《论英雄英雄崇拜和历史上的英雄业绩》结集了卡莱尔在1840年所作的六次讲演,它论述了神明英雄、先知英雄、诗人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六种不同类型共11位英雄人物。这《论英雄英雄崇拜和历史上的英雄业绩》在欧美影响甚广,出版商争相出版。托马斯·卡莱尔是十九世界英国文坛一位巨擘。在我国理论著作中,他是被批判的唯心主义英雄史观的代表人物。在那百家齐暗,百花凋零的年代里,人们对他采取批判的态度,翻译出版他的著作不多。人们对他的生平与思想知之甚微,对其错误思想的批判也就不能深刻。
我得承認我確是有種英雄情結,這種英雄情結是喜歡看到那種在某些人身上,所散發出來的時代精神,但同時,也害怕這種對絕大多數人,包括英雄自已都無法自制的意亂情迷。談英雄、英雄崇拜,確是讓人有點擔心,但同樣的,無法自制地反英雄、反英雄崇拜,同樣讓人無法苟同。 《英...
评分想做英雄,就得够真诚,够执着, 真诚和执着的结果就是, 需要把自己的敌人放在祭坛上, 在必要时, 需要把亲人、朋友甚至自己也放到祭坛上去。 抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱...
评分伟大作家从不用语言,视力之苍白、听觉之淆错、触觉之混蠹,仅这样表浅的人类愚钝的感官怎么能描绘心灵的建筑,怎能让那天边的云彩、上天的霞光继续升腾?我们的肉体如此愚钝肮脏,唯有我们的心灵是圣洁的,但是这一个心灵,在指引我们一切做着一切。我们所做过为,...
评分在《三国演义》里,出现最多的词恐怕莫过于“英雄”了。不论是王公诸侯,还是百姓好汉,如有聚会,必做的一件事便是煮酒论英雄,觞觥往还,谈笑风生,彼此探讨:以君观之,当今天下谁是英雄?其中最著名的场面当属曹操、刘备的“青梅煮酒论英雄”了。 曹操对英雄的定义可谓深刻...
评分昨天在看电视时好象想到一点事情。一觉睡起来后,却总也不想得起是什么。 后来才想到了,是白马非马。唯物史观与唯心史观争了多年了,李连杰有些话挺好,他说不希望有甚么英雄,英雄出的时候,总不是有灾就是有难,没有英雄,每个人普通普通地活着,反而说明和谐。 英雄是社会...
**评价五:注重结构组织与信息检索的实用型读者** 这部作品的结构设计堪称典范,信息的组织逻辑清晰到令人赞叹。尽管内容涉及跨越数个世纪的复杂事件链条,但作者通过精心设计的章节划分和过渡,使得读者能够始终把握住主线脉络。我尤其欣赏其详尽的注释和参考书目部分,这为我后续的深入研究指明了方向,它不仅仅是一本独立的读物,更像是一份高度提炼的索引。书中对关键概念的定义和使用都保持了高度的一致性,这在涉及多学科交叉的著作中是十分难得的。阅读过程中,我发现查阅特定论点或证据的效率极高,这得益于作者对材料的精炼和排布的匠心。对于那些需要快速掌握某一领域核心知识框架的研究者而言,本书的实用价值无可估量,其信息的密度和准确性,远超同类作品。
评分**评价三:侧重于哲学思辨与伦理考量的读者** 这本书最引人入胜之处,在于它不满足于描述“发生了什么”,而是深入追问“为什么会这样”以及“这意味着什么”。作者在探讨不同文化背景下对“正确”行为的定义时,展现了极高的哲学素养。它探讨了在极端压力下,个体道德边界如何被试探、被侵蚀,以及社会规范如何在这种压力下发生微妙的偏移。书中对权力哲学,尤其是权力合法性的来源进行了深入的探讨,提出了许多发人深省的观点,挑战了我们对传统意义上“成功”或“伟大”的简单化理解。我发现自己经常停下来,思考书中提出的那些关于责任、后果和历史评价标准的悖论。这本书为我们提供了一个绝佳的平台,去审视我们自己所处的时代,并思考我们未来将如何被后人评判。它是一部关于人性局限与无限可能的思辨录。
