《詩式校注(繁體竪排版)》是我國唐代齣現的一部較係統的詩論專著，它的作者，是中唐的詩儈皎然。晈然俗姓謝，字清晝，一說名晝，湖州長城卞山（今浙江長興）人。他自稱是謝靈運的後裔，尊謝靈運為『我耝』（《皎然集•述祖德贈湖上諸瀋》）。他的友人於頓也說他是『康樂之十世孫』（《吳興晝上人集序》）。關於晈然的生年，有關傳記中皆不載，我們隻能從一些綫索中去推斷。據《詩式序》中說，貞元五年，湖州長史李洪初次會見晈然。檢《晈然集》，有一首《贈李中丞洪》，正是他與李洪初次相見時所寫。
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“文章關其本性，識高纔劣者，理周而文窒；纔多識微者，句佳而味少。是知溺情廢語，則語樸情暗；事語輕情，則情闕語淡。巧拙清濁，有以見賢人之誌矣！”學習瞭。
评分“至麗而自然”的觀點對我們寫詩的確非常受用，可是從整個體係上來說，還是離劉勰《文心雕龍》差太遠。
评分和《詩品》等其他中國古代詩論一樣重印象輕邏輯，隻告訴你怎麼樣，不告訴你為什麼這樣。評詩的標準僅散見於用事、取境、辨體等空泛的要求中。比如皎然受佛教影響重自然和造境，推崇謝靈運，但謝靈運一脈詩人的詩究竟好在哪裏，通篇也沒說齣個所以然。與其將古代詩論作為品詩的心法口訣，不如藉其中妙到毫巔的論述好好培養下自己的詩歌感受力。
评分“文章關其本性，識高纔劣者，理周而文窒；纔多識微者，句佳而味少。是知溺情廢語，則語樸情暗；事語輕情，則情闕語淡。巧拙清濁，有以見賢人之誌矣！”學習瞭。
评分中國古人論詩有一個特點就是佳句良多，有一些很精彩的洞見。當然缺點也是顯而易見的，缺乏邏輯和論證，所謂論詩，論的隻是一種玄妙的感覺。好在什麼程度？如流風迴雪，什麼叫流風迴雪？隻可意會不可言傳矣。當然，裏麵有些命題還是蠻有意思的，比如關於比興與用事的區彆。
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