佛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
季羡林，生于1911年8月，山东清平（今临清市）人。1930年考入清华大学西洋文学系专修德文。1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，发表论文多篇，获得国际学术界高度评价。1946年回国，受胡适、傅斯年、汤用彤三位先生之聘，为北京大学教授，主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。期间还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文学学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。
季先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传播文化、弘扬中华民族精神方面发挥了重要作用。
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《佛》我接触到佛教研究，已经有50年的历史了。1935年我到了德图哥廷根，开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，算是我研究佛教的滥觞。从那以后，在长达半个世纪的漫长的年代里，不管我的研究对象“杂”到什么程度，我对佛教研究始终锲而不舍，我在这方面的兴趣也始终没有降低。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。“不知道”的对立面，就是“知道”。知道了，就是“大觉”，就是“佛”。佛教在中国的发展是一个非常有意义的研究课题。公元前传入中国以后，经历了试探、适应、发展、改变、渗透、融合许许多多阶段，最终成为中国文化、中国思想的一部分。
具体描述
读后感
我大概是慧根比较短的，我觉得这是一本方法集，比如季老分析佛与浮屠的差别就引发开了佛教是从两条线传入中国，从蛛丝马迹探索过去，耐心的剥丝抽茧，要批评与自我批评，要包容，更要有大胆的想象力 我觉得从中可以学到很多学习分析看待世界的方法，yeah～
评分翻开这本书之前，季老在我的心里只是一个永远的标签，学术泰斗的标签。翻开这本佛之前，佛于我也只是云云众生凡事相求，香火缭绕之下的威严形象。季老的“佛”，让我认识了这位严谨而又有那么点调皮的学者，也让我知道了佛同样是学术领域里的一个研究方向。 佛里，从学术的角度...
评分翻开这本书之前，季老在我的心里只是一个永远的标签，学术泰斗的标签。翻开这本佛之前，佛于我也只是云云众生凡事相求，香火缭绕之下的威严形象。季老的“佛”，让我认识了这位严谨而又有那么点调皮的学者，也让我知道了佛同样是学术领域里的一个研究方向。 佛里，从学术的角度...
评分有时候，某些书能看的让我有种幻灭感。 就是看了之后觉得仰之弥高、钻之弥坚，大半没看懂，但就看懂的部分，已经能知道作者是个神人，自己拍马赶不上的那种。 最近看过的这种书是这本，我发现季老也是和我一样不会取名字的人，完全是老老实实看写了些什么，题目就叫...
评分这本书在很早之前就买了，习惯在心情烦躁的时候看看佛经故事舒缓心情。看到季老的《佛》，就毫无犹豫的买了。 回来拆封才发现，这本书远非自己的想像。这本书是专业的书籍，是老先生一生的心血，从最简单的起源，到梵文，到经典，无一不有，这本书是需要耐下性子慢...
用户评价
o(╯□╰)o 晦涩~
评分把佛學作為哲學的一支來研究，並非無理由信仰。釋迦牟尼創建與發展佛教背後的社會原因與政治因素，耶穌舉行最後晚餐的意圖，玄奘長袖善舞與唐太宗的良好關係。返神歸人，均因理解他們之為人的自然人性，才更令人肅然起敬，比之無由信仰其實更為深刻。更有一嘆曰，季老大師級的深厚功力，偶等小輩實是天差地遠望塵莫及也。幻滅感。
评分大国学基金会于2010年5月30日捐赠
评分O(∩_∩)O~
评分: B948-53/2484-2
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