具体描述
政治哲学经典图书
英国哲学家迈克尔•欧克肖特代表作
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这是一部哲学学术作品，也是一部时间跨度较大、涉及领域较为广泛的论文集，收集了欧克肖特在前后长达30余年时间里写就的一些论文。这些论文在欧克肖特生前有些曾经发表过，而有些则没有，经全世界著名的欧克肖特思想研究专家、任职于美国科罗拉多学院的富勒教授编辑整理而成。
这部作品的论述重点横跨宗教、道德与政治三大领域，内在贯穿着欧克肖特思想的发展脉络。欧克肖特认为宗教和世俗的区分在本质上是两套不同的价值体系，而不是在时间前后或精神物质方面可加区分的两个世界，宗教作为一种特殊的价值体系构成了对道德的支撑。这本论文集的出版对研究欧克肖特思想的发展有着极为重要的意义。富勒教授还为本书的出版写就了一篇长达近两万字的《导论》，对这部论文集做了几乎是逐章式的提要性介绍，为读者理解本书提供了很好的帮助。
作者简介
迈克尔•欧克肖特（Michael Oakeshott ,1901-1990），英国哲学家、政治思想家，20世纪最重要的保守主义知识分子。其思想融英国观念论与休谟的怀疑论于一炉，对伯克等人所建立的英国传统保守主义思想从哲学上做了系统阐述。他对于知识论、政治哲学、历史哲学、宗教哲学和教育哲学都有着深湛的研究和阐发，在英美学术界享有极高声誉，被誉为“20世纪少有的杰出政治哲学家”、“这个世纪最有原创性的学院政治哲学家”、“是密尔或伯克以来盎格鲁-撒克逊传统最伟大的政治哲学家”。
目录信息
导论（蒂莫西•富勒）1
第一章宗教与尘世41
第二章宗教与道德生活61
第三章论社会性的本质与意义73
第四章基督教中历史要素的
重要性100
第五章国家的权威117
第六章政治的要求145
第七章科学的政治154
第八章顾客绝不会错174
第九章政治哲学的概念185
第十章政治哲学212
参考书目选编238
编者致谢242
索引244
译后记260
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的叙事视角非常独特，它仿佛将读者置于一个宏大的历史画卷前，通过对不同文明中权力结构与信仰体系交织的深入剖析，构建了一个关于人类社会演进的精妙模型。我尤其欣赏作者在梳理复杂理论时的那种娓娓道来的节奏感，它并非那种枯燥的学术陈述，而是充满了对人类心智深处驱动力的敏锐洞察。举例来说，书中对古代城邦中祭司阶层与执政官之间微妙权力平衡的描绘，细致入微，丝丝入扣。那种在不同意识形态张力下产生的社会张力，被作者用近乎散文诗般的笔触勾勒出来，使得原本冷峻的政治学和宗教学议题，瞬间变得鲜活而富有生命力。每一次翻阅，都能感受到作者在知识密度和可读性之间找到了一种近乎完美的平衡点。它不急于给你一个标准答案，而是引导你去思考，去追问，那种智识上的愉悦感是久违的，让人忍不住想放下手头的一切，沉浸其中，去探寻那些隐藏在历史表象之下的深层结构。
评分这本书的语言风格是如此的古雅而沉稳，如同陈年的佳酿，需要慢慢品咂才能体会出其中醇厚的滋味。它没有追逐当下流行的碎片化阅读趋势，而是坚持了一种近乎古典的、对细节的执着。我可以想象作者在撰写过程中，面对浩如烟海的史料和哲学文本时，那种宁静而坚定的心境。特别是书中对不同时代精英阶层如何利用神圣叙事来合法化其统治的案例分析，描述得极其考究，每一个引文、每一次历史事件的引用都显得恰如其分，绝无赘述。这种写作态度，体现了一种对知识的敬畏心和对读者的尊重——它相信读者有能力去跟上它缓慢而坚定的步伐。对于我这种偏爱深度阅读体验的人来说，这本书提供了一种难得的沉浸感，让人仿佛回到了那个需要耐心和沉思才能理解世界的时代。
评分不得不提的是，这本书在处理跨文化比较时的那种罕见的审慎态度。它没有简单粗暴地将不同宗教或政治体制划分为“优越”或“落后”的二元对立框架内，而是采取了一种高度的文化相对主义视角去进行考察。作者深知，任何试图用单一框架来框定人类经验的行为都是一种傲慢。书中对于某些长期被误解的信仰实践的平反和重新解读，给我留下了极其深刻的印象，它揭示了许多表面上看似冲突的现象，实则共享着相似的人类需求和焦虑。这种立场的平衡感，使得全书的论述都建立在一种坚实的、去意识形态化的基础之上。读完之后，我不再轻易地对任何社会现象做出快速判断，而是习惯性地去探究其背后的历史根源和文化土壤。这是一种潜移默化的影响，让我的判断变得更加宽容和全面。
评分从装帧设计到排版布局，这本书都散发着一种对知识严肃性的尊重。厚重的手感和清晰的字体，都让人感受到它是一部愿意沉下心来做学问的作品。我特别喜欢书中那些精心制作的图表和注释系统，它们不仅仅是辅助阅读的工具，更像是作者为读者准备的思维导图，引导我们将零散的知识点串联成完整的认知网络。阅读体验是极其流畅的，尽管内容本身具有相当的深度和广度，但作者的叙述结构如同精心铺设的轨道，保证了思想的列车能够平稳高效地运行。它不是那种读完一次就束之高阁的书籍，它更像是一个可以随时回去查阅、随时可以重新激活思考的“工具箱”。每一次翻开它，都能从不同的侧面重新激活之前吸收的知识，发现新的连接点，这才是真正有价值的学术著作所应具备的持久生命力。
评分读完这本大部头，我最大的感受是它强悍的思辨能力，简直像是一场智力上的马拉松。作者的论证逻辑链条之严密，让人不得不佩服其构建知识体系的功力。它不是那种只停留在现象描述的肤浅作品，而是直指核心，毫不留情地解剖了权力与信仰在塑造集体行为时所扮演的本质角色。特别是关于近代民族国家兴起后，世俗权威如何逐步蚕食传统宗教领域的论述，那段分析读起来酣畅淋漓，犹如庖丁解牛，精准而有力。我曾尝试去寻找论证中的漏洞，但往往在跟随作者的思路深入几页之后，便被其构建的逻辑迷宫深深吸引，最终只能感叹其洞见的深刻。这种书籍，读起来虽然需要高度集中注意力，但它带给读者的思维拓展是爆炸性的，每一次合上书页，都感觉自己对周遭世界的理解又提升到了一个新的维度，那种“顿悟”的快感，是其他许多读物无法比拟的。
评分很多非常基础的东西被揭示，难得看见Oakeshott 的底色。
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评分持守边界的宣言。奥克肖特简直对任何意义的概念性混淆有这近乎本能的反感，对各种生活形式（政治，宗教，道德，哲学）之间的边界有着近乎偏执的清醒，这才是真正意义上的保守主义者。他似乎拒绝建立一套规范性的哲学体系，其理论是在与他人的对话中“被动地”成长起来的。奥克肖特将“自我”与社会的整体意义相连，抛除了各种恼人的外在性的约束，并再次确立了哲学这种追问性的事业作为一种独立自足的生活方式的地位。这可能是现代人与苏格拉底式哲学进行沟通的不多的可能路径之一了。
评分很多非常基础的东西被揭示，难得看见Oakeshott 的底色。
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