具体描述
本书是关于中国佛教思想文献的精选、整理和汇编。全书分成十册。前九册大致按照时间顺序，上起汉魏，下迄民国，收录了历代重要的中国本土佛教文献。第十册收录了对中国佛教思想影响最大的一些重要汉译佛典。本书系统而简要，为各个领域的佛教研究提供了很大的便利。
作者简介
石峻(1916—1999)，湖南零陵（今永州市）人。著名中国哲学史家、佛学家、教育家。毕业于北京大学哲学系，曾任教于武汉大学、北京大学、北京师范大学、中国人民大学等。主编《中国近代思想史讲授提纲》、《中国哲学史参考数据》、《汉英对照中国哲学名著选读》，参与《中国哲学史》的编写工作，论文辑为《石峻文存》。
楼宇烈，1934年生，浙江嵊县人。著名佛学家、中国哲学史家。毕业于北京大学哲学系，北京大学哲学系教授。着有《中国佛教与人文精神》、《中日近现代佛教的交流和比较研究》、《温故知新——中国哲学研究论文集》，古籍整理有《王弼集校释》、《康有为学术著作选》等，主编、参编著作多种。
方立天，1933年生，浙江永康人。著名佛学家、中国哲学史家。毕业于北京大学哲学系，中国人民大学哲学院哲学系、宗教学系教授、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、中央文史研究馆馆员。着有《魏晋南北朝佛教论丛》、《慧远及其佛学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》、《中国佛教哲学要义》等，古籍整理有《华严金师子章校释》等，已出版的絶大部分论著集为十卷本《方立天文集》，另主编、参编著作多种。
许抗生，1937年生于江苏武进县。著名中国哲学史家。毕业于北京大学哲学系，北京大学哲学系教授。主要著作有《魏晋南北朝哲学思想研究概论》、《三国两晋玄佛道简论》、《魏晋思想史》、《僧肇评传》、《佛教的中国化》等。
乐寿明，安徽大学哲学系已故教授，发表有《佛教的理事说与朱熹的理气观》、《朱元璋与佛教》、《论佛教的气“顿悟”》、《大乘佛教对小乘佛教的变革》、《我国唐宋以后佛教的特点》、《佛法与名教关系的演变》等论文。
目录信息
牟子（1） 郗超（16） 孙绰（25） 罗含（30） 道安（32） 支道林（58） 支愍度、竺法蕴（76） 慧远（79） 僧叡（130） 姚兴（134） 僧肇（140） 郑鲜之（197） 竺道生（201） 谢灵运（219） 宗炳（228） 颜延之（251） 慧琳（256） 谢镇之（260） 朱昭之（264） 周颙（268） 明僧绍（275） 沈约（279） 僧佑（291） 萧衍（297） 曹思文（309） 萧琛（313） 刘勰（322） 萧统（328） 慧皎（339） 道安（344） 慧思（364） 颜之推（424） 附録（428）
第二册 隋唐五代卷（一）
智顗（1） 灌顶（170） 湛然（231） 吉藏（270）
第三册 隋唐五代卷（二）
杜顺（1） 智俨（18） 法藏（76） 澄观（322） 宗密（385）
第四册 隋唐五代卷（三）
玄奘（1） 窥基（48） 道绰（247） 善导（290） 彦琮（299） 法琳（320） 李师政（365） 道宣（384）
第五册 隋唐五代卷（四）
慧能（1） 神会（77） 玄觉（122） 净觉（150） 慧海（175） 希运（209） 附録（237） 张说（345） 柳宗元（354） 刘禹锡（372） 白居易（383） 附録（李世民397，李治403，武则天409，李隆基415）
第六册 宋元明清卷（一）
延寿（1） 赞宁（105） 智圆（117） 知礼（133） 方会（200） 慧南（219） 契嵩（251） 宗杲（439） 原妙（477） 明本（508） 惟则（553）
第七册 宋元明清卷（二）
梵琦（1） 道衍（20） 宗喀巴（46） 真可（119） 传灯（208） 袾宏（226） 德清（287） 元来（382） 智旭（422） 元贤（482）
第八册 宋元明清卷（三）
道忞（1） 通琇（5） 道霈（20） 续法（47） 王安石（77） 苏轼（85） 黄庭坚（103） 张商英（119） 耶律楚材（140） 赵孟俯（155） 宋濂（175） 朱元璋（223） 李贽（246） 袁宏道（284） 王夫之（374） 胤祯（410） 彭际清（444） 龚自珍（486） 魏源（495） 附録（501）
第九册 近代卷
杨文会（1） 梁启超（48） 杨度（103） 章炳麟（172） 印光（268） 欧阳渐（288） 太虚（358） 熊十力（429） 印顺（544） 附録（李石岑559，王季同566，梁漱溟584）
第十册 汉译经论卷
箭喻经（1） 布咤婆楼经（5） 分别圣谛经（13） 缘起经（20） 佛遗教经（23） 八大人觉经（29） 法句经（31） 入阿毗达磨论（80） 成实论（103） 俱舍论（137） 异部宗轮论（154） 大般涅盘经（165） 妙法莲华经（211） 胜鬘经（356） 维摩诘所说经（376） 华严经（427） 索引（581）
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读后感
