联系，对古典园林设计中的“移步换景”、“曲径通幽”与道家“道法自然”的契合，以及对传统音乐中“虚实”之用的哲学解读。 道家养生与身心健康：道家历来重视养生，其“内观”、“导引”、“吐纳”、“食疗”等方法，对调养身心、延年益寿具有独特功效。本辑论文可能对这些养生方法的理论基础、实践技巧进行深入研究，并结合现代医学知识，探讨其在预防疾病、缓解压力、提升生活质量方面的价值。这可能包括对八段锦、太极拳等传统养生功法的动作、呼吸、意念的科学解析，对道家饮食文化的健康解读，以及对道家“顺应自然”的养生理念在现代生活方式中的应用。 道家智慧与个人修养：在快节奏、高压力的现代社会，道家关于“知足”、“不争”、“安贫乐道”、“返璞归真”等人生智慧，为人们提供了宝贵的精神资源。论文可能探讨如何将道家哲学应用于个人成长，如如何培养内心的宁静与淡泊，如何处理人际关系中的得失，如何应对生活中的挑战与困境。这可能包括对“知足常乐”的心理学解读，对“不争”在竞争社会中的策略性应用，以及对“返璞归真”在追求物质生活之外的精神满足。 《道家文化研究（第十九辑）》集结了众多学者的心血与智慧，力图呈现一个立体、全面、深入的道家文化图景。它不仅是对古老传统的梳理与继承，更是对中华民族精神基因的挖掘与传承，为我们在复杂多变的当代社会，提供了一条通往内心平静、智慧人生和和谐世界的思考路径。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

手上的这部《晚清变局中的中西文化冲突与调适》，以其扎实的资料考据和宏大的历史视野，为理解近代中国的转型期提供了全新的参照系。作者着重探讨了在西方列强坚船利炮的冲击下，中国传统知识分子群体内部产生的思想裂痕与激进思潮的酝酿过程。书中对“中体西用”思想的批判性继承和发展脉络进行了深入挖掘，尤其关注了梁启超等人在理论建构上的挣扎与突破，分析得极为透彻。我特别欣赏其对地方性知识分子群体的关注，避免了将近代史叙事过度集中于京津沪地区精英的局限。作者通过对地方报刊和民间书信的解读，展现了信息如何在底层社会中传播、发酵，最终汇聚成变革的洪流。整体而言，这本书的论证结构非常清晰，从社会结构变迁入手，层层递进至思想观念的重塑，结构严谨，论据充分，读完后对晚清那种内外压力交织下的复杂心态有了更为立体的理解。

评分☆☆☆☆☆

我刚看完的《巴蜀青铜时代的宗教信仰与社会结构》，这本书对我来说，是一次对地域文明的深度探索。它完全避开了主流的“中原中心论”的叙事框架，而是专注于川西地区商周之际独特的文化面貌。作者通过对三星堆、金沙遗址出土文物的考古学、人类学和比较宗教学的跨学科研究，重建了一个充满神秘色彩的古代巴蜀世界。书中关于“祭祀仪式”与“等级制度”相互构建关系的论述尤其引人注目，如何通过对神祇的沟通仪式来巩固统治阶层的合法性，描述得细致入微。那种对未知文明的敬畏感和科学的求证欲在作者的笔下得到了完美的平衡。全书的图版和数据支撑非常详尽，使得抽象的理论阐述有了坚实的物证基础。对于那些热衷于探索中国早期文明多元性、特别是对西南地区神秘文化感兴趣的读者来说，这本书绝对是不可多得的佳作，它提供了一种迥异于传统历史观的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

最近涉猎的这本《汉赋的审美范式与权力话语》，聚焦于汉代文学的这一重要体裁，展现了极高的学术水准。本书突破了传统上将赋视为单纯“铺陈辞藻”的刻板印象，而是将其置于汉代帝国意识形态建构的核心位置进行考察。作者详细梳理了赋的句式、韵律与叙事结构如何巧妙地服务于颂扬皇权、构建国家叙事的需要，揭示了文学形式背后的政治逻辑。书中对于赋中频繁出现的“神游”与“极远”意象的符号学分析尤其精彩，指出这种空间上的无限延展，本质上是对中央集权稳固性的精神投射。阅读过程中，我感觉作者像一位细心的考古学家，剥开华丽辞藻的表层，露出了深埋其中的权力脉络和文化密码。这本书的语言风格略显古典和学术化，但正是这种严谨的措辞，确保了观点的精准传递，对于古典文学研究者而言，无疑是一部具有里程碑意义的著作。

评分☆☆☆☆☆

这本新近读完的《中国古代哲学流派探微》真是让人茅塞顿开，尤其是在梳理先秦诸子百家思想体系的演变脉络上，作者展现了惊人的洞察力。书中并没有停留在对经典文本的表面解读，而是深入挖掘了不同学派在特定历史背景下的思想根源和相互影响。比如，关于“名家”与“法家”在概念辨析上的微妙张力，作者通过引入大量鲜为人知的史料进行交叉比对，清晰地勾勒出了两者在认知论和实践论上的分歧点。阅读过程中，我仿佛置身于那个思想蓬勃激荡的年代，真切感受到学者们对真理不懈的追问。特别是关于“天人合一”思想在儒、道、墨三家中的不同诠释，作者采用了比较分析法，用极具说服力的论据，揭示了其背后深层次的价值取向差异。全书行文流畅，逻辑严密，学术性与可读性兼备，对于任何想系统了解中国古代思想史的读者来说，都是一本不可多得的案头必备之作。我特别欣赏作者在处理争议性观点时所持的审慎态度，不轻易下结论，而是提供多维度的解读视角，极大地拓宽了读者的视野。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅的《宋代士大夫的日常生活与精神世界》，简直像是一扇通往宋代文人雅士内心的密窗。这本书的叙事视角非常独特，它没有聚焦于宏大的政治事件或著名的文学成就，而是通过对宋代士人衣食住行、交往应酬、乃至内心焦虑的细致描摹，重建了一个有血有肉的时代群像。作者大量引用了笔记、尺牍和诗词中的琐碎细节，将“精致的庸常”描绘得淋漓尽致。我印象最深的是关于宋代理学兴起后，士大夫在个人情感表达与社会伦理规范之间挣扎的部分，那种克制而又深沉的内心波动，读来令人唏嘘。书中对宋代园林艺术如何反映文人心灵图景的分析，也颇具启发性，它不仅仅是建筑美学的探讨，更是一种哲学空间化的体现。这本书的文字功底极好，娓娓道来，仿佛一位老者在炉火旁轻声讲述旧日轶事，让人沉浸其中，难以自拔。它让我深刻体会到，真正的文化研究，应该深入到最微小的生活颗粒中去。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