去日苦多

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出版者:北方文艺出版社
作者:杨宪益 著
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2014-12
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787531733546
丛书系列:纪念杨宪益先生诞辰百年丛书
图书标签:
  • 杨宪益
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具体描述

《去日苦多》是我国著名翻译家杨宪益先生的作品集,书中收录了杨宪益先生横跨半个世纪的作品,主要包括作者20世纪50年代面向国内读者介绍外国作家的文章、作者对亲朋故交以及往日岁月的回忆与记录,以及本世纪初期的一些译余随笔。

《潮起潮落》 内容梗概: 《潮起潮落》并非一本承载着过往苦痛或沉湎的记录,它是一曲关于生命流动与时代变迁的赞歌。故事以一条蜿蜒流淌的大江为主线,串联起两岸数代人的生活画卷。 在江畔一个古老的小镇,日子如同江水般平静地流淌。镇上的居民们世代以江为生,他们的喜怒哀乐、悲欢离合,无不与江水的潮起潮落息息相关。故事的开端,我们跟随年迈的渔夫老李,他手中的渔网,不仅仅是谋生的工具,更是他一生与江水搏斗、收获的见证。他的故事里,没有对过去艰辛的怨怼,更多的是对江水馈赠的感恩,对人与自然和谐共处的理解。 随着时代的进步,江畔的小镇也迎来了翻天覆地的变化。年轻一代的李家孙子,怀揣着走出小镇、拥抱世界的梦想,离开了熟悉的故土,投身于蓬勃发展的城市建设。他的创业经历,充满了挑战与机遇,他见证了经济的腾飞,也经历了市场的起伏。但他从未忘记家乡,他的奋斗,是为创造更美好的未来,为家族带来新的希望。他的故事,是关于勇气、智慧与拼搏的时代缩影。 然而,改革的浪潮并非总是风平浪静。故事也描绘了那些在时代洪流中,选择坚守传统、固守家园的人们。老街的茶馆,成了他们叙旧、传承技艺的场所。在这里,我们看到了传统手艺人的执着,非物质文化遗产的坚韧传承,以及在快速变化的世界里,那份不变的乡愁与情怀。他们的故事,是对根的守护,是对过往的珍视,是对生命另一种形态的诠释。 《潮起潮落》并没有刻意去挖掘那些令人不适的过去,也没有沉溺于无休止的抱怨。相反,它以一种温和而有力的笔触,展现了生命在不同阶段所展现出的力量与韧性。江水,既是自然的象征,也是时间的载体。它经历了千百年的洗礼,依然奔腾不息,滋养着两岸的土地与人民。 小说中,人物的成长与转变,并非源于对过去的否定,而是基于对当下生活的热爱与对未来的憧憬。无论是李老汉对江水智慧的传承,还是李家孙子对城市机遇的把握,亦或是老街匠人的坚守,他们都在以自己的方式,拥抱生活,迎接挑战。他们的经历,传递的是一种积极向上的人生态度:理解过往,但不被其束缚;拥抱当下,并为之努力;展望未来,满怀希望。 《潮起潮落》更像是一部关于“活在当下”的史诗。它告诉我们,生命的意义并非在于回顾那些“苦多”的时刻,而在于如何珍惜眼前的每一刻,如何用积极的态度去面对生活中的每一次“潮起”与“潮落”。它没有煽情,没有廉价的鸡汤,只有真实的生活,真实的人物,以及对生命不息的热情。 书中,那些被时间冲刷的痕迹,并非苦难的印记,而是岁月的沉淀,是生活智慧的累积。江水,它自有其规律,有其磅礴,也有其温柔。人们的生活,也是如此。每一个个体,都在与这股巨大的力量共舞,学习适应,寻求平衡,最终找到属于自己的那份安宁与力量。 《潮起潮落》是一次对生命韧性与时代流转的深情凝视。它没有刻意去放大任何负面的经历,而是试图在平凡的生活中,捕捉那些闪耀着人性光辉的瞬间,展现生命向前奔涌的强大力量。它是一本让你读完后,心中充满温暖与力量的书,它会让你重新审视自己与生活的关系,让你明白,真正的“潮起潮落”,蕴含着的是生生不息的希望与力量。

作者简介

杨宪益,著名翻译家、外国文学研究专家、诗人。董宁文,笔名子聪,《开卷》执行主编,曾出版《人缘与书缘》等。曾与夫人戴乃迭合作翻译全本《红楼梦》、全本《儒林外史》等多部中国历史名著,在国外皆获得好评,产生了广泛影响。

