马原源码

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出版者:同济大学出版社
作者:郭春林
出品人:
页数:525
译者:
出版时间:2008-3
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787560837161
丛书系列:汉语叙事文学丛书
图书标签:
  • 马原
  • 文论
  • 学术
  • 当代文学
  • M马原
  • *同济·汉语叙事文学丛书*
  • *上海·同济大学出版社*
  • 文学
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具体描述

《马原源码:马原研究资料集》收录了自马原1985年登上文坛,1996年开始受到批评界的关注,直至今天为止有代表性的批评文章和研究论文,以及马原的夫子自道,凸显当代文学地图中的马原形象,剖解作为先锋小说家的马原编码图式,更生要的是,为马原及新时期以来的先锋派文学研究提供可资参考、利用的路线图。

如果以马原为标志来概括新时期以来的文学,或许可以将其分为“有马原的风景”和“没有马原的风景”两部分。

探寻智识的边界:一部关于人类理性与社会构建的深度思考 这部作品并非一本简单的教科书,也不是对某个特定学科的梳理。它更像是一场关于人类认知本质、社会运作规律以及个体在其中生存与发展的宏大探索。作者以一种超越学科壁垒的视角,深入剖析了人类理性在认识世界、改造世界过程中的力量与局限,并在此基础上,对社会如何被构建、如何演变,以及个体如何在复杂的社会结构中寻找意义与位置,展开了细致入微的审视。 理性之光与思维的迷宫 书籍的开篇,便将读者带入对人类理性的追溯。作者并非简单罗列理性概念,而是着力于展现理性在人类文明进程中的驱动作用。从远古时期对自然现象的朴素解释,到科学革命时期对客观规律的严谨求证,再到现代社会中逻辑推理、批判性思维的广泛应用,理性始终是人类突破认知藩篱、推动社会进步的重要引擎。作者通过大量的历史案例和哲学思辨,阐释了理性如何帮助我们摆脱蒙昧、建立秩序,并在各个领域取得辉煌成就。 然而,理性并非万能的光芒,它也面临着深刻的挑战。作者并没有回避理性的局限性,而是深入探讨了人类认知中普遍存在的偏见、非理性因素以及认知偏差。我们常常被情绪、情感、直觉所左右,即使在追求逻辑严谨的过程中,也难免陷入思维的误区。书中对这些“思维的迷宫”进行了细致的解构,例如,人类如何容易被确认偏见所蒙蔽,如何倾向于从众,以及信息不对称如何影响我们的判断。作者试图揭示,理解这些非理性因素,并非否定理性的价值,而是为了更清晰地认识理性的边界,从而在实际运用中更加审慎和有效。这种对人类思维双重性的深刻洞察,构成了全书重要的理论基石。 社会:从原子到结构 在对人类理性有了更深入的理解之后,作品的笔锋转向了社会的宏大议题。作者并非将社会视为一个简单的个体集合,而是将其视为一个复杂而动态的系统。他从社会学的基本概念入手,探讨了社会是如何从个体“原子”的聚合,逐渐形成具有内在逻辑和运作规律的“结构”。这种结构并非僵化的不变,而是不断演化、自我调整的有机体。 书中详细考察了社会构成要素的多样性。个体之间的互动、群体关系的形成、权力结构的演变、文化习俗的传承,以及制度的建立与维系,都是构成社会肌体的重要组成部分。