《三松堂自序》为冯友兰86岁高龄口述完成,在冯老众多著作中有着特殊的意义。一,对自己一生经历和生活的年代都有生动的记述;二,作为卓然自成一家的哲学家,这里描述了自己学术道路,剖析了学术思想变迁;三,《自序》可看作一部“忏悔录”,对自己在过去三十年间接受批判、自我批判、改造思想的过程中,放弃独立思考,人格上失去自我的可悲际遇加以真诚的解剖。
这本书是冯友兰先生的回忆录,从清末到民国再到中华人民共和国时期,时间跨度较长,中国社会经历了几番颇为汹涌的变迁,沉浮其中的人自然也受着强烈的冲击。 冯友兰出生于一个书香世家,祖父辈都是科举进士。书中第一部分回忆清末帝制时期,便大量着墨于父亲的仕途奔波,儿时的...
评分周质平在《光焰不熄》里提到冯友兰晚年的自序,评价说他这本书还算通。兴致勃勃买来一看,失望透顶。 除开拉了一遍自己的简历外,没有什么东西了。哲学家的深刻完全没有,搞得还是49年来接受的那一套马列,作为哲学家,他的思想早就死掉了。原以为到老会清醒些,没料到仍操着老...
评分对冯友兰的第一印象并不好,感觉他是个被毛主席批评“要以老实态度为宜”, 而且在文革期间参加梁效晚节不保的的倒霉蛋。所以在买中国哲学史的时候,毫不犹豫地选了胡适的版本——虽然大家都说冯友兰写得更好。 后来发现胡适的书简直不能读,于是又折返回去买了冯的中国哲学...
评分做人做事有三个境界,自然而得为上,刻意图之为中,迫于形势为下。 冯友兰先生做学问,由中而上,由上转下; 先生做人,本想自然而得取其上,于是并无苛求,自然失之于中,实际往往迫于形势,碍于情面,最终取乎其下。 说做学问。 二三十年代...
评分冯先生90大寿的时候,曾邀请梁先生,梁以冯曾“谄媚江qing”为由断然拒绝。冯与江的关系,冯已在自序中说明。网上经常看见对这件事情的评价,不少是有失偏颇的。这里我把书后附录的年谱摘录一段,是冯90大寿期间二人来往的记录,对感兴趣的朋友或许是个不错的材料。 ----------...
『孔子庙前冷清,孔子发牢骚。别人问他:你有关公的大刀和财神爷的元宝么?』
评分万友的评价吾同之。另外,这个版本怎么把图都删了,正文中还有见图X有点莫名。附的年谱简编有不少珍贵资料,比如冯晚年对经济改革的迷茫,厌学责任不在青年人。和令人喷饭的,如经北京某副市长批准,终于购得煤气罐一个。郑州一青年来访,企图证明哲学是科学,等等。
评分冯先生在自传中,自己对贞元六书评价很高,六书确立了他的哲学体系,那时他刚40岁出头,真是哲学天才。后来被卷入历史洪流,遭遇令人唏嘘,所幸老先生将自己的切肤之痛化为哲学思考,撰写巨著《中国哲学史新编》七卷,第七卷尤为重要,有深刻的反思。很多人为先生后半生的表现感到惋惜,但老先生独特的历史体验,是港台新儒家所缺少的,所谓心中有痛,笔下才有文,他反思那段风雨如晦的岁月,让我们后人知道应当避免什么。
评分泛读。
评分据书中所言该是有几张照片的。
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