具體描述
《當下集》是自廣受贊譽的《山巔之險》後的首部新詩結集。加裏·斯奈德發覺自己在眺望這個星球。前往多米洛蒂山脈、太浩湖北岸、從巴黎和托斯卡納到德爾菲神廟，從聖菲到塞拉關隘的旅程，散布著這些詩歌如近十年的地圖。擺放在一起，它們成為瞭一條路徑，兼具復雜性與抒情性，可看作詩人進入第八個十年之際的“砌石”。
著者簡介
加裏·斯奈德
Gary Snyder（1930- ）
美國詩人，翻譯傢。齣生於舊金山，就讀伯剋利大學期間，因受禪宗影響而轉學亞洲語言和文化，並翻譯中國古詩，參與“垮掉派”詩歌運動，曾到日本修習禪宗。一九八四年，斯奈德和金斯堡曾隨美國作傢代錶團訪問中國。他多年來一直緻力於生態保護，被譽為“深層生態學的桂冠詩人”；曾獲普利策詩歌奬和全美圖書奬。
許淑芳，浙江傳媒學院文學院教授，博士畢業於浙江大學人文學院比較文學與世界文學研究所，主要從事英美詩歌和小說研究，譯有加裏·斯奈德《當下集》和《斧柄集》。
圖書目錄
讀後感
《当下集》和《山巅之险》对散文和诗歌融合的尝试，把中国、日本传统中固有的韵散结合的口头说话形式在当代自由体诗歌中进行了更新，同时，它的质地保障来自禅宗中对语言本身随意使用、不分雅俗的传统，亦即施耐德引用的“禅宗有言，戏玩之间”，因此，口语也可以成为诗，诗也...
評分《当下集》和《山巅之险》对散文和诗歌融合的尝试，把中国、日本传统中固有的韵散结合的口头说话形式在当代自由体诗歌中进行了更新，同时，它的质地保障来自禅宗中对语言本身随意使用、不分雅俗的传统，亦即施耐德引用的“禅宗有言，戏玩之间”，因此，口语也可以成为诗，诗也...
評分《当下集》和《山巅之险》对散文和诗歌融合的尝试，把中国、日本传统中固有的韵散结合的口头说话形式在当代自由体诗歌中进行了更新，同时，它的质地保障来自禅宗中对语言本身随意使用、不分雅俗的传统，亦即施耐德引用的“禅宗有言，戏玩之间”，因此，口语也可以成为诗，诗也...
評分《当下集》和《山巅之险》对散文和诗歌融合的尝试，把中国、日本传统中固有的韵散结合的口头说话形式在当代自由体诗歌中进行了更新，同时，它的质地保障来自禅宗中对语言本身随意使用、不分雅俗的传统，亦即施耐德引用的“禅宗有言，戏玩之间”，因此，口语也可以成为诗，诗也...
評分《当下集》和《山巅之险》对散文和诗歌融合的尝试，把中国、日本传统中固有的韵散结合的口头说话形式在当代自由体诗歌中进行了更新，同时，它的质地保障来自禅宗中对语言本身随意使用、不分雅俗的传统，亦即施耐德引用的“禅宗有言，戏玩之间”，因此，口语也可以成为诗，诗也...
用戶評價
早課：讀完斯奈德《當下集》，《山巔之險》後的新詩集，斯奈德最後一本瞭，喜歡其中這首《牧溪的柿子》：是牧溪偉大的水墨畫《六柿圖》，這世上最好的柿子，色即是空的完美展現。（牧溪的柿子和莫蘭迪的罐子一樣神乎其神），斯奈德在另一首詩中講過另一個水果，佛法如鰐梨。牧溪柿子，佛法鰐梨，因果水果。
评分語言是野生的。
评分裏麵的詩，喜歡的很喜歡，討厭的很討厭。像《伊努皮剋價值觀》這種，就欣賞不來。
评分《當下集》是自廣受贊譽的《山巔之險》後的首部新詩結集
评分純淨的的高高在上的詩篇，很難打動我濛受塵埃的心靈。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有