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用户评价
这套书的装帧设计和内容编排，体现出一种跨越时空的仪式感，让人在阅读时肃然起敬。不同于市面上追求快餐式的知识获取，这套十册本的体量和严谨性，要求读者放慢脚步，沉浸其中。我注意到，在某些涉及禅宗机锋的选段后，编者特地留下了一些空白页，这似乎是一种微妙的暗示——有些东西，文字是无法完全传达的，需要读者自己去体悟、去书写心得。这种设计，巧妙地连接了古代的“教”与现代人的“行”。此外，从历史脉络来看，这套书的卷册划分似乎是按照思想流派和时间顺序精心设计的，比如，前几卷侧重于基础概念的建立和早期译介的吸收，中间卷章着力于中国本土宗派如天台、华严的理论构建，而后面的卷册则转向禅宗的实践智慧和净土的民间普及。这种递进式的结构，使得读者在学习过程中，能够自然而然地感受到中国佛教思想是如何从模仿到创新，最终扎根于中华文化沃土的完整过程。这是一种非常高级的学术“叙事”手法。
评分对于那些对中国哲学史或宗教学有浓厚兴趣的普通读者而言，《**中国佛教思想资料选编（全十册，附索引）**》的价值，在于它提供了一种“去神秘化”的途径。很多人一听到“佛教思想”，脑海中浮现的就是深奥难懂的术语堆砌，敬而远之。然而，这套选编在选取资料时，显然是做过功课的，它没有一味地追求收录最冷僻、最晦涩的典籍，而是精心地挑选了那些最能体现中国佛教思想核心精神，且相对而言更具启发性和思辨性的选段。通过阅读这些被精心挑选和组织的文本，读者会发现，古人的智慧并非高高在上，他们的挣扎、他们的领悟、他们对生命意义的探索，与今人并无二致。这种可触及性，使得阅读过程变成了一场与历史上的伟大思想家的对话，而不是单向的知识灌输。这种潜移默化的影响，远比死记硬背教条要深刻得多，它激活了我们自身对终极问题的思考。
评分这套选本的实用性，尤其体现在其附带的那个“索引”册上，简直是研究工作者和深度学习者的“救命稻草”。通常情况下，这种多卷本的资料汇编，如果没有一个详尽且交叉引用的索引，其查找效率会大打折扣，形同虚设。然而，这套书的索引部分，做得异常细致，它不仅仅提供了篇目和页码的对应，更深入到关键术语和核心概念的索引。我尝试查找了几个在不同时期、不同宗派中反复出现的关键概念，比如“法界”、“不二法门”，索引都能准确地指向它们在不同卷册中的原始出处，甚至标注了该概念在上下文中的侧重点差异。这极大地便利了需要进行跨卷、跨流派比较研究的读者。过去，如果要做一个关于某一特定概念在中国佛教不同阶段的流变研究，需要耗费大量时间在翻阅和核对上。现在，有了这个强有力的工具，我能迅速地构建起一个概念的时间轴和空间图谱。这种对细节的关注，足见编者对真正使用这些资料的读者的需求的深刻理解，绝非敷衍了事。
评分这本新购入的《**中国佛教思想资料选编（全十册，附索引）**》的装帧和整体观感，着实让人眼前一亮。拿到沉甸甸的盒子时，就预感到了内涵的厚重。先说纸张和印刷，这十册书的用纸质量非常好，摸起来有种温润的质感，即便是长时间翻阅，手指也不会感到粗糙。更值得称赞的是，排版的设计师显然对古籍的阅读体验有着深刻的理解。字体的选择清晰易读，疏密得当，特别是那些需要对照原文的注释部分，处理得极为精妙，既保证了信息量，又不至于让人眼花缭乱。要知道，选编这类涉及到跨越千年、涵盖多重学派的资料，版式设计是极其考验功力的，稍有不慎就会变成晦涩难懂的“天书”。然而，这套书成功地做到了在学术严谨性与阅读友好度之间找到了完美的平衡点。对于我们这些非专业出身，但又渴望深入了解中国佛教核心思想脉络的爱好者来说，这种精心的制作本身就是一种尊重。我个人特别欣赏它对部分重要经论选段的首次数字化校对（通过书籍的视觉呈现感受到的），使得那些古老的偈颂和论述仿佛获得了新的生命力，这无疑大大降低了我们进入这一宏大领域的初始门槛。
评分初翻阅这套《**中国佛教思想资料选编（全十册，附索引）**》后，最令我感触深刻的是其选材的广博与结构的宏大叙事能力。它不仅仅是简单地罗列重要文献，更像是一部精心策划的“思想发展史”的视觉呈现。我过去尝试从零散的论文或单一祖师语录中拼凑中国佛教的脉络，总觉得像在黑暗中摸索碎片。但现在，有了这套系统性的选编，我能清晰地看到，从早期传入的印度佛教思想如何在中国本土语境中被重新阐释、融合与创新。例如，在关于“缘起性空”的论述中，它将早期唯识学派的精微辩证与天台宗的圆融观照并置，这种并列和对比，让读者瞬间捕捉到了思想张力所在。这种编排手法，巧妙地引导读者去追溯思想的演变轨迹，而非仅仅停留在孤立的概念解读上。可以说，这套书将原本散落在中国历史长河中的珍珠，用一条清晰而坚韧的丝线串联了起来，使得原本看似深不可测的“中观”、“止观”等核心概念，变得有迹可循，极大地提升了对整个思想体系的整体把握度。
评分掀开了之后，生命的野蛮，和纯粹，鹰，你才是我遇到的纯真的土地，我们对哲学的回应是会被证明是可笑的，血崩的光，打扰了诗人的种植物，生命笔直，瞬间，永恒，幻象，自由，焚烧，明亮的和浑浊的速度
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