《三松堂自序》为冯友兰86岁高龄口述完成,在冯老众多著作中有着特殊的意义。一,对自己一生经历和生活的年代都有生动的记述;二,作为卓然自成一家的哲学家,这里描述了自己学术道路,剖析了学术思想变迁;三,《自序》可看作一部“忏悔录”,对自己在过去三十年间接受批判、自我批判、改造思想的过程中,放弃独立思考,人格上失去自我的可悲际遇加以真诚的解剖。
好读老人书。 本书讲述冯氏身世、学问和教育事业。 为自序如对镜自照,所见必不完全。然老人多经验,少浮辞,足以弥补之。 传记是史一支,冯氏历经丧乱,兴学参政,以史观之,极有价值。于近代之学术思想史多有涉及,评及胡适之书,顾颉刚之史等,亦多可鉴。其中或有春秋笔法,...
评分书评/你不能责备一个黑暗中的人没有光 ——冯友兰《三松堂自序》 作者/十生 冯友兰,想了解中国哲学就绕不过的一个学人,1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。冯友兰一生写了很多本书,其中有些书里面的观点因为时势所迫或自身思想发展而有矛...
评分书评/你不能责备一个黑暗中的人没有光 ——冯友兰《三松堂自序》 作者/十生 冯友兰,想了解中国哲学就绕不过的一个学人,1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。冯友兰一生写了很多本书,其中有些书里面的观点因为时势所迫或自身思想发展而有矛...
评分 评分冯先生90大寿的时候,曾邀请梁先生,梁以冯曾“谄媚江qing”为由断然拒绝。冯与江的关系,冯已在自序中说明。网上经常看见对这件事情的评价,不少是有失偏颇的。这里我把书后附录的年谱摘录一段,是冯90大寿期间二人来往的记录,对感兴趣的朋友或许是个不错的材料。 ----------...
有一群民国时期走入新社会或没活到新时代的文人学士耳熟能详,但知之甚少,冯友兰是其中一位。于是对这些人的传记兴趣昂然,但读后……。社会,哲学,大学,展望。以及除了冯本人自述他人记录下的内容后,又加上了几十页他人补述的年鉴,对于他生病,家人聚会,他人来访等等记录的很详细。读完全书,最深刻的是他有一个开明会教育的妈妈。
评分万友的评价吾同之。另外,这个版本怎么把图都删了,正文中还有见图X有点莫名。附的年谱简编有不少珍贵资料,比如冯晚年对经济改革的迷茫,厌学责任不在青年人。和令人喷饭的,如经北京某副市长批准,终于购得煤气罐一个。郑州一青年来访,企图证明哲学是科学,等等。
评分有一群民国时期走入新社会或没活到新时代的文人学士耳熟能详,但知之甚少,冯友兰是其中一位。于是对这些人的传记兴趣昂然,但读后……。社会,哲学,大学,展望。以及除了冯本人自述他人记录下的内容后,又加上了几十页他人补述的年鉴,对于他生病,家人聚会,他人来访等等记录的很详细。读完全书,最深刻的是他有一个开明会教育的妈妈。
评分世界乱,书桌不乱。
评分有一群民国时期走入新社会或没活到新时代的文人学士耳熟能详,但知之甚少,冯友兰是其中一位。于是对这些人的传记兴趣昂然,但读后……。社会,哲学,大学,展望。以及除了冯本人自述他人记录下的内容后,又加上了几十页他人补述的年鉴,对于他生病,家人聚会,他人来访等等记录的很详细。读完全书,最深刻的是他有一个开明会教育的妈妈。
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