弗兰西斯·培根：感觉的逻辑 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

☆☆☆☆☆

吉尔·德勒兹，法国哲学家。1925年1月18日生于法国巴黎，1944年中学毕业后就读于巴黎索邦大学哲学系。1957年任索邦大学哲学系助教，1960年任法国国家科学研究中心研究专员，1964年到1969年任里昂学院哲学教授，1969年接替米歇尔·福柯任巴黎第八大学哲学系教授直至1987年退休。1995年11月4日，因难忍肺疾折磨，从巴黎住处的窗户坠楼自杀。德勒兹的影响遍布人文科学的各个角落，代表作《反俄狄普斯》和《千座高原》业已取得世界性的声誉。

董强，北京大学法语系教授、博士生导师。1988年赴法国留学，旅居巴黎12年。早年师从世界文学大师昆德拉。1995年合作创办法国第一家以介绍中国文化为宗旨的出版社“中国蓝”。1997年成为以法语写作的外籍作家，同年获博士学位。2001年起受聘北京大学法语系。主要著作有：中法双语诗集《远方的手》（1997），法语诗集《松绑的手》（1997），法语专著《亨利·米肖的现代诗与绘画》（1998），专著《梁宗岱：穿越象征主义》（北京，2004）等。回国后致力于翻译法语文学与美术著作，逾二十余部，包括《小说的艺术》、《波德莱尔传》、《云的理论——为了建立一种新的绘画史》、《西方1500年视觉艺术史》。目前正在主持翻译《西方绘画大辞典》（即出）。

出版者:广西师范大学出版社

作者:[法] 吉尔·德勒兹

出品人:理想国

页数:200

译者:董强

出版时间:2011-7

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787563366996

丛书系列:影像阅读

图书标签:

哲学
德勒兹
艺术
培根
法国哲学
法国
绘画
Gilles.Deleuze

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

在福柯打开的新视野中，德勒兹是将疆域拓展得最宽的一位，文学、电影、绘画，不一而足。而这本论培根的作品，是德勒兹将哲学触角引向绘画的最有代表性的作品，从中可以管窥德勒兹的基本哲学观念，尤其是德勒兹的思想方法。

德勒兹认为-弗兰西斯·培根的绘画以纯粹的形象取代了具象绘画，从而在抽象与具象之间，找到了第三条道路，拯救了形象在20世纪的命运，在他之前，塞尚已经开始了类似的探索，而从更广的艺术史角度来讲，这一探索可以上溯到古埃及艺术。这一探索的本质，是用一种具有触摸能力的视觉，取代了纯粹的视觉，其间有哥特艺术与巴洛克艺术曾经偶尔达到了这样的视觉。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

德勒兹 (Deleuze)是一位非常重视艺术的哲学家。他在《弗朗西斯.培根: 感触的逻辑》一书里不只提到了艺术和哲学的平等，也强调了艺术的基本问题不在于复制或制造形态, 而是在于“凝聚力量”。[1] 艺术的“力量”何在?这力量来自何处?本文想通过德勒兹的《感触逻辑》一概念来探讨...

评分☆☆☆☆☆

来自法国的解构主义大师吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925－1995）无疑是我们这个时代最可爱的哲学家：不仅将高深莫测的哲学写得如文学般奇崛诗意，更拥有洗尽学院气的好品味。不论先锋文学，还是先锋影像、音乐、绘画，只要是经典结构主义的断裂、偏差之处，都是他触角...

评分☆☆☆☆☆

这本书一直想看的这版本书居然是德勒兹写的，哇~~~~~~~~好佩服，虽然很想看下去，但是看完好肥脑力啊~~~~呼呼呼呼呼呼怎么看书才能看的懂又有高效率呢，嘻嘻嘻嘻嘻嘻感觉逻辑也是分很多种类的，有感觉的，有理性的，还有什么额的请大家告诉我吧，谢谢

用户评价

评分☆☆☆☆☆

得承认一个前提，值得谈论的话题早就已经谈论完了。当然，像蚂蚁那样舞动触须嗅出同类，的确是交谈的一种功能。但另一种则对人更重要，让话题变精深。这不单单指完备的体系化，有时候仅仅是插入一条“妙语”，多一个贴切的比方，或者创造一组概念。正如在数学中，常仅以“难度”来衡量题的重要性。

评分☆☆☆☆☆

在《时间-影响》中德勒兹说：“是世界变成为它特有的影像，而不是一个变成世界的影像”。这次他把解构主义运用到培根的画作中，从着色到用笔，从姿态到人物无一不进行解构。一个西方一个东方这个和启功谈中国画结合看，大家不同的分析方式真的很有趣。

评分☆☆☆☆☆

太晦涩了，我果然不适合写论文T T

评分☆☆☆☆☆

“《感觉的逻辑》可以被看做是自《知觉现象学》以来人们读到的，人们可以想象出来的最怪异的书。在《知觉现象学》中，身体-有机体是通过一个原初意指网和世界联系在一起的，而这些原初意指则是从对物的知觉中产生的；而根据德勒兹在论述，幻象构成了物体不可穿透的、无体的表面；正是从这个残酷的拓扑过程中，某种东西被塑造出来，它虚假地将自身呈现为一个具有中心的有机体，并在它的边缘分布着逐渐远离的物体。不过，在更本质的地方，读者应该发现《感觉的逻辑》是最大胆的，甚至是最傲慢的一部形而上学专论。”——Foucault，《哲学剧场》