目录信息

世事沧桑
3 半瓶浊酒,四年星斗
22 此情可待成追忆
——记戴乃迭生前二三事
31 未完成的心愿
37 良师益友忆当年
40 我的启蒙老师
44 记开始学外国文学
49 回顾我过去学习英语的经历
53 略谈我从事翻译工作的经历与体会
63 抗日战争杂忆
70 记学写旧诗
75 关于我的打油诗
——《银翘集》序
83 年过八十
88 我的一位加拿大朋友
92 回忆萧亦五同志
96 怀念老舍先生
99 回忆钱锺书兄
107 《冀野文钞:卢前笔记杂钞》序
113 《系统英语》序
116 《边缘人语》读后
译余散札
123 鲁迅的《自题小像》诗
127 关于火柴的起源
130 荷马史诗
——《伊利亚特》和《奥德赛》
148 阿里斯托芬和希腊喜剧
156 阳光 欢乐 友谊
——记中国作家代表团访问澳大利亚
164 萧伯纳
——资产阶级社会的解剖家
171 民主诗人惠特曼
188 纪念世界文化遗产的伟大代表
201 科学幻想片中卓越的成就
——评捷克斯洛伐克故事片《毁灭的发明》
209 英国诗人神游元上都
212 《蒲松龄著作在国外》序
217 改头换面的外国民间故事
221 植根于群众之中
224 要出版红学丛书
227 关于《白猿传》的故事
230 漫谈加纳
235 十四行诗,波斯诗人莪默凯延的鲁拜体与唐诗
249 红梅旧曲喜新翻
——昆曲《李慧娘》观后感
257 关于埃及的两段故事
261 蛇年谈蛇
266 竹的故事
273 金 鱼
278 菊 花
287 从《解忧集》的书名出处谈起
290 只出好书的商务印书馆
译余偶拾
295 川剧《拉郎配》的故事来源
297 含羞草是何时进入中国的
299 乾隆甲午御咏额摩鸟诗
301 明代记载中的罗马史诗传说
303 明代记载中的西班牙斗牛风俗
305 唐代西班牙与中国的通使
308 《高僧传》里的皇帝新衣故事
310 中国的扫灰娘故事
313 唐代新罗长人故事
315 十八世纪关于英国的中国记载
321 板桥三娘子
328 薛平贵故事的来源
331 《酉阳杂俎》里的英雄降龙故事
334 秦王《破阵乐》的来源
341 宋代的养金鱼
· · · · · · (收起)

读后感

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杨宪益先生去世的时候,我刚刚再次读完红楼梦。带着红楼的小纠结缅怀这位老先生也算是我对杨老一份真挚的尊敬。半个月后,依旧可以零星看到关于杨宪益的文章时,我收起手中所有的书,捧起杨老先生的《去日苦多》。 作为翻译家,杨老写下的文章(汉字)其实并不多。...

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杨宪益先生是世家子弟。据说,先生晚年疏狂恬淡喜酒好诗,在一生视作名山事业的译介之余,他也有一些短章小札。这些文字,很显然不是杨宪益惨淡经营苦心孤谐所为,散漫随意,似流水潺湲,无遮无掩显性情。   《去日苦多》也许是杨宪益先生生前的最后一本书了。这本由青岛...  

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杨宪益“未完成的心愿” —— 读《去日苦多》札记 桑 农 正在读杨宪益的《去日苦多》(董宁文/编,青岛出版社2009年7月版),即从网上看到他去世的消息。叹息之余,也为之庆幸:这部文集总算是在他生前问世的。 杨宪益是一位翻译家,主要将中文著作翻译成英文,自己用中文写...  

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杨宪益先生去世的时候,我刚刚再次读完红楼梦。带着红楼的小纠结缅怀这位老先生也算是我对杨老一份真挚的尊敬。半个月后,依旧可以零星看到关于杨宪益的文章时,我收起手中所有的书,捧起杨老先生的《去日苦多》。 作为翻译家,杨老写下的文章(汉字)其实并不多。...

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杨宪益的《去日苦多》出版不久,就传来杨先生去世的消息,虽说我已有几种先生的著作,还是萌生了想买《去日苦多》的念头,以寄托对先生的纪念之情。可是跑了几家书店,被告知《去日苦多》都已售完,几时进货并不一定。虽没买到书,但在一丝惆怅中也有一丝喜悦,因为毕竟也...  

用户评价

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说实话,初读这本书时,我一度以为自己选错了。它的叙事节奏像极了老旧胶片机播放的默片,画面破碎而跳跃,信息量极大却又刻意留白。它挑战了传统小说“起承转合”的结构,更像是一系列情绪的碎片集合体,需要读者主动去拼凑出那个隐藏在文字背后的意象版图。最令人称道的是它对“时间”的感知处理,那种过去与现在混杂交织,记忆的河流偶尔泛滥,将读者瞬间冲回某个早已尘封的场景。我能感受到作者在遣词造句上的精雕细琢,每一个形容词的选择都仿佛经过了千锤百炼,绝非信手拈来。特别是那些环境描写,并非单纯的背景板,而是直接参与到人物情绪构建中的关键元素。比如某个傍晚的色调,或是一阵突如其来的雨声,都精准地对应了人物内心某个开关被触动的瞬间。这本书,需要的是耐心,是沉下心来,去感受文字的重量和呼吸感,否则很容易被它那种晦涩的魅力拒之门外。

