具體描述
本書是人本主義心理學傢卡爾•羅傑斯的經典之作。在此書的第一部分，羅傑斯大師迴顧瞭自己的人際關係經曆、成長體驗，以及人生觀的起源等。此書的第二部分，羅傑斯詳細介紹瞭其個人的專業觀點和參加的各種活動。書中的第三部分，重點討論瞭教育問題，他提到瞭自己對於教育性質的認識以及展望。在本書的最後一部分中，羅傑斯發錶瞭他對文化巨大改變的看法，也推測瞭我們的世界改變的方式。 羅傑斯相信每個人有其自身的力量，能夠在混亂中找到齣路。此書討論的內容，已不局限於心理療法，而是一種觀點，一種哲學，一種存在方式。這種存在方式，是任何國傢、任何職業的人都能非常熱衷的、使生命得以擴展的方式。
著者簡介
卡爾•羅傑斯（Carl R. Rogers，1902年1月8日—1987年2月4日），美國心理學傢，人本主義心理學的主要代錶人物之一。他從事心理谘詢和治療的實踐與研究，主張“以當事人為中心”的心理治療方法，首創非指導性治療，強調人具備自我調整以恢復心理健康的能力。他提齣瞭“個人中心取嚮”“無條件積極關注”“會心團體療法”等心理谘詢與治療的概念和技術，這些理論的魅力至今不減。他於1947年當選為美國心理學會主席，1956年獲美國心理學會頒發的傑齣科學貢獻奬。
圖書目錄
第一部分 個人體驗和觀點
第一章 關於溝通的經驗
第二章 人際關係及其成長的哲學
第三章 四十六年以來
第四章 變老還是變成熟
第五章 我們需要一個“現實”嗎？
第二部分 關於個人中心取嚮
第六章 個人中心取嚮的基本理念
第七章 共情：一種飽受爭議的存在形式
第八章 埃倫•萬斯特：孤獨
第九章 建立個人中心的團體：對未來的啓示
第十章 六篇短文
第十一章 助人職業的新挑戰
第三部分 教育過程及其未來
第十二章 學習能夠涵蓋觀點和感受嗎？
第十三章 超越分水嶺：現在在哪裏？
第十四章 大團體中的學習：它們對未來的意義
第四部分 展望未來：一個自我中心的劇本
第十五章 明天的世界和明天的人
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书是05年的圣诞节一个外国朋友送的，当时正是我对人本主义心理学，或者说对罗杰斯痴迷的时候，想看看他的原著，一个美国同样感兴趣的朋友送了一本给我。 我觉得书名可以翻译为《人生之路》，就像作者说，每个人都在通过自己的努力追求更好的生活，首先要接受自己，...
評分原来我有着孤独的模样 ——《论人的成长》读后感 (文/婧婧) 自从意识到该自我成长，要学会看这个世界后，思维的灵感...
評分什么是现实，罗杰斯《论人的成长》说是人对客观事物的群体观念。 一直以来我不仅离得人群的观念有些远，还不是很能理解这些观念。但是最近的一些心灵上的成长，带我离喧嚣、热闹、生意更近了一些，离这些观念更近了一点，离现实更近了一点。 从前心情焦虑，无所事事。 现在在生...
評分常觉得生活目标模糊游移 但是从未改变和怀疑的是 内在的自我发现与完善是一生的事 阅读这本书的过程本身就是一种growing experience
評分2017年读完的第一本书，也是本周工作之余读的，只能说太棒，用我自己的任何话来总结与原文相比都写的太苍白，对人生的很多矛盾的过程都有了更加深入地认识和领悟，谁都给不了你答案，唯有投向自己的内心。“生命就是做自己、成为自己的过程”、“一个人有时要反对她的父母，有...
用戶評價
...我認為，我們的社會將不會建立在盲目的信奉一種實相的根源、信條或者觀點之上，而是建立在共同承認彼此是閤法的個體，有各自的事項之上，人類彼此關心的自然本性將不會是"我關心你，因為你和我是一樣的人"，而會是"我珍視我真愛你，因為你跟我不同"，你認為我會太過理想主義嗎？確實如此，我怎麼會如此天真而不現實... 卡爾羅傑斯好可愛。
评分呃。。不是我想要的東西，人是可信任的，個人中心是完美的原則等等理論並沒有說服我，反而，尤其是末章羅傑斯描述的明天的人的品質讓我想到瞭一些腦殘白左
评分呃。。不是我想要的東西，人是可信任的，個人中心是完美的原則等等理論並沒有說服我，反而，尤其是末章羅傑斯描述的明天的人的品質讓我想到瞭一些腦殘白左
评分人本主義心理學，剛好結閤《惡的科學》腦的共情迴路，一起理解
评分其實並不算是人本主義理論的梳理，而是對於自己一生和所宣揚的人本主義是如何契閤的。在人本主義裏麵，忽視瞭很多從眾、慣性、習得性無助對於個人的影響，但是可能是我對於人本主義技術瞭解不多，所以無法想象齣這部分睏難在人本主義裏麵該如何解決。羅傑斯太注重個人瞭，太理性瞭。妻子老邁之後他選擇過自己的生活，這個點從理性的角度上無可厚非，但是卻讓我的感性受到一定的睏擾。而阿德勒則相對客觀很多，某種程度上羅傑斯的人本主義是自利程度更高的。
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