评分**评价四:一位关注社会变迁与文化研究的青年读者** 这本书在文化层面的剖析相当精妙,它不仅仅关注宏大的政治事件,更将笔触伸向了文化符号和集体记忆的建构过程。作者非常敏锐地指出了在社会转型期,文化叙事是如何被有目的地塑造和传播,用以巩固新的秩序或对抗旧有的观念。我特别喜欢它对不同地区、不同阶层在同一历史事件下的文化反应差异的比较研究。这种多维度的观察,极大地拓宽了我对“历史”的理解,不再认为历史只是帝王将相的一面之词。书中对流行文化中那些看似无关紧要的元素如何反映深层社会焦虑的挖掘,简直是神来之笔。它让我意识到,我们今天所接受的许多“常识”,其实都是历史长河中某一方势力成功构建的结果。对于希望理解当代文化现象根源的读者来说,这本书提供了极其宝贵的文化解码工具。
评分**评价二:对叙事风格和情感冲击的关注者** 这本书的文字功底简直是教科书级别的,它成功地将冷峻的历史分析与富有感染力的文学笔法融合在一起,读起来丝毫没有枯燥之感。作者在描述那些决定命运的瞬间时,那种紧迫感和戏剧张力,让人仿佛身临其境,甚至能感受到那个时代人物内心的挣扎与抉择。更难得的是,它没有陷入过度渲染的窠臼,而是精准地把握了情感的度。我尤其被其中关于个人选择与时代洪流碰撞时所产生的悲剧性美感所打动。那些描绘社会底层民众在重大变革中的无力感,以及少数精英试图力挽狂澜的努力,都刻画得入木三分。这本书不仅仅是提供信息,它更是在进行一场情感的唤醒,让人反思我们在面对巨大变革时,究竟是随波逐流还是能坚守本心。这是一次深刻的、触及灵魂的阅读体验。
评分好的,这里有五个不同风格和视角的读者评价,每段都力求详细且不重复,且不包含原书内容。 **评价一:历史学者的视角** 这部著作的深度和广度令人惊叹,它巧妙地穿梭于史实的迷雾与解读的迷宫之间。作者对那些塑造了历史进程的关键节点进行了细致入微的剖析,绝非简单的年代堆砌或人物传记式的叙述。我特别欣赏它如何处理那些模棱两可的史料,并非武断地下结论,而是呈现出多种可能性,鼓励读者进行批判性思考。书中对特定历史时期权力结构的演变,特别是权力更迭背后潜藏的社会经济动因,分析得尤为透彻。它提供了一种宏观的视野,让我们得以跳出单一事件的局限,去理解历史事件的复杂性和必然性。阅读过程中,我不断被那些被主流叙事忽略的侧面细节所吸引,那些细节如同细小的丝线,最终编织出一幅更为立体和真实的时代图景。这不仅仅是对过去事件的记录,更像是一次对历史逻辑的解构与重塑,其论证的严谨性,足以让专业研究者也受益匪浅。
评分十九世纪的演讲就是这个样子吗?有时间还是读读原文
评分气死我了
评分“卡莱尔:一个大言不惭之人,一个迫不及待的演说家,对于一种坚定信仰的渴望和无能达到这种信仰的感觉不断地折磨他。渴望一种坚定的信仰不是一种坚定信仰的证明,而是相反……卡莱尔为信仰坚定的人高唱赞歌,对不太单纯的人勃然大怒,他借此麻痹自己身上的某些东西:他需要喧闹。对自己始终抱有强烈的不诚实态度——这就是他的特色,他因此成了并且始终是人们关注的焦点。——然而,在英国他恰恰因为其诚实而受到人们的赞叹……这就是英国式的;考虑到英国人是十足的假话(cant)之邦,这一点不仅是可以理解的,甚至是合理的了。总的来说,卡莱尔是这样一个英国无神论者,他以不是无神论者为荣。”——尼采
评分09年冬。卡莱尔的叙述极富激情。说彭斯也是英雄,读过竟很可信。英雄的不择手段可以接受。这里把英雄奉为先知了。
评分卡莱尔
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