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这部作品,简直就是一场细腻入微的心理探险,作者像是握着一把能穿透皮囊的冰冷手术刀,毫不留情地剖开现代都市人内心深处的那些幽微的、甚至连自己都不愿直面的情愫。我尤其欣赏它对“疏离感”的刻画,那种明明置身于熙攘人群,却仿佛被罩在一层透明隔音罩里的孤立感,被描摹得入木三分。书中的那些人物,没有传统文学中那种宏大叙事下的光环,他们鲜活得如同我们身边某个擦肩而过的邻居,带着各自生活留下的细小划痕和难以言喻的疲惫。情节推进得极其缓慢,但每翻过一页,都会感到自己被某种无形的力量拽入更深的思考漩涡,迫使你去审视自己与周遭世界的连接点究竟在哪里,又是在何时开始松动的。它没有给出任何明确的答案或安慰,只是冷峻地呈现事实,让读者自己去消化那种带着哲学意味的空旷。读完后,留下的是一种淡淡的、难以言喻的怅惘,仿佛刚刚结束了一场漫长而无声的梦境,现实的色彩似乎也因此变得更加寡淡和复杂起来。

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这部作品的魅力,源于它对“存在”这一宏大命题的私人化、微观化处理。它没有高谈阔论,而是将哲学的思辨融化在了日常生活的琐碎细节之中,比如对食物味道的冗长描述,或是对城市交通噪音的反复提及。这些看似不相关的元素,在作者的调度下,共同编织成一张密不透风的生存图景。我发现自己越来越沉迷于它那种近乎散文诗的句式结构,那种长短句交错,句尾往往戛然而止的叙事方式,充满了古典的回响和现代的疏离感。这本书对“回忆”的运用尤其高超,回忆并非单纯的插叙,而是像幽灵一样游荡在现实场景中,影响着当下的每一个决定。它让我意识到,我们对过去的每一次回顾,本质上都是对当下的一种修正或逃避。总体而言,这是一部需要反复品读的作品,初读抓住的是情绪,再读才能理解结构,三读方能领悟其中关于“如何与自己的生命和解”的复杂议题。

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这本书的伟大之处,在于它彻底摆脱了情节驱动的传统路径,转而专注于“氛围”和“质感”的营造。它更像是一部文学实验品,大胆地运用了大量意识流的手法,使得人物的内心独白和外部场景的切换显得模糊不清,这种模糊感恰恰是作者的高明之处,它模拟了真实人类思维的不确定性和跳跃性。我特别留意了书中对一些日常物品的描绘,它们被赋予了超越其实用价值的象征意义,比如一个生锈的门把手,或是一盏忽明忽灭的台灯,都成为解读人物命运的关键线索。阅读过程中,我常常需要停下来,望向窗外,让思绪沉淀片刻,才能捕捉到作者抛出的那个稍纵即逝的暗示。这部作品对“真实”的定义进行了重构,它探讨的不是事件的真假,而是情感的真切性。对于那些期待快速获得满足感的读者来说,这本书可能会显得过于“文艺”甚至有些故弄玄虚,但对于愿意深入挖掘文本肌理的人来说,它无疑是一座等待被勘探的矿藏。

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我必须承认,这本书的阅读体验是带有一定压力的。它不像那些温和的故事,可以让你舒服地沉浸其中;它更像是一面冷峻的镜子,映照出生命中那些无法回避的荒谬与徒劳。作者的笔触冷静得近乎残酷,尤其是在描绘人际关系中的微妙张力时,那种“明明相爱却无法靠近”的无力感,被剖析得纤毫毕现。这本书几乎没有传统意义上的“好人”或“坏人”,每个人都在自身逻辑的驱动下行动,他们的行为逻辑可能令人费解,却又在某种程度上能引起共鸣——因为我们自己也常常做出一些事后看来毫无意义的抉择。它对我最大的影响是改变了我对“美”的认知,这本书的美不在于画面华丽,而在于结构上的精巧和思想上的锋利。它迫使我重新审视那些被我习惯性忽略掉的、生命中那些微不足道的“缝隙”与“停顿”,正是这些被忽视的部分,构成了我们存在的全部重量。

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我做的书,想读的请点个“想读”,不想读的可以假装想读然后点个“想读”。

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我做的书,想读的请点个“想读”,不想读的可以假装想读然后点个“想读”。

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第一部分看完了,第二三部分都是杨先生的一些小文章集锦没有怎么看。

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我做的书,想读的请点个“想读”,不想读的可以假装想读然后点个“想读”。

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我做的书,想读的请点个“想读”,不想读的可以假装想读然后点个“想读”。

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