图书标签: 加里·斯奈德  诗歌  美国  诗集  美国文学  诗  詩  外国文学   

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八十高龄的斯奈德没写一首关于衰老的诗，开悟了才能这样吧。短诗比长诗好，有时候只是描绘记录一些时间和场景，诗意已生

因为真正的诗 诞生自无形出 那是我们的本初面目 禅宗有言， 戏玩之间。

太少了

里面的诗，喜欢的很喜欢，讨厌的很讨厌。像《伊努皮克价值观》这种，就欣赏不来。

最后一篇纪念亡妻的诗太动人了????

《当下集》和《山巅之险》对散文和诗歌融合的尝试，把中国、日本传统中固有的韵散结合的口头说话形式在当代自由体诗歌中进行了更新，同时，它的质地保障来自禅宗中对语言本身随意使用、不分雅俗的传统，亦即施耐德引用的“禅宗有言，戏玩之间”，因此，口语也可以成为诗，诗也...

《当下集》和《山巅之险》对散文和诗歌融合的尝试，把中国、日本传统中固有的韵散结合的口头说话形式在当代自由体诗歌中进行了更新，同时，它的质地保障来自禅宗中对语言本身随意使用、不分雅俗的传统，亦即施耐德引用的“禅宗有言，戏玩之间”，因此，口语也可以成为诗，诗也...

《当下集》和《山巅之险》对散文和诗歌融合的尝试，把中国、日本传统中固有的韵散结合的口头说话形式在当代自由体诗歌中进行了更新，同时，它的质地保障来自禅宗中对语言本身随意使用、不分雅俗的传统，亦即施耐德引用的“禅宗有言，戏玩之间”，因此，口语也可以成为诗，诗也...

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《当下集》和《山巅之险》对散文和诗歌融合的尝试，把中国、日本传统中固有的韵散结合的口头说话形式在当代自由体诗歌中进行了更新，同时，它的质地保障来自禅宗中对语言本身随意使用、不分雅俗的传统，亦即施耐德引用的“禅宗有言，戏玩之间”，因此，口语也可以成为诗，诗也...