圖書標籤: 馮友蘭 哲學 自傳 迴憶錄 傳記 曆史 中國文學 國學
发表于2025-02-02
三鬆堂自序 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《三鬆堂自序》為馮友蘭86歲高齡口述完成,在馮老眾多著作中有著特殊的意義。一,對自己一生經曆和生活的年代都有生動的記述;二,作為卓然自成一傢的哲學傢,這裏描述瞭自己學術道路,剖析瞭學術思想變遷;三,《自序》可看作一部“懺悔錄”,對自己在過去三十年間接受批判、自我批判、改造思想的過程中,放棄獨立思考,人格上失去自我的可悲際遇加以真誠的解剖。
『孔子廟前冷清,孔子發牢騷。彆人問他:你有關公的大刀和財神爺的元寶麼?』
評分書中提到的圖片到哪裏去瞭?
評分書中提到的圖片到哪裏去瞭?
評分萬友的評價吾同之。另外,這個版本怎麼把圖都刪瞭,正文中還有見圖X有點莫名。附的年譜簡編有不少珍貴資料,比如馮晚年對經濟改革的迷茫,厭學責任不在青年人。和令人噴飯的,如經北京某副市長批準,終於購得煤氣罐一個。鄭州一青年來訪,企圖證明哲學是科學,等等。
評分有一群民國時期走入新社會或沒活到新時代的文人學士耳熟能詳,但知之甚少,馮友蘭是其中一位。於是對這些人的傳記興趣昂然,但讀後……。社會,哲學,大學,展望。以及除瞭馮本人自述他人記錄下的內容後,又加上瞭幾十頁他人補述的年鑒,對於他生病,傢人聚會,他人來訪等等記錄的很詳細。讀完全書,最深刻的是他有一個開明會教育的媽媽。
做人做事有三个境界,自然而得为上,刻意图之为中,迫于形势为下。 冯友兰先生做学问,由中而上,由上转下; 先生做人,本想自然而得取其上,于是并无苛求,自然失之于中,实际往往迫于形势,碍于情面,最终取乎其下。 说做学问。 二三十年代...
評分文章的某些部分简直可以跳过 涉及到某些言论不便提起 读过的人应该都能感觉到 本就是唯心主义哲学 何必一定要强加上这些部分 如果是历史所逼 环境所迫 何苦一定要在晚年自序里提起? 人是要有傲骨的 文人起码也要有点风骨 要在这些文人中找个类比的 郭沫若是冯友兰的加强版 鲁迅...
評分 評分对冯友兰的第一印象并不好,感觉他是个被毛主席批评“要以老实态度为宜”, 而且在文革期间参加梁效晚节不保的的倒霉蛋。所以在买中国哲学史的时候,毫不犹豫地选了胡适的版本——虽然大家都说冯友兰写得更好。 后来发现胡适的书简直不能读,于是又折返回去买了冯的中国哲学...
評分对冯友兰的第一印象并不好,感觉他是个被毛主席批评“要以老实态度为宜”, 而且在文革期间参加梁效晚节不保的的倒霉蛋。所以在买中国哲学史的时候,毫不犹豫地选了胡适的版本——虽然大家都说冯友兰写得更好。 后来发现胡适的书简直不能读,于是又折返回去买了冯的中国哲学...
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