人类的知识现象无疑是我们宇宙中最伟大的奇迹。它构成一个并非很快能解决的问题，并且，我决不以为《客观的知识(一个进化论的研究)》能对这个问题的解决作出一些小小的贡献。但是，我希望我已促进重新开始对这个问题的讨论。三个世纪以来，这种讨论一直停顿于准备状态。
具体描述
读后感
事实如何呢?还在童年时，我们就学习译释来自周围环境的混乱信息。我们学习筛选它们，忽略掉其中的大部分，挑选出对我们现时或将来有生物学意义的那些信息，我们通过一个成熟过程正在为将来做准备。 要学会译释我们所接受的那些信息是极其复杂的，这以人的先天倾向为根据。我推...
评分事实如何呢?还在童年时，我们就学习译释来自周围环境的混乱信息。我们学习筛选它们，忽略掉其中的大部分，挑选出对我们现时或将来有生物学意义的那些信息，我们通过一个成熟过程正在为将来做准备。 要学会译释我们所接受的那些信息是极其复杂的，这以人的先天倾向为根据。我推...
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评分波普尔的这本书可以看作是实证主义基础上的黑格尔思想。他的假说-批判-进化的路径几乎可以看作是对黑格尔“正、反、合”辩证法的模拟。他出色的将休谟以来的唯理的真理标准转变为主客观相结合的、有逼真性这一程度概念的、建立在批判承诺的进化基础上的真理标准。这样，...
用户评价
喜欢波普尔。喜欢他的理论，但是有些没弄明白。
评分证伪是比证实更好的批判方法。“更优的”理论才能更好的指导我们的行动。
评分在这本书中，波普尔从自己的否证论出发，试图建立一种依赖于常识实在论、但是反对主观主义的常识知识论的客观知识论。经由休谟对归纳法的破坏，波普尔彻底取消了过去和未来的必然联系，从而使一切知识成为试探性的，并通过否证论表面上的演绎性来逃避仍存在的真理问题。在他的“客观”世界中，我们即使达到了真理也不自知，最多只是在实用的、即不得不为的情况下作出尝试性选择，这幅极端唯名论的图景最终放弃了维也纳学派“拯救真理”的尝试。
评分喜欢波普尔。喜欢他的理论，但是有些没弄明白。
评分有点像论文集，不系统。关于认识论，知识论的分析，只有怀疑和批判才能发展。
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