作者特别强调了“关系”在社会构建中的核心作用,指出个体并非孤立存在,而是嵌入在各种社会关系网络之中,这些关系深刻地塑造着个体的行为、观念乃至自我认知。 同时,作品也深刻反思了社会发展的动力与矛盾。推动社会前进的积极因素,如创新、合作、进步的理念,与阻碍社会发展的消极因素,如冲突、不平等、惰性,两者之间的张力与互动,构成了社会变革的永恒主题。作者通过历史的眼光,审视了不同的社会形态,从部落社会到封建社会,再到现代国家,分析了它们各自的形成机制、运转模式以及内在的危机与转机。这种对社会形态演变的宏观把握,为读者理解当代社会提供了重要的历史维度。 权力、秩序与个体自由的博弈 权力,作为社会结构中的核心要素,在本书中占据了举足轻重的地位。作者并非简单地将权力等同于压迫,而是深入探讨了权力运作的多重面向。从政治权力到经济权力,从文化权力到话语权力,权力以各种隐蔽或显露的方式,渗透到社会生活的方方面面。书籍详细分析了权力是如何被集中、分配、行使,以及它如何影响着资源的流动、利益的分配和社会规则的制定。 在权力的运作之下,社会秩序的建立与维护成为必然。作者探讨了法律、道德、习俗等多种形式的社会规范,是如何在一定程度上规制个体行为,从而保障社会的基本稳定。然而,秩序的建立往往伴随着对个体自由的某种程度的约束。书中深入剖析了“秩序”与“自由”之间的复杂关系,揭示了在不同社会制度和文化背景下,这种博弈如何呈现出不同的形态。如何在一个既保持有效秩序,又能最大程度保障个体自由的社会中寻求平衡,是本书提出的核心问题之一。 作者通过对历史事件、社会运动的剖析,展现了当个体自由受到压制时,社会可能爆发的剧烈变革。反之,过度的自由放任也可能导致社会失序。这种对秩序与自由之间微妙平衡的探索,展现了作者对社会治理的深刻思考。 文化、价值与个体意义的追寻 除了结构性的力量,文化和价值观念也在潜移默化地塑造着社会和个体。作者将文化视为一种共享的符号系统、一套价值体系,以及一种传承的生活方式。他认为,文化不仅是社会的外在表现,更是内化于个体的思维模式和行为准则。书籍详细考察了文化的多样性,以及不同文化之间如何相互影响、交流甚至碰撞。 价值观念,作为文化的精髓,更是直接影响着个体的选择和社会的走向。什么是善,什么是恶?什么是对,什么是错?什么是成功,什么是幸福?这些根本性的价值追问,构成了不同社会和时代的精神底色。作者在书中通过对不同哲学思想、宗教信仰、伦理道德的梳理,展现了人类在价值观念探索上的丰富遗产,并反思了在现代社会中,价值多元化带来的挑战与机遇。 最终,所有关于理性、社会、权力、秩序的探讨,都指向了一个终极关怀:个体在其中如何安顿自身,如何追寻生命的意义。作者并非提供简单的答案,而是引导读者去思考,在纷繁复杂的社会现实中,个体如何保持独立思考的能力,如何构建属于自己的价值体系,如何实现自我价值,并与他人、与社会建立有意义的连接。从个人成长到人际关系,从职业发展到精神追求,本书为读者提供了一个广阔的思考空间,鼓励每个人去探索属于自己的生命坐标。 总结 这部作品以其宏大的视野、深刻的洞察和严谨的论证,为读者提供了一场关于人类理性、社会构建、权力运作、秩序自由以及价值追寻的深度思想之旅。它并非试图提供一套僵化的理论模型,而是鼓励读者积极参与到对这些复杂问题的思考之中,从而更好地理解自身所处的时代,并更明智地规划自己的人生道路。它是一本能够引发持续思考、激发探索欲望的读物,适合所有渴望拓展智识边界、深刻理解世界与自我的人们。

