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中國革命：「國家—社會」複合體的建成與失敗（王曉明）
現實與歷史的糾葛：內藤湖南的中國觀及其反響：百年後重讀《支那論》（戴燕）施特勞斯對中國究竟意味著什麼 :兼談中國施特勞斯派的問題（朱元海）
余英時先生析論「五四」
試釋「五四」新文化運動的歷史作用（余英時）
「五四精神是一股真實的歷史動力」：「五四」百年之際專訪余英時先生（唐小兵）
譯書人的古今遭逢
賀清泰譯《古新聖經》及其北堂本始末（李奭學）
三城記：冷戰時期滬港台的譯本與譯者大遷徙（賴慈芸）
彭淮棟與所譯《浮士德博士》（彭錦堂）
彭淮棟翻譯作品中的文言文（魏淑珠）
金庸的武俠世界內外
金庸武俠世界的大象（馬國明）
金庸的晚年心境（李懷宇）
致讀者
· · · · · · (收起)
現實與歷史的糾葛：內藤湖南的中國觀及其反響：百年後重讀《支那論》（戴燕）施特勞斯對中國究竟意味著什麼 :兼談中國施特勞斯派的問題（朱元海）
余英時先生析論「五四」
試釋「五四」新文化運動的歷史作用（余英時）
「五四精神是一股真實的歷史動力」：「五四」百年之際專訪余英時先生（唐小兵）
譯書人的古今遭逢
賀清泰譯《古新聖經》及其北堂本始末（李奭學）
三城記：冷戰時期滬港台的譯本與譯者大遷徙（賴慈芸）
彭淮棟與所譯《浮士德博士》（彭錦堂）
彭淮棟翻譯作品中的文言文（魏淑珠）
金庸的武俠世界內外
金庸武俠世界的大象（馬國明）
金庸的晚年心境（李懷宇）
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读后感
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余英时先生两篇五四评析很平淡，朱元海先生指陈贵朝施派对施特劳斯思想移花接木的细处，显得十分明练。可存留作为这类书籍的导读。马国明先生分析查良镛小说中武功的隐喻及其背后的父权秩序重振的主张，连带剖析了武侠故事厌女症候的根源，通透得让读者倍感畅快。其他篇目没有涉猎。
评分读了《内藤湖南的中国观》，原来是长篇文献综述，中规中矩，不过坦率地讲，我认为内藤的历史观点足够清晰又足够正确，也没什么分析的深度——深度在于内藤揭示的历史现象本身。本书有趣的是，讨论内藤“現實與歷史的糾葛”的论文，被编者安排在一组另外的“現實與歷史的糾葛”之上。
评分晚上回来的早，读了百年祭的两篇 五四不死，民主之声不绝，自由之火不息 Vive la liberté
评分余英时五四访谈，五四精神是一股不会消失的真实的历史动力；为什么说中国施派颠倒黑白；金庸武侠小说中的父权；金庸晚年心境，提到小说创作中逐渐摒弃汉族优越的民族观念，喜余英时而不喜黄仁宇。
评分五四精神分明是“离经叛道”
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