圖書標籤: 馮友蘭  哲學  自傳  迴憶錄  傳記  曆史  中國文學  國學   

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有一群民國時期走入新社會或沒活到新時代的文人學士耳熟能詳，但知之甚少，馮友蘭是其中一位。於是對這些人的傳記興趣昂然，但讀後……。社會，哲學，大學，展望。以及除瞭馮本人自述他人記錄下的內容後，又加上瞭幾十頁他人補述的年鑒，對於他生病，傢人聚會，他人來訪等等記錄的很詳細。讀完全書，最深刻的是他有一個開明會教育的媽媽。

多年前讀過，十幾年後重讀

我覺得好看。

看的是98年的舊版，裝幀較此版為好。馮友蘭的文字很樸實，娓娓道來，很好看。通讀全書，就數第三章最令人不耐。不僅理難服人，且讓人有種智商不在綫的錯覺。一個以哲學安身立命的人，最終沒能扛住政治強權的洗刷之力，時過境遷，字裏行間，依舊留下深深的印痕。令人心驚。

唉……

说到中国哲学史，不得不提的是冯友兰老先生。虽然对于他的人品及处事世间褒贬不一，然而在那个被迫放开闭关锁国政策，西方思想开始冲击中国社会的过渡阶段，他对中国哲学的发展，起到了承前启后的作用。《三松堂自序》自1984年由三联书店出版后再版多次，作为他本人亲述的自序...  

说到中国哲学史，不得不提的是冯友兰老先生。虽然对于他的人品及处事世间褒贬不一，然而在那个被迫放开闭关锁国政策，西方思想开始冲击中国社会的过渡阶段，他对中国哲学的发展，起到了承前启后的作用。《三松堂自序》自1984年由三联书店出版后再版多次，作为他本人亲述的自序...  

文章的某些部分简直可以跳过 涉及到某些言论不便提起 读过的人应该都能感觉到 本就是唯心主义哲学 何必一定要强加上这些部分 如果是历史所逼 环境所迫 何苦一定要在晚年自序里提起? 人是要有傲骨的 文人起码也要有点风骨 要在这些文人中找个类比的 郭沫若是冯友兰的加强版 鲁迅...  

经老师的推荐，看了这本冯友兰先生的《三松堂自序》，感悟有三： 一、哲学上： 摘抄：西方人精神境界空虚，没有找着精神上的安身立命之地，才寄希望于宗教，而其实，中国哲学在这一点上代替了宗教。 感想：在书的前一部分讲生平的时候提到这句话，但在书里没有过多描述，然...