作者简介

郭春林,男,1965年出生于江苏扬中岛。文学博士,同济大学人文学院中文系教授。主要从事近现代及当代文学研究和批评,在《文艺理论研究》、《当代作家评论》、《文艺争鸣》和《文景》杂志发表论文及批评文字若干。

目录信息

序第一辑 新时期文坛:“有马原的风景”先锋小说的自足与浮泛——对近年来先锋实验小说的再认识赵玫论阿城、马原、张炜:道家文化智慧的沿革胡河清最后的仪式——“先锋派”的历史及其评估 陈晓明十年烟云过眼——小说潮流亲历录 李洁非从交流经验到经验叙述——对马原所引发的“小说叙述革命”的再评估 邵燕君回顾先锋文学——兼论80年代的写作环境和文革记忆 吴 亮实验和先锋小说(1985—1988) 李洁非大师在哪里?——兼谈一位叫马原的汉人 张柠没有马原的风景吴俊先锋小说·新写实·新生代——对一个文学宗谱的描述与思考 汪 政“真实”的分析 ——以“新写实小说”和“先锋小说”为例 张学昕第二辑 先锋·马原:迷宫之门 马原的叙述圈套吴亮 迷宫之门——马原小说论 王斌赵小鸣 谈马原的小说操作晓华汪政 马原小说评析许振强 马原小说与叙事问题李洁非 张陵 马原观感传达方式的历史沟通 ——兼及传统中西小说观念的比较 张新颖 马原小说批判王干 博尔赫斯·马原·先锋小说赵稀方 马原论胡河清 虚构的帝国 ——评马原小说 顽童们抛水的圆圈涟——对马原、洪峰、 格非三篇小说的演进特征批评 朱希祥 再叙事:先锋小说的境地南帆 一种缅怀:先锋文学形式实验的再探索徐芳 马原:叙事的历险张闳 马原洪峰论略郜元宝第三辑 细读·对话:迷人的诱惑 《冈底斯的诱惑》与复调世界的展开 吴 方 动人的透明迷人的诱惑——论《透明的红萝卜》 的透明度和《冈底斯的诱惑》的诱惑性 李 劫 关于《冈底斯的诱惑》的对话许振强 马 原 结构的魔术 ——马原的小说《错误》分析 王 璞 马原的《西海的无帆船》 [日]近藤直子 《冈底斯的诱惑》:神秘后面是什么? 吴炫第四辑 夫子自道:谁能够喜怒哀乐自由 小说 方法 想象的甜蜜 有马原的风景 作家与书或我的书目 谁能够喜怒哀乐自由附录 附录一 马原作品年表 附录二 马原研究资料索引编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,是一场漫长而富有挑战性的智力马拉松。我必须承认,其中一些段落的密度极高,需要反复咀嚼才能体会其精髓。但正是在这种挑战性中,我体会到了阅读经典理论的真正乐趣——那种“啊哈!”时刻的豁然开朗。作者在处理“矛盾的普遍性与特殊性”这一经典议题时,采取了一种极其辩证的叙事策略。他没有简单地罗列矛盾双方,而是着重探讨了矛盾在不同历史阶段、不同社会形态下的“变异”过程。书中通过对几个经典历史节点的深度剖析,展示了理论如何根据客观条件的具体变化而进行自身的调整和深化。这使得全书的论述充满了生命力,避免了陷入教条主义的僵化窠臼。更值得称赞的是,作者在论述过程中,始终保持着一种高度的谦逊和批判精神,他不断地自我审视、自我修正,这种对自身理论边界的清晰认知,反而增强了该理论的可信度和适用性。它不是一言堂,而是一场与历史、与自身思想的持续对话。对于任何渴望进行深度思考的人来说,《马原源码》都是一本不可或缺的“思想健身房”器械。

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《马原源码》这本书,我前前后后读了不下三遍,每一次都有新的感悟。初次接触的时候,我带着一种近乎朝圣的心态去翻阅的,毕竟“马原”这个名字本身就带着一种厚重的历史感和理论深度。这本书的排版和装帧非常考究,纸张的质感拿在手里就让人感觉内容非同一般。我尤其欣赏作者在梳理复杂概念时所展现出的那种近乎外科手术般的精确性,他没有采用那种故作高深的学院派术语堆砌,而是选择了一条更为清晰、更具穿透力的叙事路径。比如,书中对“异化劳动”的剖析,不仅仅停留在对文本的简单解读,更是结合了工业化进程中的诸多现实案例,将一个抽象的哲学概念拉到了我们日常生活的切面。读到那些段落时,我常常会停下来,合上书本,陷入长久的沉思,思考自己所处的社会环境与文本中所描绘的结构性矛盾之间的微妙关联。这种将经典理论与当代处境进行深度融合的处理方式,让这本书超越了传统教科书的范畴,更像是一部充满洞察力的社会诊断报告。它没有提供简单的答案,而是提供了一套强健的思维工具,教你如何去提问,如何去看穿现象背后的本质逻辑。这本书的阅读体验,与其说是知识的灌输,不如说是一场智力上的攀登,虽然过程艰辛,但登顶后所见的风景,确实令人心旷神怡。

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我不得不提这本书在结构上的巧妙安排,它极大地提升了阅读的连贯性。作者似乎非常清楚读者的认知负荷,因此他没有将所有最复杂的概念堆砌在开篇,而是采取了一种“循序渐进,渐入佳境”的布局。初读时,你会被清晰的引言和清晰的定义所引导,建立起一个初步的认知框架;进入中段,理论的张力开始显现,各种看似对立的概念开始在更高层次上进行统一和调和,这要求读者必须跟上作者的思维节奏;而到了后半部分,书中的论证已经达到了一个相当高的抽象水平,但由于前面积累了足够的分析工具,你反而能以一种游刃有余的姿态去驾驭这些复杂的思想。我感觉自己不是被动地接受知识,而是在与作者一起共同建构一个分析世界的模型。这本书的价值还在于它的“反思性”——它不仅解释了世界,更重要的是,它激发了读者对自己过往思维模式的反思与重塑。它让人意识到,我们许多看似“天经地义”的观念,其实都建立在未经审视的预设之上。《马原源码》提供了一个绝佳的机会,去审视这些预设的根基,并用更坚实、更有力的理论基石取而代之。这是一本真正能改变你思考方式的书。

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说实话,一开始拿到《马原源码》的时候,我还有点担心它会过于晦涩难懂,毕竟理论著作的名声往往伴随着劝退的门槛。但这本书的语言风格,出乎意料地有一种独特的韵律感和节奏感。作者在构建论证体系时,采用了大量类比和反向论证的技巧,使得原本坚硬的哲学框架变得富有弹性。我发现,很多我过去在其他相关著作中感到困惑不解的逻辑跳跃点,在这本书里得到了近乎完美的衔接。尤其是关于“历史唯物主义”的论述部分,作者没有采用传统的线性叙事,而是采用了螺旋上升的结构,不断地回到核心命题进行更深层次的解构和重构。这种写作手法极大地考验了读者的专注力,但也带来了极大的回报——你仿佛不是在读一个人的思想,而是在跟随一场精心编排的思维探戈。书中对一些关键概念的定义和界限的划分,清晰得如同精密仪器测量出来的刻度,不容许丝毫的模糊和含混。我身边一些学经济学的朋友也借阅了此书,他们惊奇地发现,这本书在分析资本运作的内在驱动力时,其深刻程度甚至超越了许多专业经济学著作,因为它直击了驱动经济现象背后的哲学基础。这本书,绝不是那种可以“边看手机边翻阅”的消遣读物,它要求你全神贯注地投入,每一次翻页都是一次思维的碰撞与升级。

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我对这本书的评价,更多地集中在它对“方法论”的强调上。《马原源码》这本书的价值,或许并不在于它提供了多少现成的结论,而在于它提供了一套颠扑不破的、用以分析世界的“源码”。它教你如何去“看”,而不是“看什么”。我记得有一章专门讨论了“实践”的意义,作者用极其简洁的篇幅,将理论与实践之间的辩证关系阐述得淋漓尽致。他没有满足于理论上的自洽,而是不断地将理论的锋芒指向客观世界的复杂性与动态性。书中引用了许多跨学科的例子,比如从人类学的田野调查到粒子物理学的实验设计,来佐证其核心论点,这种跨界的融会贯通,极大地拓宽了我的视野。以往读理论著作,总感觉有一堵无形的墙,将书本的世界与现实世界隔开,但《马原源码》成功地打破了这堵墙。每次读完一个小节,我都感觉自己对周围事物的理解维度被拓宽了,看待新闻报道、分析社会事件的角度都变得更加多维和审慎。这本书就像一个高质量的显微镜,让你能够看清事物肌理下那些细微却决定性的结构。它不是教你如何做决定,而是教你如何构建一个能够得出可靠决定的思维框架。

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马原研讨会上送的,一个下午翻完。

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这个系列的几本都很好

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马原研讨会上送的,一个下午翻完。

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好窘的名字

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收录了一些先锋文学评论

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